Мы живем в условиях демократии, а взятие взаймы всегда стоит больше, чем сам заем, и об этом никто не говорит и слова. Мы, американцы, не знаем, какой объем процентов мы выплачиваем ежегодно, и мы не знаем, кому мы платим. Мы все еще живем во лжи о том, что «Национальный долг - это национальное благословение», это самая обманчивая доктрина из всех, произнесенных когда-либо.

Объем национального долга является мерой наше­го порабощения иудейскими мировыми финансами.

Читатель может мимоходом заметить, что иудейс­кие апологеты Джон Шпарго, Герман Бернштейн и дру­гие утверждают, что Протоколы были выпущены тайной полицией Российского царского режима. Весьма нео­бычно, не так ли, обнаружить, что царская полиция ин­тересовалась планами удаления злоупотреблений в вы­соких финансовых сферах и доктринами, прямо про­тивоположными существовавшей системе. Читатель будет несколько удивлен тем, что велись поиски шпио­нов российской полиции, интересовавшихся развитием иудейской финансовой философии.

Цель Протоколов XX и XXI заключалась не в описа­нии финансового хаоса, который неиудеи должны были поддерживать; эта система была описана в прежних Про­токолах; их цель состояла в том, чтобы описать, каким образом иудейская всемирная власть планирует управ­лять делами, когда наступит соответствующее время.

Это вполне достойно рассмотрения, поскольку су­ществуют некоторые части плана, которые целесообраз­но принять. Ожидание иудеями всемирного правления, конечно же, абсурдно, хотя масса иудеев искренне ве­рят в это. Их уверенность держится на том, что они рас­сматривают каждый упадок в обществе как приближа­ющий их на шаг ближе к цели, что объясняет то, что они всячески способствуют дегенеративным процессам.

«Когда мы воссядем на троны мира, подобные фи­нансовые преимущества, не согласующиеся с нашими интересами, будут, безусловно, устранены».

Это - вступительное замечание. Существует и еще один вариант заявления: «Вы можете вполне предста­вить себе, что подобной политике, хотя она и стимули­рована нами, мы не можем следовать».

Тогда что эти Протоколисты, стремящиеся к миро­вому господству, предлагают устранить?

1)  Фондовые биржи будут полностью запрещены, поскольку мы не можем позволить поколебать престиж нашей власти колебанием цен на наши фонды. Мы за конным путем установим полную стоимость без разре­шения повышать или понижать ее любому органу влас­ти. Повышение цен создает прецедент для их снижения — это именно то, с чего мы начали в отношении фондов и облигаций неиудеев».

2)  «Узаконенная конфискация денег в целях регулирования их обращения».

3)  «Мы должны ввести некоторую единицу обмена, основанную на стоимости единичного труда, независимо от того, используется ли в качестве средства бумага или дерево. Мы будем выпускать деньги в целях удовлетворения нормального спроса каждого субъекта (граж­данина), увеличивая сумму на каждого родившегося и сокращая общий объем на каждую кончину».

4)   «Коммерческие бумаги будут выкупаться правительством, которое вместо выплаты положенных сумм по займам в настоящее время будет предоставлять займы на коммерческой основе. Подобные меры предот­вратят денежную стагнацию, паразитизм и лень, те качества, которые были полезны для нас, пока неиудеи сохраняли свою независимость, но которые нам неже­лательны, когда будет создано наше королевство».

5) «Мы заменим фондовые биржи крупными правительственными кредитными организациями, функция­ми которых будет взимание налогов с торговых документов согласно правительственным распоряжениям. Эти организации будут наделены такими полномочиями, что смогут выпускать на рынок или приобретать до полумиллиарда промышленных акций в день».

«Таким образом, все мероприятия в промышленно­сти будут зависеть от нас. Вы можете представить себе, какую власть это даст нам».

Протоколист, который процитирован выше, уделяет также внимание и налогообложению (обратите снова внимание на выражения «русские полицейские шпионы» и «протащили»). Составители этого плана для управления миром признают, что, когда произойдет переворот им придется оказаться в положении, когда им будет необхо­димо предложить нечто исключительно хорошее, чтобы добиться их расположения. Безусловно, этот план был разработан для России, хотя Россия не представляет со­бой никакой параллели тому, на что надеялись Протоко­листы для своего, как они называли, «королевства». Рос­сию просто пытали в целях наказания. России предлагал­ся исход. Россия является примером иудейской мести, разрушения, ярости, но не правления, которое междуна­родное иудейство надеется установить над миром из-за своей собственной слабости и неуемности желаний. Об­ратите внимание на план обложения налогами:

1)     «Когда мы станем правителями, наше автокра­тическое правительство в качестве первого принципа са­мозащиты будет избегать обременения народа тяжелы­ми налогами. Оно не должно забывать о своей роли отца и защитника. Однако, поскольку правительственные организации являются дорогостоящими, нужны день­ги на их содержание. Следовательно, необходимо тщательно изучить эту конкретную проблему чеков и балансов».

2)  Виды налогов, которые должны быть введены:

а) «Наилучшим способом налогообложения являет­ся установление прогрессивного налога на собствен­ность».

б) «Получение расходных денег или наследства облагается налогом с прогрессивной ставкой».

с) «Любая передача личной собственности в денеж­ной или другой форме ценностей...»

д) «Налог на предметы роскоши - последние будут облагаться налогами посредством нанесения марки­ровки».

Богатые должны облагаться налогами пропорционально их богатству: «Налог на бедного чело­века- это зерно революции и это во вред правительству, которое теряет многое в погоне за малым». Однако су­ществуют и другие веские причины для подобного налогообложения богатых:

а) «Помимо этого налог на капиталистов уменьшит рост богатства в частных руках, где мы сосредоточили его в настоящее время в качестве противовеса правительственной мощи неиудеев».

б) «Подобная мера устранит ненависть бедных по отношению к богатым, которые будут считаться финансовой поддержкой правительства и проявлением мира и процветания. Бедные поймут, что богатые играют с деньгами, необходимыми для достижения упомянутых выше целей».

Это было написано по крайней мере еще в 1896 г. Сколь много форм налогообложения стали в точности такими, какими они были обозначены!

Насколько освещающей является также и нижесле­дующая ремарка: «Деньги должны находиться в обра­щении; а препятствование свободному обращению ока­зывает фатальное воздействие на правительственный механизм, который оно смазывает. Загустевание смаз­ки может остановить должное функционирование всей машины. Замена части денег в обороте учетной бумаж­кой стала именно таким препятствием».

Вспомните, как рядом с вами вы слыхали иудейский план о том, что «неиудеи» должны делать бизнес со сво­ими кусочками бумаги, тогда как иудеи надежно удер­живают золотой резерв в своих собственных руках. Если происходит крах, то у неиудеев остаются бумажки, а у иудеев - золото. Если кусочки бумаги функционируют нормально, то в какое-то время мир может принять ре­шение отказаться от золота. Безусловно, система, кото­рая базируется на наличных и, однако, работает с без­наличными, имеет недостатки, которые раскрывают деп­рессия и паника. Вот что указано в Протоколе XXII: «Мы держим в своих руках величайшую силу современности - золото; за два дня мы могли бы выпустить его из наших сокровищниц в любом желаемом количестве».

Иудеи являются экономистами, как частными, так и общественными; они обладают системой для того, что­бы связать «неиудеев», и еще одной, которую они наде­ются ввести, когда глупость «неиудеев» обанкротит мир. Иудеи являются экономистами. Обратите внимание на то, сколько их изучает экономику в государственных университетах. В Протоколе VIII сказано следующее:

«Мы окружим наше правительство целым миром экономистов именно по той причине, что экономичес­кая наука является главным предметом, который изуча­ют иудеи».