На читателя Протоколов производят сильное впечатление те финансовые замечания, которые высказываются по всем их предложениям. Иудейская защита от Протоколов, поскольку они написаны преступником или сумасшедшим, рассчитана только на тех, кто эти Протоколы не читал или кто пропустил предлагаемые в них финансовые планы. Сумасшедшие и преступники не могут хладнокровно отсечь одну денежную систему и изобрести другую, как это делают протоколисты.
Поскольку эти статьи бросают боковой свет на денежный вопрос, было бы целесообразно напомнить некоторые из прогнозов и планов, упомянутых в этих самых замечательных документах, которые приписываются мудрым сионистам, мировым лидерам скрытого совета.
«Когда мы тонем, мы превращаемся в революционный пролетариат, в послушных офицеров революционной партии; когда мы поднимаемся, то поднимается также и наша ужасная власть кошелька». Так написал великий иудейский сионистский лидер Теодор 1ерцль в своей работе «Иудейское государство» (стр. 23). Именно таков этот союз революционных тенденций и финансовой власти, перед которым сейчас стоит мир. Посмотрите на Россию и посмотрите на людей, которые столпились в Версале и разработали Мирный Договор. Мирный Договор был написан финансистами; это был законопроект, представленный не побежденному врагу, а всему миру. Очень немногие когда-либо читали его; однако его действие наблюдалось повсюду. Иудейские банкиры гребут золото лопатами по всему миру.
В этой связи интерес представляет Протокол VI: «Вскоре мы начнем создавать громадные монополии, колоссальные резервы богатства, от которых благополучие неиудеев будет зависеть в такой степени, что они все рухнут вместе с доверием правительству на следующий день после политической катастрофы».
И хотя эти слова были написаны, имея в виду Европу (Соединенные Штаты пока не были иудаизированы), их значение очевидно. В настоящее время число коммерческих организаций, оказавшихся в руках иудейских кредиторов с использованием «займов», весьма велико. Иудейская идея в коммерческой деятельности заключается в получении «займов» вместо занятия бизнесом стоя на своих собственных ногах. В настоящее время след этой идеи прослеживается по всей нашей стране.
«В то же время необходимо активно стимулировать торговлю и промышленность и в особенности спекуляцию, функция которой заключается в оказании воздействия, противоположного воздействию промышленности. Без спекуляции промышленность вызовет рост личного богатства и улучшение состояния сельского хозяйства, освободив землю от задолженности по займам, полученным в земельных банках. Для промышленности необходимо сократить как численность занятых, так и объем капитала и с помощью спекулятивных махинаций перечислить все деньги в мире в наши руки».
«В целях уничтожения неиудейской промышленности мы должны в качестве стимула в этом мероприятии поощрять среди неиудеев высокий спрос на предметы роскоши, все виды роскоши».
Существует следующее представление: экстравагантность и задолженность поддерживают мощь иудея как заимодавца. Он не дает деньги в долг на строительство промышленности, но для того, чтобы лишить ее ресурсов. Независимое промышленное или сельскохозяйственное благополучие угрожает его господству. Независимое промышленное или сельскохозяйственное благополучие угрожает его правлению; правление должно стимулироваться экстравагантностью; изобретательный народ вскоре освобождается от своего долгового рабства, следовательно, необходимо изобрести новые стимулы, чтобы держать его в долгах. Отвлеките людей из ферм и так далее и тому подобное, все такие средства сейчас хорошо известны в мире.
«Мы поднимем зарплату, что, однако, не принесет никакой пользы рабочим, поскольку мы в то же время обеспечим рост цен на предметы первой необходимости под тем предлогом, что это обусловлено спадом в сельском хозяйстве и животноводстве. Мы также искусственно и глубоко сократим источники производства, внедряя в сознание рабочих идеи анархии и подбивая их к употреблению спиртных напитков...»
Что зарплата выросла и принесла мало выгоды работающим, что цены действительно выросли, что были даны приведенные выше объяснения, что циркулирующие среди рабочих анархистские идеи выдуманы и распространяются иудеями, что подпольное производство спиртных напитков (как в свое время и легальное производство спиртных напитков) полностью находится в руках иудеев, - каждый знает, что все эти вещи действительно имеют место.
Упомянутые выше Протоколы не были известны иудеям с 1896 г. Британский Музей имеет их копии с 1906 г. Были ли они написаны пророком, который это предвидел, или по приказу власти?
В этих Протоколах показано, что иудейская всемирная программа в значительной степени зависит от фальшивых экономических идей, что может заставить правительства и людей принять ее. Эти фальшивые экономические идеи - и не только фальшивые, но жестоко обманчивые и невозможные, -посеянные в массахлюдей, являются дополнением к другой фальшивой экономической пропаганде, проявляющейся в высоких сферах банковского дела и правительства.
Иудейские экономические идеи совершенно отличны от тех, которые иудейские мыслители выдвигают для других, чтобы они следовали им.
Иудейские банкиры знают лучше, чем кто-либо еще, абсолютную фальшивость теперешней системы, однако они извлекают прибыль из этой фальшивости, они разрушают неиудейское правление с помощью этой фальшивости, они устанавливают иудаизм с помощью этой фальшивости и они попытаются сохранять эту фальшивость до тех пор, пока она не приведет к неизбежному краху, после которого они надеются реорганизовать мир на иудейских монетарных принципах. Так, по крайней мере, указано в Протоколах. Такой нехороший режим предназначен только для так называемого неиудейского периода.
Временный характер теперешней иудейской системы и ее разрушение, предназначенные для функционирования в мире, показаны в Третьем Протоколе, где после рассмотрения путей и средств для разжигания ненависти нижних классов к богатым сказано следующее:
«Эта враждебность будет еще больше подчеркиваться в результате кризисов, которые приведут к прекращению операций на фондовой бирже и вращения колес в промышленности. Организовав подобный общий экономический кризис с использованием всех имеющихся в нашем распоряжении подпольных средств, которыми мы располагаем, и благодаря помощи золота, которое все в наших руках, мы выбросим целые толпы трудящихся на улицы одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с радостью пустят кровь тем, кому они, по простоте своей и неосведомленности, завидовали с детства
- и чью собственность которых они смогут присвоить».
Все это, как известно всему миру, произошло в Европе. Первым использованным орудием было экономическое. Порабощение людей, революции сначала были экономическими. Иудейская программа выиграла от разделения, которого удалось достигнуть с помощью иудейских идей между верхними и нижними классами «неиудейского» общества. «Разделяй и властвуй» - это иудейский девиз, как он обозначен в Протоколах. «Разделяй рабочий класс от руководящего класса. Разделяй католические и протестантские церкви». Короче, разделяй христианство по экономическим, религиозным, социальным и расовым признакам, пока иудейство остается единым и способным благодаря своей солидарности управлять разделенным миром. И этот план был успешно осуществлен. Обратите внимание, как из беспорядка Мировой войны высоко взлетели иудейские правительства в России, Австрии, Германии, Франции, Италии, Англии и в Соединенных Штатах.
Все иудейские банкиры все еще остаются в России. Только не иудейские банкиры были расстреляны, а их собственность была конфискована. Большевизм не отменил капитала, он только украл капитал у «неиудеев». И это все, что иудейский социализм или анархизм, или большевизм способны сделать. Каждый банкир, которого изображают на карикатурах с долларами на одежде, - это не иудейский банкир. Каждый капиталист, которого обличают публично на красных парадах, - это «неиудейский» капиталист. Каждая крупная забастовка
