4 Leon Morris, The Apostolic Preaching of the Cross (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1955), p. 161.

5 Leon Morris, The Atonement, p. 157.

6 William Sanday and Arthur C. Headlam, The Epistle to the Romans, 5th ed.. International Critical Commentary (Edinburgh: T. & T. dark, 11902]), p. 91.

7 Смотрите Richardson, Theology of the New Testament, p. 77;

E. Уайт, Желание веков, с. 686: «Будучи Человеком, Он должен был страдать от последствий людского греха. Как Человек Он должен был переносить гнев Божий против беззакония».

8 James Denney, Studies in Theology (London: Hodder and Stroughton, 1895), p. 108; Forsyth, Work of Christ, p. 147. По поводу Божественного приговора за грех Винсент Тейлор сделал следующий вывод: «Невозможно думать о страдании Самого Иисуса иначе, как о наказании… Иисус вошел в проклятие и осуждение греха и понес его позор и опустошение в Своем сердце» (Jesus and His Sacrifice, pp. 289, 290). По другому случаю Тейлор отметил, что слово «наказуемый» или тем более «уголовно наказуемый» имеет некоторые оттенки, которые могут ввести нас в заблуждение, но что «к несчастью, для богословия не было предложено ни одной подходящей альтернативы» (The Cross of Christ [London: Macmillan and Co., 1956], p. 94).

9 James Denney, The Death of Christ, rev. and enl. ed. (New York: George H. Doran Co., n. d.), p. 127; Dale, The Atonement, p. liv.

10 Denney, Studies in Theology, p. 103, 104; H. D. McDonald, The Atonement of the Death of Christ, p. 24; Ellen G. White, «The Great Standard of Righteousness», Review and Herald, April 23, 1901, p. 257.

11 Edward Heppenstall, «Subjective and Objective Aspects of the Atonement» в книге Sanctuary and the Atonement, ed. Wallenkampfand Lesher, p. 687.

12 James Denney, The Death of Christ, p. 119.

13 С. Е. В. Cranfield, The Epistle to the Romans, 2vols., International Critical Commentary (Edinburgh: T. & T. dark, 1975, 1979), 1:199, 217,216.

14 Е. Уайт, Путь ко Христу, с. 13; Р. Т. Forsyth, The Cruciality of the Cross, p. 41. Ср. с книгой Biichsel, Hilasmos and Katharmos, Ш:322.

15 Heppenstall, «Subjective and Objective Aspects of the Atonement», p.682.

16 Berkouwer, Sin, p. 355; Heppenstall, «Subjective and Objective Aspects of the Atonement», p. 679.

17 Е. Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 128, 129.

18 Leon Morris, The Atonement, pp. 107, 108.

19 Е. Уайт, Избранные вести, кн. 1, с. 309.

20 Смотрите GustafAulen, Christ Victor (New York: The Macmillan Co., 1966), pp. 52, 53.

21 Leon Morris, The Atonement, pp. 129,130. Ср. с книгой Brunner, The Mediator, p. 521.

22 Norman R. Gulley, Christ Our Substitute (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1982), p. 23.

23 Vincent Taylor, Forgiveness and Reconciliation, 2d ed. (London: Macmillan and Co., 1948), p. 68. Несмотря на то, что главное внимание в этой главе мы обратили на богословское понятие оправдания, необходимо понять, что слово «оправдание» имеет несколько значений в Новом Завете. Для примера смотрите Послание Иакова 2:21,25.

24 George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1974), pp. 437, 443, 445, 446.

25 Morris, The Atonement, p. 195.

26 Cranfield, Romans. 1:212.

27 Emil Brunner, The Mediator, p. 462.

28 Kari Barth, Church Dogmatics, trans. G. W. Bromiley (New York: Charles Scribners Sons, 1956), vol. 4, part 1, p. 22.

29 Смотрите Walker, Gospel of Reconciliation, pp. 15-31; Heppenstall, Our High Priest, pp. 25-32.

30 Sandy and Headlam, Romans, p. 130.

31 Forsyth, Work of Christ, pp. 80-82, 57, 58.

32 Taylor, Atonement in New Testament Teaching, p. 193; Taylor, Forgiveness and Reconciliation, p. xiii.

33 Walker, Gospel ofReconciliation, pp. 196, 197.

34 Taylor, Forgiveness and Reconciliation, p. 93.

35 John R. W. Stott, The Cross of Christ, pp. 202, 203.

36 Там же, с. 202; Rice, Reign of God, p. 177.

37 John R. W. Stott, The Cross of Christ, pp. 202, 203.

1 Tavlor, Atonement in New Testament Teaching, p. 214; Taylor, Jesus and His Sacrifice, p. 304. Ср. Macquarrie, Principles of Christian Theology, p. 311.

2 «Philippinas» in The Seventh-day Adventist Bible Commentary, 7 vols. (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1953-1957), VII: 154. Ср. G. Braumann «Morphe» in The New International Dictionary of New Testament Theology, ed. Colin Brown, 1:706.

3 S. E. Johnson, «Kenosis» in The Interpreters Dictionary of the Bible, ed. G. A. Buttrick, 11:7. Ср. Edward Heppenstall, The Man Who Is God (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn, 1977), pp. 67-80.

4 Ellen G. White, «After the Crucifixion», The Youth s Instructor, April 25, 1901, p.130.

5 Vincent Taylor, The Person of Christ in New Testament Teaching (London: Macmillan, New York: St. Martins Press, 1966), p. 77.

6 W. M. Clow, The Cross in Christian Experience (Garden City, NY: Doubleday. Doran&Co., 1928), p. 119; Forsyth, Work of Christ, p. 153;

Ellen G. White, «The Temptation of Christ», Review and Herald, April 1, 1875, p.107.

7 См. E. Уайт, Желание веков, с. 24.

8 Murray, Redemption Accomplished and Applied, p. 19.

9 John R. W. Stott, The Cross of Christ, p. 235; E. Уайт, Путь ко Христу, с. 28.

10 Michael Green, I Believe in Satans Downfall (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1981), p. 195.

11 John H. Yodcr, The Politics of Jesus (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1972), p. 33.

12 Wcathcrhead, A Plain Man Looks at the Cross, p. 22.

13 Dederen, «Atoning Aspects in Christs Death», p. 307.

14 RaymondE. Brown, The Gospel According to John, 2vols. Anchor Bible (Garden City, NY: Doubleday and Co., 1966), 1:249.

15 James Denney, Jesus and the Gospel (London: Hodder and Stroughton, 1908), p. 210.

16 William Barclay, The Gospel of Matthew, 2 vols.. Daily Study Bible (Edinburgh: The Saint Andrew Press, 1956-1957), II: 162.

17 Green, I Believe in Satans Downfall, p. 206; Stott, The Cross of Christ, p. 26.

18 Oscar Cullmann, «Immortality of the Soul or Resurrection of the Dead?» in Immortality and Resurrection, ed. Krister Stendahl (New York: The Macmillan Co., 1965), pp. 13, 14.

19 «The Martyrdom of Polycarp», chap. 12 in The Apostolic Fathers, 2d ed., trans. J. B. Lightfoot and J. R. Harmer, ed. and rev. By Michael W. Holmes (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1989), p. 139.