КАРФАГЕН НОВЫЙ — город на берегу Испании, основанный Гасдрубалом в 243 г. до н. э.

КАССАНДРА — дочь троянского царя Приама и Гекубы. Она отличалась красотой и была любима богом Аполлоном, от которого получила дар прорицания. Но за то, что она не отвечала на его любовь, Аполлон наказал ее тем, что никто не верил ее предсказаниям. После взятия Трои она досталась в добычу Агамемнону, который взял ее с собой в Микены, где она была убита Клитемнестрой.

КАССИЙ — убийца Юлия Цезаря, ненавидевший Цезаря и его честолюбивые планы. Он составил заговор против него и привлек Брута к участию в этом заговоре. Он обладал литературным талантом и был последователем философии Эпикура.

КАССИОПЕЯ, или КАССИОПА, — героиня мифов, жена Кефея, мать Андромеды. Ее именем называется созвездие.

КАСТАЛЬСКИЙ КЛЮЧ — источник на горе Парнас, посвященный Аполлону и музам; обиталище нимфы Касталии. По преданию, тот, кто напьется из источника, станет поэтом или прорицателем. В переносном смысле Кастальский ключ означает «источник вдохновения».

КАСТОР — см. ДИОСКУРЫ.

КАТИЛИНА (108—62 гг. до н. э.) — римлянин патрицианского рода. В юности он вел крайне беспорядочную жизнь, был убийцей своего брата, жены, сына и отличался большой жадностью. Во время консульства Цицерона он стал во главе заговора (63 г. до н. э.), число участников которого доходило до 400; целью этого заговора было доставить консульство Катилине. Цицерон разоблачил эти планы. Покушения Катилины на жизнь Цицерона не удались, и Цицерон держал против него свою первую знаменитую речь в сенате, после которой заговорщики были казнены, а Катилина осужден на изгнание. Он погиб в битве с римским консулом Петреем.

КАТОН — 1) Катон Старший (234–149 гг. до н. э.), прозванный Цензором, родился в городе Тускулуме. После блестящей военной службы он обратился к гражданским делам и, занимая различные государственные должности, выступал против роскоши, заимствованной римлянами из Греции. Все его старания в этом отношении были, однако, бесплодны. Уже в преклонных летах он занялся изучением греческого языка и литературы. Посетив однажды Карфаген, он был так поражен его богатством и блестящим положением, что по возвращении в Рим не переставал повторять, что Карфаген может быть опасным соперником Рима, и каждую свою речь в сенате, какого бы она ни была содержания, начинал словами: «Карфаген должен быть разрушен». Эта фраза вошла в поговорку. Он оставил несколько литературных произведений; 2) Катон (95–46 гг. до н. э.), прозванный Утическим от города Утики, где он умер. Он был правнуком Катона Старшего. Он отличался благородным характером и приверженностью к философии стоиков. При разоблачении заговора Катилины Катон стоял на стороне Цицерона, а в гражданской войне держал сторону Помпея. Когда Цезарь оказался победителем, Катон решил лишить себя жизни, посвятив последнюю ночь чтению произведения Платона о бессмертии души. Цицерон и Лукан восхваляли Катона в своих сочинениях.

КАТРЕЙ — персонаж мифологии, сын критского царя Миноса и Пасифаи, отец Аеропы, Климены и Алтемена. Катрею было предсказано, что он будет убит собственным сыном, и, несмотря на то, что Алтемен бежал на Родос, пророчество сбылось. На его похороны уехал из Спарты царь Менелай, чем воспользовался Парис, чтобы украсть Елену.

КАТУЛЛ (87–54 гг. до н. э.) — замечательный римский лирический поэт, современник Цицерона. До нас дошло 116 его стихотворений.

КВАДРИГА — легкая двухколесная колесница, запряженная четверкой коней; возница правил ею стоя. Квадрига была постоянным атрибутом Аполлона.

КВИНТИЛИАН (35—100 гг.) — писатель, ритор, родился в Испании. Он был замечательным учителем красноречия в Риме. Его риторика в 12 книгах дошла до нас и по сию пору не утратила своего значения.

КВИРИН — имя Ромула, после смерти ставшего богом.

КВИРИНАЛИИ — римский праздник в честь бога Квирина. Квириналии отмечались в феврале, главным обрядом было торжественное жертвоприношение.

КВИРИТ — римлянин, полноправный римский гражданин. Это наименование связано с именем Квирина.

КЕБРЕН — речной бог, отец супруги Париса.

КЕЙ, или КОИЙ, — один из титанов, отец Лето.

КЕИК, или КЕИКС, ЦЕИК, — сын бога утренней звезды Эосфора, царь города Трахины.

Кеик дал приют жене и сыну Геракла, когда тому пришлось отдать себя в рабство царице Омфале. Кеик и его жена Алкиона — пример супружеской верности: когда муж утонул во время бури, Алкиона бросилась в море. Боги превратили супругов в зимородков.

КЕКРОП — древнейший царь Аттики, основатель города Афины. При нем происходил спор между Афиной и Посейдоном за обладание Аттикой, и Кекроп разрешил его в пользу Афины, посадившей оливковое дерево. По его имени Афинский кремль первоначально назывался Кекропией. Позднейшие греки считали Кекропа переселенцем из Египта.

КЕЛЕНО — образ мифологии, одна из гарпий.

КЕЛЬТЫ — могущественное племя, населявшее в древние времена большую часть Западной Европы. Долгое время они наводили ужас на римлян и в 390 г. до н. э. даже разрушили Рим. Это нашествие известно под названием нашествия галлов.

КЕНЕЙ — персонаж легенд; первоначально он был девушкой, любимой Посейдоном и обращенной им в мальчика, который был неуязвим. В подземном мире он снова получил свой женский образ.

КЕНТАВРЫ, или ЦЕНТАВРЫ, — фантастический народ, живший в Фессалии, полулюди и полукони. Они были побеждены лапифами на свадьбе Пирифоя и изгнаны из своей страны. Самым замечательным кентавром считался Хирон. Вследствие страсти кентавров к вину их включали в свиту Диониса.

КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ — мифическое животное с золотыми рогами и медными копытами, получившее имя от горы Керинеи в Аркадии. Геракл, пытавшийся заполучить лань, преследовал ее целый год и наконец настиг, ранив стрелой в ногу (четвертый подвиг Геракла).

КЕРЫ — образы мифологии, злые демоны, дети Ночи, по Гомеру — олицетворение смерти. Иногда так назывались эринии. Керы, как богини насильственной смерти, разжигали ненависть между людьми, подстрекали их к кровопролитию. Керы были равно ненавистны людям и богам.

КЕСАРИЯ — название нескольких городов: 1) Кесария Каппадокийская; 2) Кесария Палестинская.

КЕФАЛ, или ЦЕФАЛ, — персонаж мифов, любимец Эос, богини утренней зари. Он отверг ее любовь из любви к своей жене Прокриде. Тогда Эос убедила Кефала испытать верность Прокриды. Придав ему другой образ, она заставила его явиться с подарками к Прокриде и склонить ее к вероломству. Достигнув этого, Кефал открыл ей себя, и она со стыда убежала на остров Крит. Затем, приняв образ неизвестной девушки, она вернулась в Аттику и склонила Кефала к любви. Так супруги помирились. Впоследствии Кефал на охоте нечаянно убил ее копьем, никогда не дающим промаха.