Вопреки апокалиптическим пророчествам для 2012 года, которые приписывают древней цивилизации майя, мексиканский археолог Альфонсо Моралес утверждает, что индейцы предвидели«строго циклический феномен» и поэтому он отвергает любую катастрофу через два года. В изданной в Мехико книге «Чилам Балам», рассказывающей об истории народа майя, археолог упоминает предсказания о конце первой эры человечества к исходу 2012 года. Моралес рассказал журналистам, что в Мексике в 1960-е годы был найден так называемый «Монумент Шесть» - каменные таблички майя с письменами, согласно которым в 2012 году должно произойти нечто с участием бога войны и созидания Болона Йокте. Из-за эрозии и трещин конец текста пророчества практически не поддается прочтению. Но предположительно, что там написано примерно следующее: Болон Йокте«сойдет с небес». Отсюда, как считает археолог, и произошли все эзотерические теории сторонников доктрины тайного, сокровенного сотворения мира, понятного лишь избранным. Эзотерики исходили из того, пояснил журналистам Моралес, что майя якобы предсказали серию природных катастроф, которые могут привести к тотальному разрушению планеты и уничтожению всего человечества. Эти предсказания основывались эзотериками на талантах древних индейцев как астрономов, знакомых с теорией взаимного расположения планет и звезд.

По словам Моралеса, эти предсказания, вероятно, стали основой священной книги мексиканских индейцев «Чилам Балам». Кстати, она была переведена на русский язык известным советским исследователем Ю.В. Кнорозовым и опубликована в его объемном труде «Письменность индейцев майя» в 1963 году. В книге «Чилам Балам» утверждается, что«мир ненависти и материализма закончится и наступит конец страха, человечество должно будет избрать путь между исчезновением и эволюционированием в интеграцию гармонии».

В связи с этим видением мира народом майя Моралес предполагает, что индейцы вынашивали свое пророчество, не говоря о конце собственного мира так же, как и не представляли нынешнюю реальность. Эти предсказания, считает археолог, появились не в глубокой древности, а с вторжением на территорию майя испанцев, которые эффективно покончили с их миром, пролили реки крови, отобрали у них землю, принеся голод, болезни и не уважая индейскую веру. Моралес напоминает, что испанское завоевание народов майя, которые обитали в регионе Месоамерики, было завершено в 1697 году с захватом Тайасала, столицы государств Итса и Саспетен. А последнее индейское государство прекратило существование в 1901 году с окончанием «Войны Кастас», когда правительство президента-диктатора Порфирио Диаса заняло город Санта-Крус.

По словам эксперта, согласно майскому календарю, который исчисляет эпохи примерно 394-летними периодами, известными как бактуны, окончание 13-го бактуна приходится на 21 декабря 2012 года. Календарь показывает, что в этот день «истекает» время и таким образом прекращается 5125-летнее существование цивилизации, исчисляемой с 3114 года до новой эры.

«Философия майя, - продолжает Моралес,- основана на принципе конца всему, т.е. не отделяет жизнь и смерть, так как одно порождает другое, и поэтому все должно закончиться, чтобы можно было увидеть новое». Хотя майя все еще не вернули земли Месоамерики, «21 декабря 2012 года станет самым важным днем всей их истории, - говорит археолог. - Они отпразднуют его восходом нового солнца с древними церемониями, празднеством и священными поклонениями».

Археолог напомнил, что цивилизация майя представляет собой одну из пяти оригинальных структур мира. Она раньше, чем другие культуры наладила широкую сложную сеть торговли между соседними городами, создала уникальные произведения искусства и интегрировала в свою монументальную архитектуру искусство, мифологию и власть. Культура майя пережила расцвет в IV-IХ вв. н.э. Предполагается, что индейцы построили не менее 116 крупных городов, отличавшихся прекрасной архитектурой и высокоразвитой по тем временам инфраструктурой. В городах существовали монументальные каменные сооружения, которые выполняли роль административных, торговых и культурных центров. За несколько веков до открытия Америки европейцами культура майя по неизвестным причинам пришла в упадок. О ее блестящем прошлом можно судить сегодня лишь по затерянным в сельве и еще уцелевшим храмам и пирамидам да развалинам древних городов.

Кто не знает русский язык в Адене? Русский знают все. Когда попадаешь в этот тихий уютный городок, расположившийся в кратере древнего вулкана на юге Аравийского полуострова, первое, что слышишь от местных жителей, совсем не похожих на своих северных соседей: «Добро пожаловать!» Заслышав знакомую речь, ни один аденец не пройдет мимо и обязательно поинтересуется: «Русские? Какими судьбами?» А потом еще долго с ностальгией вспоминает о прежних временах, причем на хорошем и давно ставшим вторым родным ему русском языке.

Южный Йемен, бывший британским протекторатом с 1839 года, получил независимость в 1967 году. Практически сразу руководство республики при содействии СССР начало осуществление преобразований - были национализированы порт, промышленные предприятия, произошла коллективизация в аграрном секторе, построены заводы, дома, кинотеатры, дворцы культуры и спорта. Тысячи советских специалистов трудились в этой стране, а Советский Союз принимал и обучал южан у себя. Но этот социалистический эксперимент закончился 20 лет назад после объединения в 1990 году с севером. Во главе единого государства встал президент Северного Йемена Али Абдалла Салех, до сих пор занимающий свой пост. В 1994 году сепаратистские тенденции вылились в вооруженное противостояние армейских частей севера и юга, закончившееся победой первых. За попытку раскола южане поплатились тогда сотнями жизней. Объединение и последующая война для Адена не прошли даром - город стал меняться и жить по другим, чуждым ему правилам и порядкам. Но и ныне коренные жители юга с трепетом говорят о не таком далеком прошлом, и многие мечтают в него вернуться.

«Здесь почти все говорят по-русски и уважают вас, - рассказал корр. ИТАР-ТАСС 52-летний Аднан.- Мы очень ценим все, что было сделано СССР для нашей страны и города. Теперь наша жизнь куда сложнее, и мы хотим вернуть былые времена». В свое время Аднан закончил Бакинский технологический университет, и последний раз был в России 30 лет назад. Сейчас в Адене на постоянной основе функционирует генконсульство РФ. Здесь также создана Ассоциация выпускников российских /советских/ вузов, которая насчитывает более 300 человек, хотя это далеко не все из тех, кто проживает в городе. Многие молодые йеменцы изучают русский язык. 80% студентов, уезжающих на учебу за рубеж, проходят обучение в России. А русский язык можно услышать даже в госучреждениях Саны. От простых таксистов, женатых на русских, украинских и белорусских женщинах, до замгубернатора одноименной провинции Абдель Карима Шаифа, обучавшегося в РФ, - все они говорят на одном, понятном нам языке, и все они до сих пор преданы своей второй родине.

Отвечая на вопрос:«Что лучше - два или один Йемен?»,Аднан шепотом говорит:«Конечно, два! Мы хотим, чтобы вы вернулись. Ведь русских и русский здесь все еще помнят и любят».

Дмитрий ТАРАСОВ