Вражда? Я думаю, это нельзя назвать враждой. Просто все друг перед другом хотят выставиться, показать, что вот, мы «true», а вы — нет. Из-за этого все распри и возникают. Нам этот момент безразличен. Надо заслужить право называться врагом, я думаю, у нас их нет. Я бы не назвал врагами тех, кто пытается в чём-то помешать нам.

CD: Существует ли московская Black Metal сцена? Кто ее представители? Как вы можете ее охарактеризовать?

H.B.: То, что принято называть московской сценой, на мой взгляд, не заслуживает ни сколько-нибудь серьёзного внимания, ни подобного наименования. Возможно, существуют достойные команды, но они не взаимодействуют с представителями московской тусовки и не выступают вместе с ними на убогих мероприятиях, называемых здесь Black Metal концертами.

Пожалуй, могу только отметить подмосковный проект Grimness, но, насколько мне известно, он прекратил своё существование.

Краткая характеристика московской сцены: её нет.

M.L.: Московской блэк-сцены не существует в природе. Если хотите, мы — московская блэк-сцена. Есть помимо нас команды, но они не выходят на сцену. Характеристику для «ничто» найти нельзя.

CD: Ваше демо называется Die Now, кому адресовано это послание?

H.B.: Подробно всё сказано в песне «Die Now!». Это песня о тех, кого называют предателями, тех, кто меняет свои взгляды как перчатки, тех, кто считает, что имеет право называть себя сатанистом, а потом отказывается от того, к чему пытался приблизиться. Она адресована всем представителям этой породы в целом, но особенно — троим особям, которых мы знаем лично. Не будем называть имён — они сами знают, кто они есть. Это самая язвительная и, вероятно, наименее глубокая по смыслу наша песня.

M.L.: Всему человечеству. Более конкретно — некоторым отдельно взятым личностям, с которыми связано несколько событий. Они сами знают, кто они есть, называть я их по именам не буду.

CD: Востребовано ли ваше творчество, помогает ли вам кто-нибудь, поддерживает? Кто выпустил ваше демо?

H.B.: Демо вышло тиражом в 100 экземпляров на московском лейбле Res Adversae. С владельцем нас связывают дружеские отношения. Некоторые зарубежные лейблы занимаются дистрибьюцией нашего демо.

M.L.: Те, кто понимает Black Metal, думаю, примут наше творчество. Нам почти никто не помогает. Демо вышло на дружественном нам лэйбле Res Adversae. Также на некоторых зарубежных лэйблах.

CD: Black Metal всегда подразумевал сатанизм. Вовлечены ли вы в сатанизм и что это значит для вас? Разделяете ли вы точку зрения о различиях между сатанистами и дьяволопоклонниками? Что для вас означает поклонение Дьяволу?

H.B.: Произошла подмена понятий, и сам термин «сатанизм» нередко используется для обозначения мировоззрения, являющегося, по своей сути, эгоистичным гедонистическим атеизмом. С другой стороны, дьяволопоклонничество часто воспринимается как деятельность подростков, убивающих кошек и распивающих на кладбище водку.

Мы — сатанисты, и то, что мы вкладываем в это понятие, не имеет ничего общего с тем, что было упомянуто выше.

Для нас поклонение Дьяволу — это служение Ему, воплощение здесь Его воли, это война со светом.

M.L.: Разумеется. Мы к этому имеем прямое отношение. Всё, что мы делаем здесь, направлено на Его торжество.

Различие есть. Сатанизм — это жизнь in Nomine Satanas. Дьяволопоклонничество обретает в последнее время сопоставление с вандализмом на кладбищах, убийством кошек и расписыванием церквей из баллончиков с краской.

Служение Дьяволу — смысл жизни. Отдача себя целиком ради воцарения Ада на земле, ради победы над небесами.

CD: Многие говорят о своей принадлежности к сатанизму, тем не менее, не связывая идею с Сатаной.

H.B.: Сатанизм без Сатаны — гнусное явление, не имеющее права на существование. Подобных, с позволения сказать, взглядов придерживаются, по моим наблюдениям, беспозвоночные, которые при малейшем неудобстве готовы отречься от сатанизма, гордящиеся отсутствием принципов и собственной, как они это называют, гибкостью. Подобные люди не заслуживают ничего, кроме презрения.

M.L.: Те, кто говорят и думают так — бесхребетные черви, ничего из себя не представляющие. Потому как не может быть сатанизма без Сатаны, не сатанизм это уже, а скатывание до эгоцентризма, самообожествления и, как следствие, анархия.

CD: Кто Сатана для вас? Возможно ли служение Сатане, каким оно будет?

H.B.: Для нас Сатана — Отец, и Его волю мы исполняем здесь. Наше служение Ему — наша жизнь.

M.L.: Сатана для нас Отец, Правитель, Он — всё. Дьявол — часть каждого из нас, мы — часть Его. Служение возможно для того, кто идёт к Нему, тянется к Нему, предан Ему всей душой.

CD: Что вы думаете о современном сатанизме? Не является ли он чрезмерно гуманистичным? Что вы думаете о сатанинских организациях Церковь Сатаны, ONA, Temple of Set?

H.B.: Что можно сказать об организации, предлагающей каждому барану возможность «стать сатанистом», заплатив всего лишь $100? ЛаВей был неплохим психологом и неглупым дельцом, но не более того. Созданная им организация и её ответвления, на мой взгляд, являются профанацией. Что касается ONA, судя по тому, что мне известно о них, не исключено, что они действительно делают что-то нужное. Хотя их националистические идеи вызывают некоторое недоумение.

В принципе, то, что называется «современным сатанизмом», как правило, отличается экзотеричностью, общедоступностью. Эти организации, секты… Любой человек может «стать сатанистом», считают они? Это в корне неверно. Перекрашивание баранов в чёрный цвет не меняет их бараньей сущности.

M.L.: Сейчас даже появились так называемые "позитивные сатанисты", говорящие: " — Слава Сатане! Пусть всё сдохнет само собой, а мы поживём в свое удовольствие, наблюдая за распадом мира!" В них гуманизма хоть отбавляй. Уроды. Таких НЕ должно быть. В последнее время ярко проявилась тенденция к гедонизму. Это сразу отличает современных «сатанистов» от людей, обладающих Тёмными принципами.

Церковь Сатаны — шапито, позорящее Дело, принципы, мысли изначальные. Про ONA я не слышал, Temple of Set тоже ничего особенного не делает. Есть в Южной Америке орден Draconis Nigrae, эти люди заслуживают уважения. Сильная формация. Хотя, всё равно, я не очень хорошо отношусь к сектам. Между сатанистом и Дьяволом не должно быть посредников.

CD: Какие чувства вызывает у вас этот мир, люди?

H.B.: Отвращение, презрение, мизантропию. Впрочем, едва ли можно говорить о ненависти к людям — ненависти они не заслуживают. На мой взгляд, ненависти достоин только бог, а его овцеподобные порождения заслуживают лишь презрения.

Чел-овечество (распространённый, но очень точный термин) — это вязкая инертная масса, но очень редко можно встретить не барана, а Человека, личность; такой субъект может быть достоин уважения.

M.L.: Презрение, мизантропию, отвращение к двуногим.

CD: Предопределено ли будущее этого мира, людей, бога, ваше будущее? Что их ждет, что ждет вас? Насколько вы лояльны или нетерпимы к этому миру?

H.B.: Как бог, так и свет, и то, что является их продолжением, заслуживают уничтожения. Есть то, что способствует этому. Что будет с нами после Армагеддона? Трудно сказать. Думаю, это можно назвать Смертью, слиянием с Тьмой, возвращением домой.

M.L.: Естественно. Предопределено от начала до конца. Свет ждёт неминуемая гибель. Нас ждёт победа.

Я несколько лоялен по отношению к животным, но никак не к людям. Нетерпим, в принципе, ко всем проявлениям человеческого.

CD: Возможен ли союз между Дьяволом и человеком? Что означает такой союз?

H.B.: Если человек несёт в себе частицу Тьмы, способную развиваться, и стремится к развитию её, такой союз неизбежен. Это означает смерть человеческого в человеке и переход в иное состояние. Это может быть пробуждением Демона, до определённого момента дремавшего в человеке, но пробудившегося и осознавшего себя.