26. Как вы относитесь к другим сатанинским ресурсам, организациям представленным в интернете? Order of Nine Angles (ONA), Temple of Seth?
О частных ресурсах я уже писал в шестом вопросе. Что же касается упомянутых организаций, то все очень просто: ONA с моей точки зрения представляет эклектическую смесь вполне разумных (но при этом общеизвестных среди специалистов) оккультных тезисов вкупе со стандартными дьяволопоклонническими представлениями. В общем, выглядит это как неудавшийся проект организовать что-то типа той же CoS, но более массово, с более замороченным контингентом и при этом менее интеллектуальным. Одно постулирование строгой иерархической структуры уже слабо совместимо с сатанизмом: это попытка сдержать Черное Пламя и выстроить его по ранжиру.
ToS же представляет собой сборище тех, кто откололся от ЛаВея в середине 70-х попросту из-за того, что им требовался предмет поклонения. В качестве которого они (с чего бы?!) выбрали Сета. Я смотрел видеоинтервью с Майклом Аквино — не люблю эту терминологию, но то, что он позер, очевидно.
Дополнительной иллюстрацией служит символика организации: если у CoS символ представляет собой семиотически "познание мира через магию" (двойной круг с надписью "Левиафан"), то у ToS концы пентаграммы не доходят до круга, который во всех оккультных символах обозначает Universum. Т. е. ToS — "оговорка по Фрейду" — сами себя выдают: их концепция не дотягивает даже до земного мира, это те самые духовные мечтания, о которых писал ЛаВей…
27. На ваших глазах происходило развитие сатанизма в России. Не могли бы вы обозначить ключевые этапы этого развития. Насколько вы довольны нынешним положением?
Начиналось это, пожалуй, еще до меня. Точнее, я тогда уже был, но к сатанизму не имел ни малейшего отношения, хотя бы из-за возраста, — это было еще по времена расцвета хиппи. Эта культура принесла с собой интерес, не характерный для советского человека — эзотерику. Разумеется, там было 99 % откровенной чуши, но тем не менее, были и те, кто сумел не только вычленить имеющее смысл, но и в результате оккультной практики пришедшие к сатанизму. Дальнейшее развитие долго оставалось в рамках оккульта.
Что же касается этапов развития, то сейчас к оккультному аспекту, который никуда не исчез, просто гораздо менее известен в интернете по понятным причинам, добавились философский и психологический аспекты, что, на мой взгляд, во первых, закономерно, а во вторых, давно было необходимо.
К сожалению, популяризация — разумеется, не самого сатанизма, а термина — вызвала не только положительный эффект, позволив контактировать с сатанистами из других городов через интернет, но и негативный.
Нынешним положением я доволен с точки зрения налаживания контактов с действительно продвинутыми сатанистами, у которых я могу чему-то научиться сам, и не доволен тем, что к сатанизму прилепилась чел овеческая накипь, особенно в интернете с его виртуальностью.
Вот из готовящейся статьи на эту тему (в соавторстве с Den M'ом):
Эгоистичные беспринципные твари присвоили себе чужое название. Потные ручонки тянутся во Тьму, чтобы схватить волосатыми пальчиками Князя Хаоса за полы черного плаща, и присвоить его себе… Ведь "Тьма — стремление воспринять из окружающего мира то, что тебе нужно" написано в "словаре по сатанизму". Вот и плодятся тщеславные эгоцентристы, которые могут взирать на Мир только с позиции своего плоского эго… А ведь если и есть на этом жалком шарике из грязи альтруисты — то это именно мы, Темные! Наши сердца настолько переполнены Жизнью, что мы не можем удержать ее только в себе — и она выплескивается из нас, давая миру силу дожить до завтрашнего дня. Черный Огонь Разума, пылающий в наших сердцах, роняет искры знаний, которые не дают человеческому стаду окончательно упасть в лужу и счастливо захрюкать. Наше слово — залог нашей чести, и еще ни у одного смертного никогда не было повода обвинить во лжи соратников Дьявола. И именно МЫ приносили в жертву Сатане — СЕБЯ, а не бесполезный человеческий материал. Пылая на кострах инквизиции — мы приоткрывали врата Ада еще на один волосок, делая это не по глупости — а яростным осознанием того, что каждая наша жизнь, брошенная в топку Сатаны, приближает Его торжество!
Мне противно сознавать, что вы существуете. Не потому что вы позорите Сатану или сатанизм — блеяние стада овец не может вызвать у Князя Мира даже презрительной усмешки. Мне противно, но только потому, что меня могут спутать с вами — готовыми продать Ад, к которому вы не принадлежите, за «бабло» первому встречному хрюсу…
Знайте — вы всего лишь пена. Вы существуете только потому, что интернет сделал доступной ранее скрытую от быдла информацию. И вы исчезнете — потому, что пена состоит из пузырей, надутых только воздухом и ничем более. Но сейчас — сейчас вы прямая помеха Делу Тьмы — ибо никогда Тьму не ассоциировали с болотом и грязью. Но не радуйтесь — вы всего лишь небольшой отлив сатанинского натиска на этот мирок. Вы будете сметены следующей волной — теми, кто придет после нас. Вооруженные нашим опытом — они пойдут дальше, а вы останетесь на обочине и будете с завистью взирать на идущих ТОЛЬКО ВПЕРЕД. Потому что — о вас просто не вспомнят. Вы — полностью виртуальны. Вас нет в нашем темном завтра. Вы мертвы уже сейчас — о таких не вспоминают даже тупые люди. Вы — никто. И именно этим вы и вызываете омерзение — называя себя сатанистами, вы пытаетесь сделать никем меня и моих уважаемых соратников. И я буду с этим бороться — ибо это моя БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ.
28. Что представляет на ваш взгляд угрозу для сатанизма? Государство? Доминирующие религии? Сами сатанисты?
Сложный вопрос. Разумеется, государство, объединившись с религией, представляет серьезную угрозу — попробуйте представить себе православный талибан.
Но все же основной угрозой на данный момент является именно массовое именование себя сатанистами обычными людьми — из-за желания эпатировать или из-за «модности» такого названия. Впрочем, мода, как известно, всегда проходит.
Это, разумеется, не катастрофа, но подобная ситуация крайне мешает осознанию себя тем, кто потенциально на это способен, но находится сейчас в самом начале Пути. Образно говоря, подсатанники — это именно "пятая колонна". Причем достаточно массовая, чтобы на нее не обращать внимания — поэтому приходится тратить время и на написание статей на тему разъяснения ситуации, что препятствует работе по разработке того же психологически-философского аспекта.
29. Какие перспективы сатанизма вы видите?
Сатанизм не является идеологией и не предназначен для массового восприятия. Так что развитие идет именно как разработка аспектов индивидуальной мировоззренческой системы. В очень отдаленной перспективе возможно научное изучение оккультизма, что естественным образом связано с сатанизмом, поскольку т. н. "белосветническая эзотерика" не способна к созданию цельной непротиворечивой системы.
С моей точки зрения сатанизм никогда не будет "государственной религией" или чем то подобным, но многие следствия из него вполне применимы по отношению к обществу, то же удаление "человеческого, слишком человеческого" — засилья религий, гуманизма, «биоэтиков» и прочих, препятствующих Развитию и Знанию.
30. Какие вопросы чаще всего вы задаете самому себе?
"Что я есть?"
