Прежде чем соединиться в одно целое внутри и снаружи, надо познакомиться с собственной двойственностью и принять её. Что это означает? Это означает, что вы сначала учитесь видеть свои оценки и способность различать плохое и хорошее, родное и чуждое, значимое и незначительное, правильное и неправильное.

Вы живёте в дуальном мире, следовательно, то, что вы оцениваете и различаете, – естественно, с этим просто надо познакомиться как следует и принять. Только тогда вы сможете сделать шаг к единству. Чем лучше вы знакомы с этим своим свойством оценивать и различать, тем ближе вы к единству. В конце концов вы придёте к состоянию, когда будете видеть и переживать и своё единство, и свою двойственность.

После всего вышесказанного, я надеюсь, вы легко решите следующий дзенский коан:

Однажды Мастер Дзен навестил умирающего дзенского монаха.

– Можно я напутствую тебя? – спросил он умирающего.

– Я пришёл сюда один, – ответил тот, – один и уйду. Чем ты можешь мне помочь?

– Если ты считаешь, что и в самом деле можешь приходить и уходить, то ты глубоко заблуждаешься. Позволь мне показать тебе Путь, где нет ни прихода, ни ухода.

Монах улыбнулся и отошёл.

А теперь давайте посмотрим, как двойственность проявляется в жизни. В поэтической традиции Японии есть такое явление, как хайку – семнадцатисложные стихи. Гением сложения хайку был Басё, который жил в шестнадцатом или семнадцатом веке, не помню точно. Вот некоторые из его стихов:

Обратите внимание, что в каждом хайку нас раскачивает из одной противоположности в другую. «В пути я занемог» – в этот момент мы концентрируемся на себе. В нас возникает множество чувств и ассоциаций, которые, конечно же, проходят вне нашего осознания. Они формируют совершенно особое внутреннее переживание.

Простым упоминанием выжженных полей Басё выбрасывает нас в другую противоположность, внутри возникают совсем отличные от предыдущих чувства и ассоциативные цепочки, которые формируют другое полярное переживание. Так создаётся тот самый контраст, который заставляет нас вибрировать внутри и переживать совершенно особые, глубокие чувства. Конечно, подбор образов и описание их играют здесь главную роль.

Как видите, в этих стихах мы тоже имеем дело с теми же самыми полярностями. Нас постоянно кидает из одной противоположности в другую, пробуждая целую бурю чувств. Да, чем гениальнее поэт, тем более мастерски он это делает.

Что ещё особенного происходит, когда нас кидает из одной полярности в другую? Нам показывают одну противоположность, мы чувствуем и переживаем её, затем мастер помещает нас в другую противоположность, и здесь мы также переживаем определённые чувства, эмоции, мысли – что следует за этим процессом? Что мы подсознательно делаем дальше?

Мы соприкасаемся с серединой! Когда мы познакомились с противоположными состояниями, внутри мы невольно выходим на середину! Любой гений, любой глубокий талант всегда идёт Срединным, Золотым Путём. Он прекрасно знает, что это такое, поэтому с ним так легко идти. Он легко и без усилий даёт возможность пережить то, ради чего люди вообще живут. Гармонию.

Если вы посмотрите на произведения гениев в любой сфере деятельности человека – не только в искусстве, – вы всюду увидите, как они одним изящным жестом направляют вас в непередаваемую глубь, к золотой середине…

Итак, этот мир двойственный, то есть всё здесь делится на противоположности, а каждая из противоположностей содержит в себе зерно противоположного начала. Попросту говоря, в добре содержится зло, а в зле – добро. Наш народ прекрасно знаком с этим законом, когда говорит: «Не делай добра, не будет и зла» или «В каждой шутке содержится доля правды».

Один мужчина работал водителем троллейбуса. Он работал им так долго, что в конце концов заработал профессиональную болезнь и получил инвалидность второй группы. А дело происходило в начале девяностых, когда у нас в стране уже начала происходить чехарда с ценами и всевозможными выплатами.

Как инвалиду ему выписали пенсию двенадцать рублей в месяц. А ещё у него были жена и двое детей, один из которых был грудной. Понятно, что жена его не работала, а получала пособие около сорока рублей. От всех этих треволнений у неё пропало молоко, и ей пришлось перейти на молочные смеси, которые в то время стоили семь рублей пачка. Теперь перед вами начинает проясняться положение, в которое они попали.

Стараясь найти выход из сложившейся ситуации, этот мужчина обратился в собес за материальной помощью. Ему её дали… десять рублей. Когда он опять пришёл в собес, чтобы снова объяснить ситуацию и попросить ещё денег, его просто не стали слушать и попросили выйти вон. Этот мужчина с размаху прилепил ко лбу чиновника полученный только что червонец и ушёл. Конечно же, инвалидности после этого он лишился. И начались его мыканья и борьба за жизнь.

Его историю можно было бы долго рассказывать – с ним происходили поистине удивительные события, но нас интересует финал. А он таков: сейчас этот мужчина – один из самых преуспевающих бизнесменов в книготорговле.