Мы в своё время знали – царский режим кровавый, мы верили рабочим, крестьянам, матросам – всем тем, кто пострадал, кого убили "за ложку борща", с кем обращались хуже, буквально, чем с барскими собаками, кто подыхал на фабриках и заводах, кого расстреливали царские солдаты и рубили царские казаки за желание жить нормально, всем тем, кому Советская власть была, как воздух. Мы не верили попам, дворянам, купцам, кулакам-мироедам (кстати, словосочетание это встречается ещё у Лескова, как и "загнивающая буржуазия"). Сегодня выходит – что напрасно. Сегодня выходит, что пострадали как раз они – попы, дворяне, кулаки-мироеды. А рабочие и крестьяне – лишь марионетки, подчинявшиеся воле жидов-коммунистов, – и это в лучшем случае. Чаще все эти рабочие и крестьяне – обыкновенное быдло, которое по своему небла-ародному природному невежеству и нетерпимости перерезало и перевешало всех своих "благодетелей", всех чистых душой и сердцем дворян-помещиков, священников, офицеров и зажиточных крестьян, на которых Россия держалась, тех самых "мироедов". И, конечно, главный душегуб Православной России – Сталин. Он – главная причина всех "наших" страданий. Сегодня получается, что именно так.
А правда "Броненосца Потёмкина", где матросы взбунтовались, увидев гнилое червивое мясо, которое им собирались скормить; и за отказ есть борщ, сваренный из этой гнили, всех, кто отказался, вывели из строя, накрыли брезентом и приговорили к немедленному расстрелу. И если бы ни один из матросов, вскричавший: "Братцы! В кого стреляете! В своих стреляете!" – и расстреляли бы. А Потёмкинская лестница, где армия расстреливала в упор женщин и детей – только пришедших поглазеть на эту "диковинку" – мятежный броненосец… Конечно, сегодня всё это "неправда".
Сегодня правда "Адмирала": Колчак принимает присягу под флагом США; российские офицеры воевали мужественнее матросов, а матросы – так, по углам прятались; и, конечно, офицеры самые порядочные и православные, дальше некуда, – весь фильм крестятся, молятся, как заведённые, а ублюдочная безбожная матросня их казнит: стреляет и топит. После такого приторного лубка с перебором хочется плюнуть и стать атеистом. Фильм идеологически просчитан, тем очевиднее, что представляет его "20 век Фокс". И эта нарочитая отталкивающая православная сладость – очевидно-намеренная. И этот пасквиль – есть сегодняшняя правда о том времени.
И раз так, то и… слава Богу, что все эти дюже "православные" Колчаки и Деникины, и прочие с ними "русские" офицеры, под американскими, французскими, британскими знамёнами топившие (без сантиментов) Россию в крови – Россию, для которой эти "освободители" уже стали выкидышами, слава Богу, благополучно скончались. И название этой "освободительной" войне одно – ИНТЕРВЕНЦИЯ. Только сегодня об этой правде хотят забыть.
А теперь несколько слов в защиту Сталина.
Можно сколько угодно ругать хирурга, по частям собирающего разрубленное, разрезанное тело: за то, что без наркоза, болезненно, без креста и без молитвы. Но тело собранно, зашито и заштопано. За исключением нескольких пальцев – Польши и Финляндии, но и эти после войны закрепили надёжным протезом.
Когда, "благодаря" царю-страстотерпцу и известно чьими "молитвами", страну разорвали на части, трудно представить, что осталось бы от России, победи все эти "освободители"; вероятно, одна только Московия, с которой и начинал "тиран" Иван Грозный.
Кто собрал страну? – эти берёзовые потаскуны-эмигранты, эти генералы-гастарбайтеры, заполнившие Европу дешёвой рабочей силой таксистов и швейцаров?
"Православные" барышни-институтки, украсившие собою все лучшие публичные дома Парижа? Они, что ли, собрали Россию? Да они её просрали. И не из них ли вышли бравые власовцы? А что касается их недюжего, поголовного "православия", о котором сегодня все уши прожужжали, так добрая половина этих светлых голов были или вовсе атеистами, исповедовавшими общечеловеческие ценности, или "толстовцами" – тоже ещё те обормоты от сохи и плуга, или, вообще, спиритами – вызывавшими то дух Наполеона, то тети Сони из Бердичева; а в церковь ходили – потому что положение обязывало, равно, как и сегодняшних чиновников-единоросов.
Россию собрал Сталин.
Без наркоза и сантиментов. Сшил грубо, но прочно. И когда горячих гордых чеченцев – в холодных вагонах (чтоб поостыли немного) в Казахстан – именно о Стране думал: и стала Чечено-Ингушская республика одной из спокойнейших республик; и не убил же, а подселил гордых горцев к не менее гордым потомкам Чингисхана, подальше от так нелюбимых ими русских, поступил мудро и по-отцовски. И Грузия, и Украина, и Прибалтика – замечательные же были республики, тихие, мирные, гостеприимные… Сегодня в это не верится. А то, что был культ… А когда это в России не было культа? Он и при царе был, да и сегодня поносить власть никто не позволит: и если внимательно прислушаться к тем, кто пострадал от "культа", то пострадали они исключительно за то, что "нелестно" высказывались о власти, проще говоря, поносили власть, были ею недовольны. Забыв, что тезис "всякая власть от Бога", Церковь ещё не отменяла.
Может и дико прозвучит, но – единство веры возможно лишь в том государстве, где есть единство власти, если угодно – диктатура. Да и слово это – "диктатура", пугает и раздражает именно тех, кому, как сама единая вера, так и единое государство, – как козе баян, а попу гармонь – им и без них весело. А лучшее время для веселья – анархия. И если совсем по совести, то где бы они были, все эти "борцы" с диктатурой, не живи они в тоталитарном государстве, с кем бы они тогда "боролись", эти Новодворские девы, и прочие "борцы" за свободы? "Коммуняк" они "победили" – им всё мало. Получается, они профессиональные революционеры, зарабатывающие себе на хлеб "борьбой"; вопрос, кто им платит? Но это всё корыстолюбивая шушера. Есть же и истинные борцы: поэты, художники, музыканты; их борьба бескорыстна. И – замечательно. Что им делать в благополучном болоте, пить и развратничать? Пусть проявляют свой талант, борются, гибнут: "И нож в него, но счастлив он висеть на острие – зарезанный за то, что был опасен!" – это по Высоцкому. Где себя проявить Русскому Поэту – только в тоталитарном государстве; бороться и погибнуть (и здесь, как в Библии, только умершее зерно даст всходы). Сколько гениев породила, вдохновила революция! Сколько поэтов "обязаны" Сталину своим бессмертием! Сколько мучеников породил этот тиран, и не только в литературе. Как для казака самое страшное помереть от старости в своей постели, так и для поэта – скиснуть в благополучном быте. Но хватит о поэтах. Диктатура – первое и главное, что в себе заключает – дисциплину, качество, без которого человечество давно бы скурвилось и издохло; как это и случилось с Российской Империей времён Николая ІІ, и после с Советским Союзом, в бытность генсека Горбачёва. К слову, если не брать во внимание нашу вечно всем недовольную интеллигенцию (она, подозреваю, и в эдеме затоскует и взбунтуется – из принципа, а "давно известно: когда интеллигент что-нибудь делает из принципа, это значит, что через полчаса и он сам, и все окружающие должны принимать валерьянку" – это уже Антон Семёнович Макаренко), большинству, то бишь тем, кому все эти идеологические перверсии – кто на ком стоял – глубоко до фонаря, им лишние потрясения ни к чему: постоянная работа, стабильная зарплата – всё то, чем их обеспечила Советская власть во главе с товарищем Сталиным; а то, что денег мало, так это смотря как и на что их тратить; более всех, к слову, денег не хватает Абрамовичу. Ну и хватит! здесь и так все понятно. Да и речь не об этом и даже не о том, что в политкорректности мы порой доходим до смешного: "Радио России". Какая-то музыкальная передача. Рассказывают предысторию предыдущей части оперы Римского-Корсакова. Ведущий: "И напали на Китеж татары, но не те татары, которые живут в Казани и являются гражданами Российской Федерации, а другие татары – татаро-монголы". Ну что тут сказать?.. Только… каким бы ты ни был здесь, там, только переехав границу, ты, невзирая на физиономию, для них – русский. И даже тогда, когда мы упорно старались называть себя советскими, для них мы всё равно были и есть русские. В этом с ними стоит согласиться, как раз тот случай, когда со стороны виднее. Значит, и вера наша первая – православная – при царе, императоре или генсеке; и страна – но лишь тогда, когда она остаётся страной территориально целостной.
