— Мне доводилось читать критические статьи, где вас обвиняют в том, что вы в некоторых своих произведениях позволили себе перешагнуть грани художественной эстетики, прямо говоря, — ввели мат. Что скажете о таких обвинениях?

— "Я сам себе — суд и судия", — сказал наш великий поэт. Каждый писатель — творец своих законов, своей эстетики. Так предполагается, во всяком случае, если он профессионал. Вот я и делаю то, что делаю. Не нравится — сам не делай так.

А читатель у меня есть, его не убыло. Ну те, кто воспитан на цитатах Ленина, на "Как закалялась сталь", на Маяковском, — пусть отвалят, мне не жалко нисколько. А то, что я написал, я не мог не написать. А уж кому нравится, не нравится… Меня все Тургеневым, Толстым упрекают. Насчет Тургенева не клянусь, а насчет Толстого скажу: при такой жизни, при такой армии, при таких событиях он бы тоже матерился.

— Как вы относитесь к тому, что русский народ всегда призывали и призывают к терпению? Не грех ли это — чрезмерное долготерпение?

— Да в какой-то мере и грех. Ну а что — бунт?! Что — резать друг друга?! Те, кого трудящиеся собираются резать и убивать, разбегутся-разъедутся тут же. И будут резать и убивать друг друга — как в гражданскую войну было: у того картошки больше выросло; у того баба толще, чем у него; у этого сын поступил в университет, а моего в техникум не приняли… Причины убивать друг друга у нас всегда находили. Так что только терпение и спасает от этого.

Вообще-то такое терпение, как у нас, есть только у китайцев. Больше, кажется, таким свойством характера никакой другой народ не обладает. В Китае ведь тоже тяжелейшее положение было во время культурной революции. Я был в гостях у заместителя Главнокомандующего китайской армии. И он мне кое-что порассказал. Выжил он на свинарнике, куда его сослали. Там свиньям морковку варили и прочее, а он вместе с ними ел. И так выжил.

Китайцы много чего стерпели. А сейчас благодаря терпению да еще трудолюбию восстанавливают свою жизнь. Вот и нам бы так-то надо — чтоб не только терпели, но и работали, не бегали от работы, не находили бы разные причины для этого.

Выступление В. П. Астафьева на освящении православной церкви святителя Иннокентия епископа Иркутского:

— Справедливость в России хотя бы изредка, но торжествует. В годы разгула самого страшного большевизма в нашей Овсянке церковь была закрыта. Простояла она до тридцать четвертого года пустая, а потом в ней была пекарня. В годы войны "благодарные трудящиеся" растащили ее на дрова. И я уже не мечтал дожить до того времени, когда у нас в селе будет построена церковь.

Хотел сказать, что вот — мы вспомнили о Боге. Но скажу иначе — Господь вспомнил о нас, не надеясь на остатки нашего разума, на остатки нашей веры, оставшейся где-то на дне нашей души. Храм был построен буквально за три недели! Это действительно не без помощи Божией. Я просто не знаю, какую благодарность вознести, но Господь им воздаст, людям, которые воздвигли этот храм. Теперь центр села оформился не только архитектурно, но и духовно. И надеюсь, какое-то влияние, хотя бы незначительное, будет оказывать на души, на просветление разума, а значит, убавится зла, прибудет добра. Чего всем и желаю. И радуюсь, что отпоют меня в этой церкви.

Благодарствую всем! Всем кланяюсь до земли! Желаю доброго здоровья! И прежде всего духовного возрождения!

БРОДСКИЙ И АРВО МЕТС

Очень любопытный был поэт и человек Арво Метс (1937–1997). Он родился в Таллине. С младенчества крещен в православие. Самостоятельно выучил русский язык, да так, что с отличием окончил в Ленинграде Библиотечный институт, потом Литературный институт в Москве, тоже с отличием. Он учился в одном семинаре с Юрием Кузнецовым у Наровчатова. Говорят, его любовь к русской литературе была безмерной. Однажды на экзамене любимый преподаватель многих Михаил Павлович Еремин был так восхищен ответом Арво, что встал и поклонился ему.

Сейчас идет подготовка нового "Дня поэзии". Вдова Метса принесла неопубликованные стихи поэта. Среди них меня очень заинтересовал один верлибр. Прекрасных верлибров у Метса много, но этот еще и с других точек зрения интересен. Он посвящен Бродскому.

И. Б.

Эти стихи

написаны гипсовой маской

(или голым черепом),

которой все равно,

в какой точке глобуса

обитать,

презирая

живых.

Мне кажется, людям, которые не могут выразить, почему они не воспринимают стихи Нобелевского лауреата, так возносимые и издаваемые, после этого верлибра станет вполне понятно свое отношение.

Бекк А.Л. 2 ноября 75 лет Алтайский край

Амиров Р.К. 3 ноября 60 лет Башкортостан

Костин И.А. 4 ноября 70 лет Карелия

Асанбаев Н.В. (Нажиб Асанбаев) 7 ноября 80 лет Башкортостан

Черненок М.Я. 8 ноября 70 лет Новосибирск

Басков Ю.И. 9 ноября 50 лет Тюмень

Васютов Ю.К. 14 ноября 70 лет Коми

Мартыненко Ю.М. 15 ноября 50 лет Астрахань

Комарова Л.Л. (Любовь Ненянг) 15 ноября 70 лет Красноярск

Астапенко М.П. 17 ноября 50 лет Ростов

Семякова Н.Н. 19 ноября 50 лет Владимир

Борзунова С.А. 20 ноября 50 лет Амурская обл.

Колесников Л.Т. 20 ноября 75 лет Псков

Сысоев В.П. 24 ноября 90 лет Хабаровск

Попов В.М. 25 ноября 75 лет Воронеж

Гришаев В.Ф. 27 ноября 75 лет Алтайский край

Иванова Е.Л. 28 ноября 60 лет Ставрополь

Рымашевский В.В. 29 ноября 80 лет Ярославль

МОСКВА

Курдицкая Т.А. (Т.Павлова) 2 ноября 75 лет

Горохов С.К. 5 ноября 60 лет

Жариков А.Д. 7 ноября 80 лет

Рябухин Б.К. 7 ноября 60 лет

Кондратьев Н.В. 11 ноября 90 лет