Правда, римляне нашли способ, как гальванизовать свое «гниющее тело». Они стали приглашать варваров, которые нанимаясь за деньги и исповедуя культ Митры или даже не Митры, а будучи христианами, очень неплохо помогали защищать Рим. Феодосий I Великий в конце IV века выгнал готов после гибели своего предшественника Валента, вернул территории около Дуная, то есть вернулся к старым римским границам. Но сделал он это, нанимая германцев разных племен. И любой германец любого племени мог сражаться против своих соплеменников, если он поступил на службу Риму. У него была воинская присяга — он выполнял свои обязанности.
Например, когда готы снова пошли в поход на Рим, то глава римских войск вандал Стилихон495 разбил готского короля Алариха. Сначала в Греции он его разбил, выгнал его с Балканского полуострова, потом тот попробовал вторгнуться в Италию, он — снова его разбил. Вообще, очень талантливый был человек, честный, хороший. Привел к себе много родственников, всех устроил, — на места. Но и те были — ребята крепкие. Вообще, вандалы, как народ древний, были даже лучше готов, в смысле боевых своих достоинств. Но кончилось это для него плохо, так как он был христианин, и вся его семья была христианская.
После последней неудачной вспышки в Риме в пользу язычества, когда франк Арбогаст заставил римского патриция Евгения вернуться к старым богам, внести алтарь Победы в Рим и, так сказать, принять титул императора. Евгений это все проделал, он ничего делать не мог, все делал Арбогаст, то есть иностранец.
Но тут его Феодосии разгромил, захватил их в плен, казнил — за бунт. Но все-таки империю перед смертью разделил на две части:[497]Византия — на востоке, а на западе — Гесперия (которая вскоре погибла) — и везде поставил императоров. Императорам дал хороших советников. Были даже иностранцы, но — пассионарии. На востоке сидел евнух Руфин — хитрый царедворец и дипломат, который большого вреда не принес.
А Италию защищал мужественный и храбрый Стилихон. И вот Стилихон после восстания, через некоторое время, решил упразднить последние остатки язычества в Риме и ликвидировал святилище Весты. Веста — это была покровительница Рима. Ей служили исключительно девушки, которых, если они, так сказать, уступали голосу природы, живыми закапывали в землю. Тем не менее, находились верующие, желающие там зажигать факелы, светильники, подметать святилище, — всё было хорошо. Ну, а Стилихон сказал, что с этим надо покончить, и ввел туда войска свои: германцев, вандалов. И увидели там одну только последнюю жрицу, которая была уже старушка. А дочка Стилихона посмотрела на головное украшение Весты, — сделанное из бриллиантов, еще в очень древние времена, где-то в VIII веке до нашей эры, и ахнула: «Я это — хочу!» (Ну, как баба!)
Конечно, ей сказали: «Ну, возьми, это же языческий идол, кумир, — ничего». А седая девушка, хранительница Весты, прокляла и Стилихона, и эту несчастную дочку. И действительно, лучше с такими вещами не связываться. Потому что через некоторое время на Стилихона — стукнули, — его арестовали и казнили со всей семьей и со всеми родственниками.
Ну, после этого очень быстро явился Аларих,[498] король вестготов. Прошел через всю Италию, взял Рим. Причем у Алариха — было, ну, от силы, — тысяч 80. У меня книжка есть «Мартиарий», там даются эти примерные цифры. В Риме было, правда, уже не миллион жителей, но что-то около этого, — больше 500 тысяч. Когда Аларих осадил этот Вечный город, римляне сказали: «В Риме каждый человек — солдат! Уйди, иначе тебе будет плохо!»
Он расхохотался и сказал: «Чем гуще трава, тем легче косить!» И — взял Рим.
Некоторый порядок был наведен императором Феодосией I. Во-первых, он покончил с язычеством, запретив приносить кровавые жертвы.
Только Феодосии еще мог с ними справляться. Надо сказать, что Феодосии мне очень нравится! И знаете, по какой причине? Он запретил жертвоприношение живых животных и птиц. Он сказал: «Не надо убивать живые существа в угоду демонам».
И — категорически запретил принесение животных в жертву. «Цветы — можете, плоды какие-нибудь, но живых зверей — не убивать!»
По христианскому учению, олимпийские боги считались демонами.
Ну, согласитесь, хорошо бы, если бы у нас запретили нашим этим управдомам — убивать собак и кошек. Тогда бы и крыс не было.
Покончили с этим, и система несколько упростилась. Дальше он принял никейское вероисповедание, то есть православие, и расправился с арианами и готами. У него уже были хорошие войска, хорошие чиновники, и система еще упростилась. Пассионарность сошла — от жертвенности к идеалу победы. И он одержал победу, но он разделил эту империю: на западную и восточную, которая называлась Византия. Восточная прожила долго. А Гесперия сгнивала, потому что на Западе империи пассинарности не было. А в Византии была. Там были храбрые солдаты, люди, подчиняющиеся дисциплине. И они одерживали победы.
И очень быстро, после похода Алариха и после побед вестготов в Испании, эта Гесперия, эта вот западная вся часть, — она оказалась, вообще говоря, в исключительно тяжелом положении. Вандалы, которые заняли южную часть Испании, до сих пор носящую имя — Андалузия (правильно произнести — Вандалусия), перебрались через Гибралтар под давлением готов, захватили Африку, захватили Карфаген, и в 457 г. их флот (они построили его) подплыл к Риму и взял Рим. Причем вождь их — Гензерих500 объявил себя мстителем — за Карфаген.
Карфаген, ставший его столицей, был разрушен римлянами в 156 году, кажется, до новой эры. А это был 457 год новой эры. Вот тебе и — варвары, вот тебе и — дикари! Как вы думаете, за эти самые — 700 лет, кто-нибудь у нас знает историю XIII века, чтобы выступить мстителем за древние традиции?! — Все это вместе называется — прогресс!
Вандалы, взяв Рим, проявили свою ненависть. Ну, и были у них причины. Вандалы свирепствовали, уничтожая статуи богов, уничтожая прекрасные фрески! Именно отсюда пошло слово «вандализм». Можно было бы просто — ограбить римлян, ну, захватить в плен, продать в рабство, а эти — сорвали злобу! Но я вам скажу, что понять их опять-таки можно. Их обманули — везде, где можно. И когда они нашли способ расправиться с этими обманщиками — римлянами, то они — это проделали! А как реагировали римляне на разгром своего города? Они сразу устроили общее собрание на Форуме и стали обсуждать вопрос, как устроить цирковые игры, потому что им хотелось пойти в цирк и посмотреть на зрелище.
Знаете, после этого Рим еще некоторое время продержался. Но сначала последнего римского императора, который по иронии судьбы назывался — как основатель Рима — Ромул, и так же, как первый император, — Август. А так как он был маленький, то его звали Ромул Августул.
Одоакр501 его уволил (низложил в 476 г. — Прим. ред.) с поста императора, послал на какую-то виллу в какой-то деревне и сказал: «Живи — там». Ну, мальчик, что он сделает? Так стал — жить.
Но потом этого Одоакра уничтожил Теодорих Великий,[502] вождь остготов.
И Западная Римская империя, которая по-настоящему называется — Гесперией (это название сейчас почти никто не знает, но я его, как раритет сообщаю) — она прекратила свое существование.
Что же было с Римом потом после погрома Гензериха? Потомкам римлян осталось только вспоминать. Как видите, жизнь для себя — это путь к гибели. Люди действовали явно себе во зло.
Естественно, что эти — субпассионарии просто умирают, не оставив потомства. Браки у них такие — эфемерные, связи у них слишком легкие. И поэтому детей у них все меньше и меньше. Происходит депопуляция. Так, в Риме, который достигал при Адриане и Антонине Пие до 2 млн. населения, в VI веке, через 400 лет, стало всего 6 тысяч. И из них только 6 фамилий были римские, остальные — приезжие. Это результат депопуляции.
Но провинциалы, живущие в горах, живущие довольно изолированно, или в Провансе, понимаете, в Пиренеях, или на берегу Атлантического океана, они, как изоляты, сохраняют гармоничных особей, тех, у которых пассионарность не превышает инстинкта самосохранения, у которых нет этой подлой субпассионарности, все уступающей своим инстинктам. Такие, понимаете, нормальные, крепкие мужички. Они живут и размножаются нормальным образом, не интенсивно. Они беззащитны, они стараются только прожить так, чтобы их не тронули. Сами они никаких больших войн не предпринимают. Но они передают свое наследство.
