А это, в свою очередь, повлияло на общественное мнение Англии, потому что эти счастливчики, возвращавшиеся с большим золотом, приобретали себе друзей и подруг и одновременно формировали настроение английского общества (даже не столько этноса, сколько общества) против Испании. Потому что испанцев нужно было грабить, но для этого нужно было иметь какую-то основу. Основа простая: «Испанцы — католики, но мы перейдем в протестантизм».
И протестантизм в Англии восторжествовал, хотя перед этим королева Мария, прозванная Кровавой, была ревностной сторонницей Испании, но ее не поддержали. Англо-католики оказались в изоляции. И, наоборот, Елизавету, которая казнила не меньшее количество людей, чем ее сестрица, — поддержали, назвали Девственница-королева. Ну, хороша королева! Она принимала участие в пиратских операциях, вносила свою долю и получала доходы и земли от этих самых доходов. Так начала баснословно богатеть Англия.
Но ведь эти походы уносили достаточное количество людей в Англии. И так как люди, которые ходили в походы, были близки к королевскому двору, то, естественно, партия, поддерживающая короля, в это время ослабела. А партия Парламента (а в Англии была двойная система — король и Парламент), она в значительной степени усилилась. И Парламент хотел ограничить власть короля, что ему удавалось в средние века довольно эффективно, когда короли воевали за Францию, а иногда — за себя. По английской конституции. Парламент объявляет сумму налогов и сумму, выдаваемую королю, и без Парламента нельзя собрать ни одного фартинга. И вот Парламент стал отказывать королю в дотациях. По этому поводу возник конфликт.
Король произвел революцию против Парламента, то есть против Конституции — основного закона своей страны. Звали короля Карл I, он хотел быть самодержавным государем, как европейские короли. И кто его поддержал? — Свободные зажиточные крестьяне — йомены, бедные рыцари, некоторое количество англо-католиков. Кто выступал против него? — Богатеи из Сити, огромное количество бедного населения, которое нанималось служить за деньги, и все протестанты вплоть до крайних сектантов. В английской революции все проиграли. Король проиграл, был разбит, бежал в Шотландию, откуда он сам был родом. Шотландцы его продали за деньги, потому что шотландцы очень скупой народ, любят деньги. И королю отрубили голову в 1649 г.
Но победа была одержана не массами народа, не капиталами богатеев из Сити, а энтузиазмом небольшой группы фанатиков-сектантов, индепендёнтов (отрицавших всякую церковь — и католическую, и протестантскую), которую возглавил небогатый помещик Оливер Кромвель. Очень любопытна его мотивировка. Он сказал: «Мы не можем разбить короля, потому что на его стороне рыцари, которые сражаются ради чести, а у нас сражается всякая (ну, как бы по-русски сказать, есть такое хорошее жаргонное слово — «шобла»), то есть всякая дрянь, которую мы нанимаем за деньги. И те, кто сражается ради чести, победят тех, кто сражается ради денег. Потому что тот, кто воюет ради денег, он хочет остаться живым и получить свою зарплату. Это, а вовсе не гибель, — его цель.
Поэтому он отобрал в свой отряд искренних фанатиков-протестантов, индепендентов, которые называли друг друга «святыми» и ненавидели все церковные установления и не жалели ради уничтожения их своей жизни. Эти люди назывались железнобокие, или круглоголовые, потому что они стриглись в кружок, а сторонники короля носили длинные волосы. И они разбивали рыцарей и роялистов, одерживали победы в решающих сражениях, например в битве при Нэсби. Они не сдавались, они не уступали, они никого не жалели. Лозунг у них был простой: «Верь в Бога и держи порох сухим!»
Когда уже победа была одержана, то именно Кромвель, вопреки желанию большинства Парламента, настоял, чтобы королю отрубили голову за государственную измену. И после этого Кромвеля объявили лордом-протектором Английской республики (тогда в Англии была объявлена республика), то есть фактически со всеми полномочиями того короля, которого он низверг, и которых сам король не имел.
Потому что у Кромвеля оказалась реальная сила — вот эти его железнобокие. Казалось бы, после войны надо было бы армию распустить. Пусть идут домой и занимаются своим делом.
Но эти железнобокие категорически отказались расходиться по двум причинам, и обе причины были крайне весомые. Во-первых, «как только мы разойдемся, нас крестьяне задавят каждого поодиночке и не пощадят ни одного». Действительно, натворили они там, в Англии, столько, что популярности народа не заслужили. А второе: «Что же мы будем делать? Мы умеем или молиться, или убивать, больше мы ничего не умеем».
И поэтому Кромвель их сохранил и спокойно царствовал. Простите, я должен был сказать «правил», но он действительно царствовал, то есть управлял Англией до самой своей смерти. Существовала при нем и эта кучка фанатиков, совершенно чуждая широким слоям английского этноса и всем общественным группировкам. Когда Кромвель умер, власть унаследовал его сын Ричард, — человек очень веселый, добродушный пьяница, который терпеть не мог фанатиков своего папаши. Больше всего он дружил с теми уцелевшими роялистами (сторонниками короля), которые ходили по Лондону, сочиняли стихи, пили вино и вообще развлекались так, как умеет развлекаться золотая молодежь. Ричард некоторое время занимал должность лорда-протектора, но потом сказал: «Мне надоело. Я лучше буду пить, чем сидеть в Парламенте и слушать заседания».
И ушел с этого поста. Сам! Вот поведение человека, отнюдь не пассионарного, но, с нашей точки зрения, очень милого.
Власть перехватил генерал Ламберт — сторонник этих железнобоких и их вождь, которого низверг генерал Монк, командовавший корпусом в Шотландии. Монк хотел удержаться и применил самый простой способ. Он пригласил вернуться наследника престола — Карла II Стюарта. Король вернулся, народ усыпал ему дорогу цветами, все сказали: «Слава Богу, кончилось!»
Но куда же девалась английская пассионарность! Если она оставалась, то она бы должна была продолжать сотрясать страну. Если она исчезла, то почему, собственно говоря? Ведь она не исчезла во время Столетней войны, она не исчезла во время войны Белой и Алой розы, не могла она исчезнуть и во время революционных войн (хотя потери были с обеих сторон страшные). Но ведь они, как мы знаем, восполняются.
Новый порядок Стюартов, который, после того как их выгнали, использовался и Ганноверской династией, был направлен на установление в Англии того тихого порядка, при котором люди слишком мятежные, слишком индивидуальные были в обществе не нужны. Поэтому им было предложено уезжать, куда они хотят. А Америка была рядом.
В начале XVII в., еще до революции, туда переправилась группа пуритан, гонимых в Англии, и основала колонию Новая Англия. После этого все неудачники стали переезжать в Америку и основывать там колонии.
Католики основали Мэриленд, названный в честь Марии Кровавой;
— сторонники Елизаветы основали Вирджинию («вирго» это значит «девственница», «девственная земля»);
— сторонники Стюартов основали Каролину;
— сторонники Ганноверской династии основали Джорджию (короля звали Георг);
— баптисты — Массачусетс;
— квакеры — Пенсильванию.
Все группы населения, которые оказывались гонимы в Англии и запрещались, уезжали туда.
И казалось, если в Англии они воевали и боролись друг с другом ради лозунгов, то они должны были продолжить борьбу и в Америке. Ничего подобного! Как рукой сняло! Они начали воевать с индейцами, французами и испанцами, но никак не между собой. Уже во втором поколении они не интересовались, кто квакер, кто католик, кто роялист, кто республиканец. Это потеряло всякое значение, а вот война с индейцами интересовала всех колоссально. И лучше всего проявили себя тихие баптисты-массачусетцы, которые предложили плату за отстрел индейцев. За принесенный скальп, как за волчий хвост, они платили премию. Гуманно, гуманно… Правда, кончилось для них это дело плохо, потому что когда колонии начали отделяться от Англии, то англичане мобилизовали индейцев. А индейцы почти всех массачусетских баптистов расстреляли с удовольствием. Но тем не менее практика эта была введена и употреблялась вплоть до XIX в.
