728

По Парижскому мирному договору 1763 г. Франция признала Канаду британским владением.

729

Основным оружием переселенцев, занимавшихся охотой на пушного зверя, были специальные ловушки, и их называли трапперами (англ. trap — ловушка). Скваттеры (англ. squat — селиться самовольно на чужой земле), фермеры, самовольно захватывавшие незаселенные земли.

730

Гарсиласо де ла Вега (1503–1536) — известен под именем Инка, историк Перу. Сын губернатора Куско (Перу). Его мать принадлежала к высшей инкской знати. В 1560–1570 гг. — на военной службе в Испании. В дальнейшем поселился в Кордове и занялся литературной деятельностью. В начале XVII в. переехал в Португалию, где в 1605 г. опубликовал труд о завоевании Флориды. Здесь же в 1609 г. была издана 1-я часть его большой работы об истории инков и завоевании Перу. 2-я часть была опубликована в 1617 г.

731

После «маорийских войн» (1843–1872), в которых маори проявили умение сражаться и героизм, англичане были вынуждены признать за маори ряд экономических и политических прав.

732

Наполеон сделал королем Испании своего брата Жозефа (май 1808 г.). Небольшая группа Afrancesados (находившихся под французским влиянием либералов) поддержала новый режим, но народ взбунтовался.

733

Боливар Симон (1783–1830) — государственный деятель, один из руководителей в 1810–1826 гг. войны за независимость испанских колоний в Южной Америке.

734

Система поведенческих навыков, передаваемых из поколения в поколение путем сигнальной наследственности, специфична для каждого этнического коллектива. Складывается в процессе адаптации этнической системы к окружающей ее среде. Имеет внутреннюю структуру, включающую строго определенные нормы отношений: а) между коллективом и индивидом, б) индивидов между собой, в) внутриэтнических групп между собой, г) между этносом и внутри-этническими группами.

735

Ладейников — герой поэмы Н. Заболоцкого «Ладейников» (1932 г.) См.: Заболоцкий Н. Избранное. М., 1960.

Заболоцкий Н. А. (1903–1958) — русский советский поэт-лирик философского склада, размышлявший о месте человека в мироздании. В раннем творчестве Заболоцкого в 1929 г. фантастично преломился мещанский, нэповский быт, ненавистный поэту. В позднем творчестве поэта: человеческий труд и разум вносят гармонию и лад в хаотический мир природы. Творческую силу человека поэт связывал с социалистическим преобразованием страны.

736

Гумилев Н. Поэма начала // Дракон: альманах стихов. СПб., 1921. С 33.

737

Химера — сосуществование двух и более чуждых суперэтнических этносов в одной экологической нише.

738

Ганнибал Абрам (Ибрагим) Петрович (ок. 1697–1781) — военный инженер, генерал-аншеф (1759). Сын эфиопского князя, взят турками заложником и в 1706 г. русским послом в Константинополе С. Рагузским перевезен в Москву. Камердинер и секретарь царя Петра I. Участвовал в строительстве крепостных сооружений в Кронштадте, в Риге. В 1727–1731 гг. в ссылке в Сибири. Выдвинулся при Елизавете и занимал крупные посты в военно-инженерном ведомстве. С 1762 г. в отставке. От второго брака с X. Р. Шеберг родился дед А. С. Пушкина Осип Абрамович Ганнибал. А. С. Пушкин увековечил образ Абрама Ганнибала в повести «Арап Петра Великого».

739

Махди (араб, ведомый верным путем) — ожидаемый мусульманами пророк, долженствующий завершить дело Магомета.

740

Дай — исмаилитский проповедник высокого ранга.

741

Исмаилиты (араб, исма’илийа) — одна из основных ветвей шиитского ислама. В середине VIII в. среди шиитов возник раскол, связанный с тем, что 6-й шиитский имам Джафар ас-Садик еще при жизни назначил преемником своего четвертого сына Мусу аль-Казима, отстранив своего старшего сына Исмаила. Часть шиитов признала 7-м имамом Мусу, однако другая группа шиитов посчитала это решение несправедливым, хотя на самом деле Исмаил скончался в 762 г., раньше своего отца. Эти люди провозгласили имамом Мухаммада, старшего сына Исмаила. Сторонники потомков Исмаила создали хорошо структурированную секретную организацию, которая к Х в. имела многочисленные филиалы в Южном Ираке, Бахрейне, Западном Иране, Хорасане, Сирии, Египте и даже Магрибе.

742

Хасан ибн Али ас-Саббах — основатель секты батинитов, происходил из арабского племени ханайритов. Он родился около 1055 г. До 17 лет исповедовал веру отцов, то есть был шиитом имамитского толка. Но потом под влиянием некоторых проповедников проникся идеями исмаилизма и около 1070 г. принял это вероучение целиком. Большое влияние на его дальнейшую судьбу имела встреча с исмаилитским дай Абд ал-Маликом ибн Атташем, сразу отличившим Хасана. Результатом его десятилетних неустанных проповедей стало создание разветвленной, строго законспирированной сети исмаилитских организаций, охватившей весь Северный Иран.

743

Карматы — приверженцы одной из двух ветвей (подсект) мусульманской шиитской секты исмаилитов. Она возникла в Южной Месопотамии. Основную массу К. составляли крестьяне, кочевники-бедуины, ремесленники. Крестоносцы, столкнувшись с ними в Сирии, стали называть их «ассасинами», от искаженного арабского хашашийун (употребляющие гашиш). Отсюда в европейских языках появляется слово assassin (франц., англ.) — «убийца».

744

См.: Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971, стр. 78.

745

Группировка исмаилитов, возглавленная Убейдуллой, выдававшим себя за потомка халифа Али и дочери пророка Фатьмы, опираясь на оседлое берберское племя кетами, жившее на склонах Атласа, сокрушила аббасидского наместника Магриба (запада халифата). По сути дела, предприимчивые вожди исмаилитов использовали вражду покоренных берберов к завоевателям арабам. Однако берберы отнюдь не были наивными фанатиками, которых можно было просто использовать, не давая ничего взамен. Вымышленная генеалогия Убейдуллы, бывшего на самом деле евреем, интересовала их лишь постольку, поскольку этот авантюрист помог им сокрушить суннитов Ифрикии (Тунис), хариджитов Тахарты (Алжир) и шиитов Феса (Марокко). В совместно завоеванном в 969 г. Египте они были не прочь проделать то же самое с потомками Убейдуллы — Фатимидами, для которых успели завоевать еще Палестину и часть Сирии. Эти успехи оказались фатальными.

746

Берберы встретили своих единоверцев — карматов из Бахрейна и… схватились с ними насмерть, потому что карматы были ненавистные им арабы. Обе стороны сражались под белыми знаменами исмаилизма, но конфессиональные символы не корректируют законов биосферы. (Текст Л. Н. Гумилева. См. указ. статью.)

747

Умный и циничный политик Убейдулла уже в начале своего правления учел ненадежность своей берберской опоры. С 918 г. он начал покупать славянских, венгерских и тюркских рабов. Из них он создал гвардию, с помощью которой его преемник подавил восстание берберов в 984 г. После этого он потерял Магриб (страны запада), но сохранил власть в Египте и авторитет среди азиатских исмаилитов. См. также: Мюллер А. История Ислама. Т. 2. СПб., 1895, с. 316–317.

748

Мамлюки (араб. — белые рабы, невольники) — воины-рабы (из тюрок, а также грузин, черкесов и других кавказских народов в Египте), из которых была сформирована гвардия правителей династии Айюбидов (1171–1250). В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла Айюбидов и захватила власть. Известны две династии: Бахри (тюркского происхождения, правили в 1250–1390) и Бурджи (выходцы с Кавказа, правили с 1390 до 1517). В XIII в. армии мамлюков разгромили монголов и вытеснили крестоносцев из Палестины и Сирии, разбили исмаилитов-ассасинов.

749

Вольняшка — на тюремном жаргоне уменьшительное от «вольняша» — вольнонаемный на исправительно-тюремном производстве.

750

Селим I Явуз «Грозный» или «Жестокий» (1467–1512) — султан с 1512 г. Восьмилетнее правление султана Селима I Грозного открыло эпоху турецкого завоевания Средиземноморья и господства в нем Оттоманской Порты, а тем самым и влияния Турции и турецкой политики на политическую жизнь европейских государств. Начало Реформации способствовало успехам мусульман в Средиземноморье, а политические контакты с противоборствующими в условиях религиозных войн европейскими государствами превращали Турцию в мощную силу, к которой обращались за поддержкой и германские императоры, и французские короли.