В-третьих, хотя против Кургиняна, несомненно, в проекте работает крупная аналитическая и пропагандистская машина нынешней власти, он пока выходит победителем. И, к чести Сванидзе и его более мелких соратников вроде Млечина, Ясина, Кравчука и иже с ними, фабриковать итоги голосования они пока не стали. Но, вероятно, это — дело ближайших дней: ведь нельзя допустить такого унизительного разоблачения и разгрома идейных основ нынешней власти. Поэтому рекомендуем нашим читателям включиться в процесс голосования, хотя "шулер будет сдавать карты" в любом случае. И, видимо, обеспечит "нужный результат".

     И последнее. Несомненно, многие аспекты текущего исторического процесса Кургинян смог охватить. Но более жесткий перечень итогов деятельности "гайдаровцев" и "горбачевцев" можно представить списком миллионов жертв наркомании, преступности и региональных конфликтов, которые понесла наша страна в результате "перестройки и гласности". Не обсуждалось в передаче и такое "деяние" демвласти в афере с приватизацией, когда летом 1993 года Л.Филатов, тогдашний глава администрации Ельцина, преступно подменил в Верховном Совете документы по закону о приватизации на гайдаровско-чубайсовский вариант, что и послужило реальной причиной указа 1400 и расстрела "Белого дома". В противном случае на Съезде, который должен был собраться осенью, и Ельцин, и Филатов вместе с Гайдаром и Чубайсом, пошли бы под импичмент и в уголовный суд.

     Вот такое впечатление выстраивается от "Суда истории". Но нельзя объять необъятное в короткое телевизионное время. Ведь, строго говоря, требуется "Нюрнбергский процесс" для итогов деятельности либерал-демократов. Суд Истории не в передаче. Он грядет в реальности.

     И мы его дождемся.

1

Таможенный пост Адлер (Сочинской таможни) функционирует с 1993 года по временной схеме пересечения государственной границы. Работает он в круглосуточном режиме, и прежде все контрольные функции производились на открытом воздухе. Если первоначально он был рассчитан 300 автотранспортных средств, то сегодня — это тысячи машин. А в сезон отпусков ежедневно через многосторонний автомобильный пункт пропуска проходит до 35 тысяч человек.

     Недавно наш корреспондент побывал на российско-абхазской границе и заметил существенные перемены после перехода МАПП Адлер в управление новой федеральной структуры — федерального агентства "Росграница", которая как раз и создана для комплексного обустройства государственной границы РФ. Не оборудованный прежде никаким бытовым сервисом полуторакилометровый пешеходный проход приобрел цивилизованный вид: сооружены "оазисы" для отдыха, где туристы могут укрыться от жалящего солнца и выпить холодной воды; поставлены удобные скамейки и беседки, увитые растениями; можно воспользоваться и туалетом.

     Переход российско-абхазской границы стал комфортным и, можно уверенно утверждать, что это будет стимулировать интерес у русских туристов к посещению живописных мест Абхазии.

     г. Адлер

1

Материально обедневшая сегодня Россия по-прежнему неоценимо богата духовно. Реформаторами-перестройщиками разграблен ее золотой фонд, но у Руси есть еще один фонд, неизмеримо надежнее и ценнее — это золотой фонд Истины — хранимое ею вселенское Православие. И мы не хотим, мы не имеем права терять его.

     История Руси — это не что иное, как история защиты Православия. И развал Советского Союза в 1991 году был сделан с единственной целью — разрушив русскую государственность, добраться до Русской Православной Церкви, чтобы уничтожить ее.

     В 1993 году последовало тайное Баламандское соглашение с католиками. По сути дела Баламанд — это вторая Беловежская Пуща...

     За грех подписания тайной Баламандской унии русский народ заплатил явно — кровью и жизнью более чем полутора тысяч человек, расстрелянных осенью того же 1993 года у стен "Белого дома". Вот он, духовный смысл той безчеловечной бойни, безсмысленной с политической точки зрения.

     Мы не хотим объединяться с полуязыческим, выхолощенным христианством, каковым является католичество.

     Отпав от Истины и потеряв христианские нравственные ориентиры, католики, в поисках их, еще в средневековье потянулись опять к язычеству, возвращаясь к идолопоклонству, как пес на блевотину, лицемерно назвав процесс своей деградации духовной — Возрождением.

     Если Русская Православная и Римско-католическая Церкви обе одинаково истинны и спасительны, то как нужно расценивать учиненный руками католиков погром православных в Галиции в начале 90-х годов — настоящую Варфоломеевскую ночь, а также всевозрастающую католическую экспансию в Православной России? Для чего католики возводят по всей Руси католические костелы, если здесь уже есть храмы "равночестной церкви", а в "шатры русских" вселяться не хотят? Римско-католическую церковь следовало бы называть не "церковь-сестра", а "церковь-агрессор" и "армия инквизиторов". И вообще, коль она еще тысячу лет назад откололась от Вселенской Святой Соборной Апостольской Церкви, которую основал Сам Господь, то вправе ли мы называть этих еретиков церковью?

     Не соединяться с вероотступниками, хоть они кому-то и кажутся приятными, а присоединять таковых через покаяние и признание своих заблуждений по чину принятия от латинян, требуют от нас церковные правила. Мы полностью поддерживаем позицию православной верховной общественности, требующей выхода РПЦ из ВСЦ — этого сегодняшнего Содома!

     И пусть жизнь таких столпов Церкви, как святой преподобный Максим Исповедник, святой патриарх Фотий, святитель Марк Ефесский и святой патриарх Ермоген послужит нам примером для подражания в борьбе за Истину.

     Ибо сказано было древними святыми отцами, что главный подвиг последних христиан будет в том, чтобы сохранить на земле истинную неповрежденную Христову веру. Доколе существует Православие — стоит мир!

     Итак, дорогие братья и сестры! Едиными усты и сердцем скажем: "Не отдадим в пасть апокалиптическому зверю нашу Прекрасную Жену — Невесту Христову — Святую Русскую Православную Церковь!"

      От редакции:

     Эта проповедь отца Петра была произнесена в 1999 году, но она, увы, не утратила своей жгучей актуальности.

     Упоминаемое в ней Баламандское соглашение — это документ, возникший в результате VII Совещания Международной Смешанной Комиссии по диалогу между православными и римо-католиками, которое состоялось в июне 1993 года, в северном Ливане (Патриарший монастырь Божией Матери Баламандской). В 1991 году в Риме сокращенным составом Смешанной Комиссии был подготовлен предварительный документ, озаглавленный: "Уния, метод единения прошлого и современные поиски полного общения".