Сегодня же русская традиция очевидно угасает. Летом в деревни к родителям и бабушкам приезжают молодые люди из городов. Вечером они массово, как под дудку крысолова, идут на дискотеку. Народные же песни, которые кое-где ещё поют их старшие родственники, молодым откровенно не интересны. Иногда дети и внуки замечательных певцов напрямую спрашивают меня: "Зачем вы приехали записывать эту отжившую рухлядь?"

     С другой стороны, в городах действуют множество фольклорных коллективов и учебных заведений, где изучается фольклор. Таких гнёзд "народной памяти" — сотни. Этого не видно по телевидению и не слышно по радио. Недаром есть такое выражение про нас — "Иваны, не помнящие родства". С петровских врёмен власть, а за ней и часть народа стыдятся своих истоков, поклоняясь всему зарубежному. Но в противовес политике "манкуртов" тысячи, если не десятки тысяч, молодых людей в России охвачены фольклорным движением.

     Победа была бы совершенно невозможна без внимания к народному искусству. Сталин совершенно сознательно, после лет насаждаемого "интернационализма", наводнил радиоэфир фольклорными исполнителями, записями специально созданных перед войной народных хоров. Так в людях зарождалось и крепло чувство Родины. Этот опыт бесценен и современен. Очевидно, что "общечеловек", не знающий и не любящий песен и сказок своего народа, абстрактное "демократическое государство" защищать не будет.

     Вообще все наши проблемы — вымирание народа, убиение села, взятки и цены, самоубийственное пьянство и преступная езда на дорогах, вызывающая аморальность, а также вопиющее небрежение ко всему родному, особенно к искусству, — от небывалой ещё на Руси нехватки совести. Совесть — вот основа всего, и без её восстановления в русских людях мы обречены жить в бессмысленном аду. Прежние же наши песни как будто спустились на землю из рая-Ирия. Они гармоничны и совестливы.

Беседовал Иван Вишневский

1

"ЗАВТРА". Николай Петрович, в эти дни в Москве проходит Первый Славянский форум искусств "Золотой Витязь", посвящённый 65-летию Великой Победы и Дню Славянской письменности и культуры. Это уже больше, чем кинофестиваль. В орбиту "Витязя" попали театр, живопись, литература… В чём причина такого "расширения"?

     Николай БУРЛЯЕВ. Широка славянская душа, широк славянский мир, широк спектр проблем и огромно поле деятельности самых разных людей в разных видах искусства, которые, впрочем, занимаются одним и тем же. Как говорил Гоголь: ведут бой за душу человека. Этой простой причиной и можно объяснить историю укрепления и расширения "Золотого Витязя", который начался как всеславянский кинофорум. Ведь за девятнадцать лет жизни "Золотого Витязя" к нам приезжали гости из 60-ти стран мира, причем часто очень далеких от нас по менталитету и конфессиональной принадлежности: Китай, Япония, Израиль, Америка, Австралия, Перу, Голландия. Программы фестиваля охватили практически весь мир. Мы открыли наши двери для всех, но, правда, не для всего. Наш девиз: "За нравственные христианские идеалы, за возвышение души человека". Иван Александрович Ильин говорил, что каждый художник ищет совершенства, и этот поиск приводит его к престолу Господа. Потому каждый настоящий художник совершает дело религиозное вне зависимости от того, что он сам думает на сей счет.

     Поэтому Андрей Тарковский стал режиссером номер один для всего мира. Потому что Андрей Тарковский был Андреем Первозванным не только для российского, но и для мирового кинематографа. Именно он первый начал поднимать душу к Господу в кино. Он падал, поднимался… Но будучи сложным, жестким человеком, он всегда стремился к Господу. Всегда! Запад удивлялся тому, как он может делать такое кино в атеистической стране, коей был тогда СССР. Это при том, что западные режиссеры жили в так называемых свободных странах, но дотянуться до Бога никак не могли. Это происходило оттого, что жили они в дехристианизированном мире. У нас же, при, казалось бы, внешнем неприятии религии, велико было тяготение к Богу. Это мощное стремление существует где-то на генетическом уровне.

     Поле деятельности "Золотого Витязя" засеяно Богом, и все идет по промыслу Божиему. Для меня самого это все очень неожиданно. Сначала кино, потом театр, потом спорт — русское боевое искусство. Теперь вот форум антитеррористических фильмов. В прошлом году нами был открыт пласт экологических фильмов. Теперь вот возник Форум всеславянских искусств, где литературный форум проходит под руководством Валентина Распутина, музыкальный форум под руководством Владимир Федосеева, и первый славянский изобразительный форум под руководством Александра Шилова. Поле Божие засеивается… Это происходит потому, что очень много людей думает о Православии, о гармонии, о правде в разных областях. Кстати, 24-го мая в Кремле, в Грановитой палате, которую нам безвозмездно предоставил Президент, мы проведем учреждение Славянского творческого союза, который тоже органично вырастает из существующего уже одиннадцать лет творческого Объединения кинематографистов православных и славянских народов. Сейчас это крупнейшая в мире творческая организация — в ней более 11 000 представителей из пятнадцати славянских государств. А 10 июня в бело-золотом Александровском зале Кремля будет закрытие нашего всеславянского форума, который мы назвали "Славянский венец".

     В рамках музыкального славянского форума будет даже проведен телемост из самого большого сербского собора — храма Саввы Сербского, а также из храма Александра Невского в Софии, и из Москвы — из храма Христа Спасителя. Также я обратился о поддержке к Минску и Киеву с просьбой принять участие в телемосте и нашел понимание у президентов Лукашенко и Януковича.

      "ЗАВТРА". В чем смысл такого мощного объединения? Есть ли у него политическая подоплека?

     Н.Б. Политику должны вершить политики. Я не стремлюсь её вершить, хотя так получается, что мы всё же делаем работу за политиков, "бежим перед ними". О слиянии славянских народов говорили Пушкин, Тютчев, выдающийся, кстати, политик. "И грянет клич к объединенью, и рухнет то, что делит нас". Я подписываюсь под каждым словом Тютчева об объединении славянских народов. Это и есть наша политическая декларация.

      "ЗАВТРА". Мир живет под плитой Голливуда и вообще американской массовой культуры. А предлагаемый "Золотым Витязем" культурный срез — для ценителей, для знатоков. Так ли это?..

     Н.Б. Это не так. Все эти годы "Золотой Витязь" ориентировался на кино близкое и понятное всем. Полагаю, что надо снимать такие взрослые фильмы, чтобы можно было показать их детям, чтобы они были полезны и понятны для детей. А то, что бывший министр культуры Швыдкой хотел подогнать кино поближе к панели, — пусть то останется на его совести. Отсюда и разговоры о том, что кино должно дистанцироваться от государства. А ведь кино — духовно стратегическое оружие государства, которое создает образ прошлого, программирует будущее…

      "ЗАВТРА". Существует ли такое понятие в общемировой культуре: "славянский кинематограф", или этот термин действует лишь в рамках "Золотого витязя"? Вообще, что это такое?