Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Похоже, что можно только порадоваться и воздать хвалу собственной битости. Воистину, отчаяние Бог посылает нам не затем, чтобы убить нас, он посылает его, чтобы пробудить в нас новую жизнь!

Всего доброго.

Здесь есть еще один момент: все, кто подключаются к Системе, как правило, имеют низкий жизненный потенциал или уже имеют некоторый потенциал и большое внутренне желание (зов Высшего «Я»), но пока не умеют понять, как его с толком реализовать, либо в силу определенных причин им трудно это в полной мере сделать. Данный от природы потенциал они израсходовали на жизнь в физическом мире и на подпитку своих иллюзий о нем в виде поглощения неимоверного количества эзотерической литературы. Когда такой человек пытается вступать в Эволюцию, ему уже недостаточно потенциала, чтобы понять хотя бы Ее смысл (построить Виртуальную Вселенную). Бог (Мироздание) выдают ему нужный импульс в долг именно на это.

Но, находясь во власти своих эмоций и эйфории, человек тратит полученный импульс на что угодно, только не на Эволюцию. Нет познания, осмысления, нет работы с людьми, без которой ни осмысления, ни Эволюции не может быть в принципе, а значит, нельзя вернуть взятую ссуду. Но любой долг должен быть оплачен. Энергоресурсы Мироздания находятся на строгом учете у Бога, ибо это Его сила, Его Жизнь. Если Он дает дополнительный потенциал своей энергии, то непременно в долг, целевым назначением, а не ради эмоций человеческих.

Куда растрачивается дополнительный импульс? Мы этого не знаем! Люди, которые живут не в Системе, а сами по себе, не пишут по причине отсутствия общих с нами дел и интересов. Мы не знаем хода их познания и осмысления жизни. Некоторые, правда, вопрошают:

У меня сложилось впечатление, что в последнее время все как будто замерло. От вас никаких новостей. Никаких статей, никаких движений. Все ли в порядке? Мы еще куда-то движемся или каждый идет, как может и куда захочет?

Следует подчеркнуть, что вопрос задал человек, имеющий очень высокий уровень контакта с Тонким Миром, который «усердно занимается по Системе».

Секрет возникновения подобных перлов заключается в том, что последние четыре года мы ускоренными темпами писали «Тайную Доктрину». Для того чтобы избежать ошибок предшественников и не выдать «на гора» очередную теорию, оторванную от жизни, все, только что написанные главы и статьи книг, сразу же выносились на суд читателей, письма с комментариями которых не давали нам выпасть из русла жизни. Пять лет мы смиренно стояли в позе учеников, пока четырехтомник не был завершен. Настал самый ответственный и трудоемкий этап вычитки и коррекции, какая уж тут остановка движения!

Вы спросите: «Как такое разночтение среди единомышленников могло случиться?» И действительно, занимаясь на первый взгляд общим делом, вместе стартовав, одни смогли подняться до недостижимого со времен Атлантов уровня осознания Бытия, включив мимоходом Эволюцию Земли, Вселенной и Мироздания (не имея абсолютно никаких «сверхспособностей» и «сверхвозможностей»). Другие же, читая те же тексты, не захотели возвыситься выше уровня понимания детей, которых постоянно должны развлекать и забавлять сказками об этих «сверхспособностях».

На деле никакого парадокса нет, все весьма закономерно. В книгах и в Системе обо всем этом написано открытым текстом, но люди считают, что изучать жизнь по нашим книгам не стоит, они и сами все знают, а если возникают проблемы, то гораздо проще спросить у нас, как их решить — и никаких проблем. А ведь именно через самостоятельное решение насущных проблем можно заставить включить свою «думалку» и Эволюцию.

Но это трудно, особенно когда не хватает знаний, а Душу терзают пороки (зависть, гордыня, обиды и т. д.) и человек уповает на Систему, как средство, которое при отсутствии душевных мук, безошибочно и наверняка выведет его к благополучию. Ему скорее подавай части Системы, а уж тогда он себя покажет! Пока осваивает так недостающие для полного счастья «сверхвозожности» Системы, Бог постоит «на стреме». Только от кого и ради чего Он должен всех их защищать?

Одержимый собой (суфийская притча)

Человек пришел к дервишу и сказал:

— Я хотел бы обсудить с тобой свою проблему.

— А я, — сказал дервиш, — не хотел бы этого делать.

Человек был раздосадован:

— Откуда ты знаешь, ведь ты не выслушал меня?

Дервиш улыбнулся:

— Почему тогда ты пришел ко мне, если думаешь, что я не знаю твоей проблемы и не могу воспринять ее без твоего рассказа?

Теперь человек был смущен и обеспокоен одновременно.

— Тогда скажи мне, в чем моя проблема и это убедит меня окончательно.

— О, несчастный! Если я покажу тебе, что знаю твою проблему, я отклонюсь от Служения и стану простым фокусником.

— Тогда, — сказал человек, — просто дай мне решение моей проблемы.

— Я только что сделал это.

— Но я не понимаю! Я не слышал ничего, что было бы похоже на решение моей проблемы!

— Тогда ступай своей дорогой и ищи ответ в другом месте.

Человек ушел и скитался несколько месяцев, ища у всех разъяснений. Вскоре до него дошло, что его проблема — эгоцентризм, и дервиш указывал ему на нее. Это была его настоящая проблема, а не та, о которой он все время думал. В городе, отдаленном от того, в котором произошел их первый диалог, они повстречались снова.

— Я осознал мудрость твоих слов и хочу отплатить тебе за служение.

— Ты уже отплатил тем, что рассказывал всем о нашем разговоре, ты помогал учению. Сам того не желая, ты служил яркой иллюстрацией глупости и запутанности. Ты был похож на человека, в голове которого застряла стрела (которую все, кроме него, могли видеть), думающего, что головная боль — следствие трудности проблем, о которых он размышляет. В этом было твое служение. Как я уже говорил, ты, думая, что служишь себе, служил истине, и истина освободила тебя.

Однако ты служил не только истине, но и самоодержимости, а не себе, как ты думал. На самом деле кто угодно может заставить тебя служить чему угодно — ему достаточно убедить тебя, что ты служишь себе.

Человек сказал:

— Послушай, если я не могу судить по наружности и не имею внутреннего ощущения, что мне делать, когда рядом со мной нет понимающего человека, такого как ты?

— Не то чтобы совсем не можешь, — отвечал суфий, — я говорил лишь, что думать, что то, что выглядит одинаковым и есть одинаково — это не основа для обучения, а всего лишь повод для размышлений. Внешность может быть обманчива, а может быть, и нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое как толкует поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен, зачем ты ищешь алмазы?

Все старо как мир. Человек, выпавший из реальности, потерявший себя, тянется к «свету мудрости», источником которого для него являются авторы заметных книг и учений. Именно под этими «фонарями», желательно добившись личной аудиенции, он пытается найти свою пропажу, в виде основы для обучения. Увы, напрасные хлопоты! Невозможно найти под фонарями гуру и сенсеев, потерянное где-то, свое внутреннее содержание, независимо от того, что здесь «сподручней» искать, да и фонарные столбы все одинаковые.

Налицо нежелание воспитать в себе понимание того, без чего реальным остается только поверхностное, а внутреннее, в виде повода для размышлений, остается недосягаемым.

Воистину, свобода — чисто внутренняя категория, не зависящая от внешних причин, факторов и обстоятельств, в том числе от обладания истинами и информацией. Человек, озабоченный поисками истины, не имея внутренней свободы, удовлетворяется вишнями эмоций, отбрасывая прочь алмазы собственной мудрости. Это подтверждает притча и наш многолетний опыт. Поэтому в них так сильна тяга к «общественному признанию и значимости», не важно чем и как, главное — выделиться, и ты в фаворе! Учиться налаживать с другими долговременные, неформальные отношения муторно, да и не обязательно. Но вырваться из этого болота в одиночку — совершенно немыслимая затея.

78
{"b":"128924","o":1}