д. Период активизации сердечного и горлового центров. Человек занят тем или иным видом интеллектуального творчества и постепенно вырабатывает групповое сознание. Тем не менее, реакции его 89] имеют пока эгоистическую мотивацию, хотя – в то же время – у него бывают периодические проникновения и периоды духовных усилий. Мистическая жизнь определенно притягивает его, и он постепенно превращается в мистика.

е. Период второго переноса, когда активным и доминирующим становится центр аджна, управляющий интегрированной личностью. Пыл и ревностная самодисциплина, отличавшие жизнь чувств и мистических усилий, как правило временно стихают в этот период, а им на смену приходят интеграция личности, личностные амбиции, личностные цели и выражение личности. Это правильное и полезное изменение, благотворно способствующее гармоничному развитию. Но оно носит временный характер, ибо под покровом внешней активности и разумной мирской деятельности спит мистик, который вновь возьмется за живое дело, как только полностью пробудится и возьмет власть умственная природа, будет утолена жажда ментального удовлетворения и «сын Божий будет готов восстать и вступить в дом Отца». В этот период личностная жизнь разумно творящего или могущественного человека достигает своего зенита. Все расположенные ниже головы центры активно функционируют, но центры под диафрагмой подчиняются и контролируются центрами, находящимися над ней. Они подчинены обусловливающей воле человека, который теперь управляется амбицией, осмысленной целесообразностью и той формой групповой работы, которая помогает ему выражать его личностный потенциал. Центр аджна энергичен и влиятелен, в горловом центре протекает интенсивная активность, а сердечный центр быстро пробуждается.

90] ж. Период, когда начинается излучение высшего центра головы. Это происходит вследствие возобновления (по-новому и гораздо сильнее) мистического инстинкта, который на сей раз сопровождается интеллектуальным подходом к реальности. И результат получается двойственный:

1. Душа через головной центр начинает изливать свою энергию во все эфирные, или витальные, центры.

2. Впервые реально активизируется точка в сердце каждого центра; она начинает излучать, становится блистающей, магнетической и мощной, так что «затмевает всякий свет вокруг».

Силы любви и воли вовлекают все центры тела в упорядоченную активность. Затем в результате пробуждения центра у основания позвоночника происходит последний перенос всех телесных и психических энергий в головной центр. Великие полярные противоположности, которые символизируются и выражаются головным центром (органом духовной энергии) и центром у основания позвоночника (органом материальных сил), соединяются и сливаются, и человек отныне управляется только свыше, душой. (8 – 522/7)

(8) ... В период переноса, когда силы тела находятся в ненормальном состоянии постоянных перемещений и изменений, очевидно, как опасен для мистика и ученика может быть всякий форсированный, а не вызванный естественным ходом эволюции перенос и как серьезны его последствия. Частично именно этим и объясняется нынешнее смятение и хаос в мире. Силы, протекающие сегодня через массы людей среднего интеллектуального уровня (так я называю людей образованных, способных разбираться в происходящим в мире 91] и обсуждать мировые тенденции и события), образуют экспериментальную почву для переноса энергии сакрального центра в солнечное сплетение. А это неизбежно ведет к сумятице, перевозбуждению, бунтарскому настрою и многим другим трудностям. (8 - 542).

(9) Для человеческой эволюции четвертый закон (Закон Магнетического Контроля) имеет в настоящее время первостепенное значение. Цель человеческого усилия заключается в том, чтобы подчиняться этому закону и одновременно заставить его служить себе. Именно согласно этому закону известная нам форма сексуального выражения трансмутируется и возвышается. Секс является всего лишь демонстрацией на физическом плане Закона Притяжения, так осуществляется данный закон в человеческом царстве, а также и во всех низших царствах. Любовь ко всему, что дышит, притяжение, выражающееся в служении, – все то же самое демонстрируется и в Триаде. Сексуальное выражение, соединение двух трансмутируется в объединение многих для дел служения, что даст рождение новым идеалам и новой расе – духовной. (3 - 584/5).

(10) Опасность чрезмерной стимуляции этих органов теоретически хорошо осознается, и я не собираюсь долго на ней останавливаться сегодня. Но хочу подчеркнуть: эта опасность очень реальна. Причина в том, что, чрезмерно стимулируя эти центры, внутренний огонь всего лишь следует линии наименьшего сопротивления, соответствующей поляризации расы в целом. Поэтому учащемуся приходится совершать два действия:

а. Ему приходится удалять свое сознание из этих центров, что нелегко, так как подразумевает преодоление результатов многовекового развития.

б. Ему приходится направлять творческий импульс на ментальный план. Если это осуществляется успешно, он направляет активность божественного огня в горловой центр и в соответствующий головной центр, 92] а не в низшие органы воспроизведения. Стало быть, становится очевидно, почему — если человек не очень продвинут — ему нецелесообразно в молодые годы тратить много времени на медитацию. Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые свои годы обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен решать собственную индивидуальную задачу. (2-106).

93] (1) Скрытый, или внутренний, огонь создает внутреннее тепло, побуждающее Солнечную систему порождать все формы жизни. Это присущее ей тепло способствует всякому оплодотворению, будь то человеческое, животное или растительное.

Человеческий внутренний огонь, внутреннее тепло человеческого тела создает другие формы жизни, такие как:

1. Клетки физического тела.

2. Организмы, питающиеся скрытым теплом.

3. Обеспечивает воспроизводство себя в других человеческих формах, основу половой функции. (3 - 53).

(2) Если человек силой воли или в результате чрезмерного развития умственного аспекта своей личности сумеет объединить эти огни материи и вызвать их движение, он подвергнется опасности одержания, безумия, физической смерти или тяжелой болезни в какой-либо части тела; он также подвергается риску сексуального перевозбуждения, из-за того что сила неправильно и преждевременно поднимается вверх и вследствие этого вливается не в те центры. Причина этого в том, что материя его тела недостаточно чиста, чтобы выдержать соединение пламени, а канал позвоночника засорен и блокирован, что создает барьер, поворачивающий пламя назад и вниз, а также в том, что пламя (соединенное силой ума, но не сопровождаемое одновременным потоком, нисходящим с плана духа), прожигая эфирное тело, открывает вход нежелательным и чуждым силам, потокам и даже сущностям. Они крушат и разрывают то, что осталось от эфирного проводника, а также ткань мозга и даже плотное физическое тело. (3 - 126).

94] (3) Я так подробно описал это потому, что практика дыхательных упражнений ощутимо отклоняет силы, протекающие через «нади», и реорганизует их – обычно преждевременно. Она ускоряет снос преград, отделяющих четыре силы от пятой энергии, и сжигание предохранительных эфирных перепонок вдоль позвоночника. Если это происходит, когда жизнь еще акцентируется под диафрагмой, а человек не является пока даже стремящимся и не развит интеллектуально, то приводит к излишней стимуляции половой жизни и открытию астрального плана, результатом чего становятся многие физические трудности и болезни. При этом оккультно «высвобождаются нижние огни, и человек разрушается огнем»; он уже не станет (как ему суждено) «неопалимой купиной, вечно горящей и неуничтожимой». (8-595).