"Учитель Мудрости это Тот, Кто освоил не только аккорд Эго, но и полный аккорд Монады, и способен манипулировать всеми нотами по желанию, от наинизшей до монадической. Это оккультно означает, что он развил творческую способность и умеет издавать ноту для каждого плана и строить на нем. Это умение — сначала выявлять ноты монадического аккорда, потом привлекать эти ноты к конструктивному строительству — нарабатывается в ходе оккультной медитации, уравновешиваемой любящим служением". (Письмо YIII)

Итак, Теург, или Посвященный 3-й степени — это тот, кто слышит "Музыку Сфер" (по терминологии Пифагора). Слышит общий Тон, единый Аккорд или, иначе, Закон Бытия, соединяющий в себе все разнообразие вибраций, создающий все формы материала от тончайшего до наиплотнейшего. Объединяющая эта вибрация, эта энергия Закона часто выступает в оккультной литературе как Слово или Брачная песнь небес. Но, чтобы достигнуть этого, чтобы включиться в "Музыку Сфер" стоящему перед третьей ступенью Порога еще многое предстоит пройти и многие трудности преодолеть. Он должен подняться по Лестнице к самым тайнам мироздания и спуститься в бездны "беззакония". И не только взглянуть сторонним странником, но и на "своей шкуре" испытать боль падений и сладость взлетов. Достоевский сказал: "Только тот достигает высшего совершенства, кто прошел через величайшие бездны греховности".

Итак, в путь, к новым открытиям, завершая поход по Лестнице Иакова, до последних ее ступенек...

(13) Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля. (Евангелие от Фомы)

ПРИЛОЖЕНИЕ

Мы уже говорили ранее о том, что Служители часто идут в воплощение не поодиночке, а группами, причем как бы заранее "договариваются" об этом, связываясь друг с другом специальной инкарнационной Кармой. Как правило, это обусловлено выполнением какой-либо общей задачи. Воплотившись примерно в одно и то же время, они постепенно собираются вместе, стягиваясь в кружки, Школы, Ордена...

Интересно рассмотреть этот феномен с точки зрения подготовки Человечества к Третьему Посвящению. Как мы помним, приближается та фаза Цикла, когда становится реальной возможность получить Третье Посвящение без потери физического тела, причем совместно целой группой "соискателей". Такие группы людей, близких по духовному уровню и объединенных общностью задачи Служения, стали подбираться уже несколько столетий тому назад. Предлагаю взглянуть с этой точки зрения на некоторые знакомые лица достаточно близкой нам по времени эпохи. Многие из них встречались между собой, некоторые принадлежали к одним философским направлениям (соединенным впоследствии под общим названием — "богоискательство"), были членами кружка "Мир искусства". Все они творчески развились к 1910-му году и ушли из жизни на пороге Посвящения, до 1947 года. Что было задачей их служения? — Некоторые это знают.

Я не называю многих, кто был рядом с ними, включая и таких известных философов, как В.Соловьев, С.Булгаков, Флоренский и др. Они ушли, завязав в России свой инкарнационный узел, чтобы успеть вернуться в послевоенном поколении. Кто из них в этой жизни сможет подойти к Третьему Посвящению так, чтобы пройти его без потери физического тела, продолжая свое Служение в этой земле и среди своих сотоварищей? Какую Югу предстоит им повернуть и какие эгрегоры построить?

В зародыше угадывая плод,

Взывая властно к творческим раздорам,

Луч на двое все делит.

И дрожит Мир в лихорадке, и борьба кипит,

И дивный возникает лад.

И хором Вселенная Творцу хвалу поет.

Г.Гессе "По поводу одной токкаты Баха"

ГЛАВА II

Магия 22-й Зоны

Буква

Седло слона

2-я и 22-я Зоны рождены в Стихийно-статическом слое, первом из 12-качественных, знаменуя собой начало познания Алес внутри себя. Если в 21-й Зоне путь движения энергий представляет собой ломаную линию, меандр, то в 22-й Зоне в Стихийно-статическом слое он будет выглядеть как развертывающаяся и свертывающаяся спираль, где Качество 2-й Зоны символизируется движением сверху вниз, а 22-й Зоны — снизу вверх. Вместе они обе изначально представляют собой неделимую структуру, рождающую вокруг себя турбулент. На этом уровне турбулент-вихрь еще не обозначен, как мы привыкли, крестом, хотя уже существует как тенденция, как принцип набора материала. Здесь нет образов, фантомы не собраны в иллюзорные формы, Дух властвует над Материей.

Вот это качество — власть над плотным, преобладание над ним и однородность с Духом, и приоткрывает нам пантакль 22-й Зоны— СЕДЛО СЛОНА. Сам слон символизирует Материю. В древних индоевропейских мифах он представлял Стихию Земли. В те давние времена человек не приучен был сидеть на стульях, спустив ноги, и только седло слона заставляло его принимать такую позу. Специальное седло под балдахином предназначалось только для вельмож высокого ранга, принадлежащих к царской фамилии. Такое седло и стало прототипом трона, а понятие "Царь" приобрело смысл не только земного властелина, но и небесного (например, Царь Царей). Кроме того, символами царской власти стали: трон (всегда на возвышении и часто с балдахином), скипетр (первоначально — палка погонщика с острым наконечником) и позднее держава (образ Земли).

Похожий символ мы встречаем и на египетских папирусах. Называется он знак горизонта, и трактуется как изображение седловины между двумя горами, делящими страну на восточную и западную части. В центре седловины, как правило, изображался диск солнца — атрибут божественной власти, присущей фараонам. А весь рисунок символизировал власть над двумя Египтами — Верхним и Нижним. С эзотерической точки зрения этот символ можно рассматривать как знак посвящения в тайны власти над материалом, тем более это изображение часто сопровождалось знаком анх, о котором мы уже говорили в связи с фантомами ЛИИТ и крестом-турбулентом сгущения материала.

Итак, пантакль СЕДЛО может привести нас к разрешению еще одной загадки — что же такое материальный человек и по каким законам он существует? По мере включения новых Качеств и утяжеления материала 22-й Зоны турбулент на Мутабельном уровне оформился в более плотные сгустки материала и стабилизировался. Он как бы приобрел четыре свойства, пока не обозначенные в образах, но явно различающиеся. Мутабельный слой, уплотнивший Стихийно-статический, и рождает у первых Посвященных образ Царя, окруженного Стихиями.

"... Престол стоял на небе, и на престоле был сидящий...

... И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади: и первое животное было подобно льву, и второе тельцу, и третье имело лицо, подобное лицу человека, и четвертое животное подобно орлу летящему ... говоря: Достоин ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо ты сотворил все, и по Твоей воле все существует и сотворено." (Откровение Святого Иоанна, IV,3,6,11)

"... Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном... Вокруг него стояли Серафимы, у каждого из них до шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, двумя ноги и двумя летал... И говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!" (Книга Пророка Исайи, VI,2,3)

Это имя — Господь Саваоф — происходит от еврейского "Цебаот", что значит "сонм", "вседержитель", "Царь воинства", иными словами, Хозяин Стихий. Так и тот, кто преодолел притяжение Мутабельного слоя, становится Хозяином и выходит за пределы Земли. Планеты становятся как бы членами его семьи, и он мог бы с полным правом сказать о себе: "Я — Алес, и Солнце — мой брат".