Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что го­ворит о его территориальной определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает опреде­лять и ограничивать свое как эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.

Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору, иначе он будет работать только на закабаливший его эг­регор, будет его рабом. Причем печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарна­ций, т.е. жить в России, например, а быть свя­занным с Еврейским эгрегором, наиболее силь­ным по длительности связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до наших дней: подсознатель­но гонители чувствовали слив Силы в Еврей­ский эгрегор. По той же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам — энергетический слив во время мо­литвы усиливается многократно, т.к. расширя­ется канал энергетической связи. Молитва уси­ливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ сосуществования с любым эгрего­ром, что облегчает жизнь в социуме и дает сво­боду действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно не упомянуть о гербах, и Каждый из них явля­ется входом в одно­именный эгрегор и со­ставлен в соответст­вии со строгими пра­вилами Геральдики. Основой большинст­ва гербов служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневеко­вого рыцарства. Гер­бы — символы защи­щенных сувереном (щитом) независи­мых территорий (или индивидуальностей, что говорит о Качест­ве 16-й Зоны). При­мечательно, что поч­ти во всех гербах при­сутствует символ — Крест самых разнооб­разных форм. Тем, кто заинтересуется эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу может ска­зать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной сущности.

А теперь обратимся к Апокрифам, одновре­менно учась расшифровывать мудрость муд­рых.

(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он — одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки.

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их по­средство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь не­многие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, ор­ганизовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойо-ла, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных ис­полнителей "рабами навеки". Но высшая идея —"истина"—всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть — Советам", "земля — крестьянам" и т.д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремле­ние и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря — капитализм и социализм, неминуемо вошед­ших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускори­ла прохождение Качеств целыми группами лю­дей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Ком­муны. С Октябрьской революции "Интернаци­онал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Ха­рактерны для нашей темы и строки этого гим­на:

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем!

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны — индивидуа­лизация, усиление эго — "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Совет­ский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", ко­торые наиболее реакционно настроены к ново­му. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энер­гоемкий возраст — как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализ­ма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора — в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не при­влекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, на­правляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона роди­лась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем загля­дывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел

Лик луны туманный.

Как он кругл и как он бел!

Точно блин с сметаной... М.Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,

Озаряема полной луной;

И старалась она доплеснуть до луны

Серебристую пену волны. М.Лермонтов "Русалка"

глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква

Капля

"Всех стихий прекраснее — вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же са­мого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримони­альные или, проще, "материнские" цели. По­пробуем же с помощью нашего магического кристалла — пантакля Капли — проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы впе­ред-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной ма­гии, но главный материал, на который произ­водится воздействие, один — фантомный мате­риал Белой Луны.

Магия эта берет свое начало в глубокой древ­ности, и цели, преследуемые ею, — женские: внешность, деторождение, плодородие... Спо­собы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т.д. Колдуньями прекрас­ными и уродливыми испещрена история наро­дов. Магическое действо часто не достигало ус­пеха, т.к. производилось женщинами по посто­янному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей дей­ства, ни его время, ни точные последствия в будущем.