Селим Монарх, мирная Италия, Увидит царство Христианского Короля над миром, Умирая, захочет лежать в земле оплаканной, После того как прогонит пиратов с моря.

(ц.4 к.77)

Впрочем, какая разница, сколько человек будут творить мир на разоренной войнами земле? Наоборот, чем больше, тем лучше. Главное же, о чем, по мнению пророка, нам следует знать в точности, он высказал предельно просто:

Великий Хирен будет главой всего мира. После "Plus oulfra"

(боевой клич короля Карла Смелого) , его любят, страшатся, опасаются. Его слава и хвалы достигнут небес. Единственным титулом победителя Он весьма доволен.

- (ц.6к.70)

Об остальном можно только гадать: за что именно он будет любим, кого победит. Нострадамус не напрямую, но косвенно намекает на связь короля королей с основанием новой религии, благодаря которой на планете и наступит в конце концов Золотой 'век. Так, в следующем четверостишии пророк указывает на то, что к тому времени, когда Победитель появится, рыбачья лодка (рыба и лодка - это символы христианской религии, ив первую очередь католицизма) окончательно собьется с пути:

Во вселенной будет сотворен один Монарх, Который недолго будет жить в мире, Тогда потеряет путь рыбачья лодка И управление будет совершаться с большим ущербом.

(ц.1 к.4)

Кроме того, по мнению Нострадамуса, новый правитель поведет себя беспощадно по отношению к священникам-законодателям. Не к тем ли, кто видит храм Божий в четырех позолоченных стенах, а не в человеческой душе?

Настоящее время вместе с прошлым Будет судить великий Юпитерианец. Поздно мир будет ему оставлен, Поведет себя бесчестно по отношению к законникам-священнослужителям.

(ц. 10 к.73)

Тем не менее все действия короля будут совершаться в мирных целях. Несмотря на то, что ему придется вести войну, руководя одной из сторон, а значит, основательно замарать руки в крови, противника и собственных солдат, отправляемых на смерть.

Великий приведен как пленник из чужой земли, В золотых цепях он подарен королю Хирену,

Который в Авзоне, Милане проиграет войну, И все его войско будет предано огню и мечу.

(ц.4к.34)

Но Король Королей не являлся бы таковым, если бы, посылая людей на смерть, сам не участвовал в гуще событий, рискуя собственной жизнью.

"Великий Хирей позволит захватить себя людям Авиньоне. Из Рима придут медовые письма, полные горечи...

(ц.9 к.41)

Судя по пророчествам, как минимум один раз Монарх будет стоять на грани жизни и смерти в результате чуть было не удавшегося покушения. Причем этот катрен можно интерпретировать и так, что несостоявшийся^ убийца впоследствии будет терзаться муками совести: i

Варварский солдат нанесет великому Королю Коварный удар, поразив его почти насмерть. Причиной этого будет скупая мать. 1 Угрызения совести будут мучить заговорщика и владыку.

(ц.8 к.73) \

Можно предположить, что произойдет все это в самом разгаре войны, поскольку именно в это время, как явствует из другого предсказания, люди умирали как мухи:

Широко распространилось вдовство и мужское и женское, Жизнь великого Монарха в опасности. Чума, оружие, голод, к чуме примешивается большая опасность. Волнения из-за перемен, малые заставляют содрогнуться Великих.

(Предсказание III)

Но в разгаре страшных безумств войны миролюбивый Король "будет мечтать о передышке и сне, Чтобы не было больше врага, пожаров, крови на войне" (ц.1 к.97). И "^онце концов добьется своего, завершив "Третий

топ" совсем нетрадиционным для наших политиков обра зом - покаянием:

Великий послерожденный положит конец войне, Попросит прощения у ассамблеи богов...

(ц.7 к. 12) В Болонье захочет отмыть свои грехи, Но не сможет этого сделать в храме Солнца. Он взлетит, совершая великие дела, В иерархии никогда не было подобного ему.

(ц.8 к.53)

ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ

И все равно невольно ловишь себя на мысли, что каким бы великолепным ни был обещанный пророком правитель, все-таки не слишком бы хотелось проходить через кровавый ад военных испытаний с одной лишь целью взглянуть на него хоть одним глазком. Тем более что Король должен явиться так или иначе, а вот войны при приложении с нашей стороны определенных усилий можно попробовать и избежать. О том, что именно надо для этого сделать, мы поговорим чуть позже, а сейчас нам бы хотелось закончить тему третьей мировой описанием ее трагических последствий. Хочется верить, что план Нострадамуса все-таки сработает, и возможность одним глазком заглянуть в завтрашний день позволит человечеству избежать многих ошибок.

Я чувствую приближение большого голода, Он будет часто отходить, но потом станет

всемирным. Такого большого и долгого, что будут вырывать Деревья с корнем и отрывать ребенка от груди.

(ц.1 к.67)

Голод, болезни, разруха - чтобы предсказать все это. необязательно быть пророком. Каждая война, как шлейф. тянет за собой привычный набор бедствий^ и еше долго после ее окончания людям предстоит с ними бороться - день за днем, гол за годом.

Большой город будет в сильном горе, Из жителей не останется ни одного. Стена, секс, храм, изнасилованная девственница, От огня, железа, пушек народ умрет. (ц.3 к.84)

Но все это последствия так сказать "обычной" войны. Тем временем как грядущая катастрофа, по мнению Нострадамуса, грозит нам всеми самыми страшными видами оружия, вплоть до химического и даже ядерного. Неудивительно, что это нашло отражение в некоторых пророческих катренах, за которыми угадывается экологические бедствия и даже все "прелести" ядерной зимы.

Из-за сильного жара солнца над морем, В Черном море (Негрепонте) рыбы наполовину сварятся, Жители придут им вспарывать брюхо...

(Ц.2 к.3)

В том году, когда Сатурн и Марс равно огненны, Воздух будет очень сухим на большой территории, Скрытыми огнями солнечной энергии большой участок сожжен, Мало дождей, горячий ветер, войны, вторжения.

(ц.4к.67)

Будет ли все вышеописанное вызвано войной или нет, все равно налицо большие природные аномалии. Хотя выжженные участки земли и сваренные от "солнца" рыбы в воде воссоздают достаточно полную картину последствий ядерных атак. Особенно если вспомнить, что именно е падающим на землю Солнцем Нострадамус сравнил атомную бомбардировку, упомянув миф о Фаэтоне.

Что же касается продолжительности боевых действий, то хотя в одном из катренов речь и идет о семи месяцах, там же делается и оговорка: семь месяцев "большой войны", а не войны вообще. Что такое "большая война" каждый волен уже понимать по-своему: возможно, речь идет об обмене атомными "подарками", возможно,- о чем-то еще. Так или иначе, но в самом худшем случае долгожданного ми а не будет 27 лет, и можно себе представить,

какое опусТошение должно постигнуть за этот долгий срок планету.

Третий Антихрист вскоре будет уничтожен. Двадцать и семь лет будет длиться кровавая война: Еретики мертвы, пленены, изгнаны. Кровь, человеческие тела, покрасневшая вода, на землю падает град.

(ц.8 К.77)

Кстати о граде: согласно пророчествам, речь здесь идет уже не столько о привычном природном явлении, сколько об экологических последствиях "третьего кровавого потопа". Во всяком случае, именно такой вывод можно сделать, познакомившись с содержанием следующего катрена:

Очень сильное землетрясение в мае... Выпадет град размером с большие яйца.

(ц. 10 к.67)

Намек на суровую ядерную зиму можно встретить и в другом четверостишии:

На земле и в воздухе будет столько замерзшей

воды, Когда придут почтить четверг.

(ц.10 к.71)

И хотя там же дальше идет утешительная фраза о том, что "то, что было, еще никогда не было таким прекрасным", тем не менее ясно, что обозначенный путь потребует от человечества слишком больших жертв. А это значит, что фундамент долгожданного "светлого будущего" будет замешан на боли, крови и страданиях. Нужно ли это нашим потомкам? Нужно ли это нам самим? Очень сильно сомневаемся.