Итак, спасение близко, когда чума придет к большому разлому. Только в чем же состоит этот разлом? Исследователей пророчеств Нострадамуса нередко ставил в тупик вопрос, почему в разных катренах, явно описывающих события одной и той же войны, содержится столько противоречий? В войне "креста с полумесяцем", по крайней мере, ясно, что воюют две стороны с разной символикой. Все равно как серп и молот воевали со свастикой в Великую Отечественную. Однако в некоторых четверостишиях нить событий начинает ускользать, уступая место недоумению. Все перемешивается настолько, что вдруг сторонники "креста" воюют сами с собой, то "полумесяц" как будто раскалывается на враждующие группировки. Взять хотя бы такой катрен:

Великий Хирен убьет копьем Всех пленников под знаменем Луны.

(ц.2 к.79)

Хорошо, но почему же в таком случае, в другом пророчестве тот же самый Хирен назван сторонником, более того - предводителем тех, кого он убивает?

На островах пяти потоков к одному, Под полумесяцем великого Хирена Селин. (ц.6к.27)

Конечно, на все вопросы вряд ли можно найти одно^ значный ответ, однако при внимательном изучении всеХ" подобного рода противоречий начинает складываться ощущение, будто в стане обеих сторон наметился раскол. И уж коль скоро информации в пророчествах об этом не j так уж много, почему бы не пофантазировать на эту тему?

Допустим (продолжая сценарий, начатый в предыдущих главах), прежние воюющие группировки с течением времени начинают разделяться уже совсем по другому признаку...

Три шубы будут долго сражаться между собой. Большая будет стеречь меньшую. Великий Селин больше не будет их хозяином. Его назовет огонь, чума, белая дорога.

(ц. 10 к.53)

Очевидно, что у этого разделения должна быть какаято цель. То есть тот же самый вирус мысли, только выполняющий в данном случае роль лекарства, направленного против смертельной чумы. Но если зараза убийства, высвобождая низшие инстинкты в человеке, может распространяться и сама по себе, подобно настоящей болезни, то создание противоядия требует немалых усилий. И обязательно нуждается в идеологе - аналоге лечащего врача.

В принципе, что бы мы ни предполагали о ходе военных действий и самом направлении третьей мировой, на самом деле это было и остается только нашими предположениями. Детали будущего скрыты за туманными фразами катренов, и трудно сказать о том, что нас ожидает, кроме самых общих слов: голод, кровь, война. Единственное, о чем Нострадамус дал нам понять с полной определенностью,- это о том, что в центре этой войны, во главе одной из сторон будет стоять Король. Тот самый носитель Идеи, к которому пророк через многочисленных посредников, переводчиков и дешифраторов обратился через бездну столетий и который должен положить КОНЕЦ кровавой бойне!

Судя по всему, этот человек уже родился. Более того, пройдет совсем немного времени, и он выступит на мировую сцену, явив человечеству нечто новое. Кто он? И чем заслужит свой сан, свой почет и уважение, которые, судя по "Посланию..." и многочисленным четверостишиям, обязательно получит в полной мере? Думается, во всем этом пришло время разобраться.

ЗАРОЖДЕНИЕ МИРА: ПОЯВЛЕНИЕ КОРОЛЯ КОРОЛЕЙ

"Золотой век, смерть, новый Король, большой скан дал" - эту цепочку событий Нострадамус счел необходимым привести в 17 катрене 9 центурии. Похоже, что и здесь пророк выступил в своем амплуа, перечислив реальные события будущего, но перетасовав их в произвольном порядке. Возможно, это и не так, однако на основе сделанного выше анализа невольно напрашивается совсем другой порядок происходящего, i

Большой скандал - смерть - новый Король - Золотой век - именно такую последовательность подсказывав ет здравый смысл. Сначала, конечно, скандал - долгожданный повод к кровопролитию. Затем смерть, то есть война. И, наконец, приход Лидера, несущего мир,- именно на этом моменте мы и остановимся поподробнее.

Рожденный в ночной тени будет царствовать, Полный царственной доброты, Он возродит свою древнюю кровь

(кровь из древней урны), Возобновляя Золотой век вместо бронзового.

(ц.5к.41)

Данный катрен является как бы квинтэссенцией всего, что Нострадамус в первую очередь видит в великом Монархе. В других четверостишиях он говорит о нем как бы по частям, восхваляя то его мудрость и доброту, то настойчиво повторяя о той миссии, которую ему предстоит выполнить, переведя человечество совсем на другой уровень. На основе всех этих катренов исследователи нередко делают поспешный вывод о том, что, мол, в конце тысячелетия во Франции обязательно будет реставрирована монархия. Но, во-первых, непонятно, почему именно во Франции, ведь точное место рождения монарха Нострадамус не указал ни разу, зашифровав его всеми способами. А, во-вторых, логика подсказывает, что на самом деле этот человек может прийти к власти где угодно и называться хоть президентом, хоть генеральным секретарем, хоть вождем африканского племени,- суть его миссии от

этого абсолютно не изменится. Но перейдем к следующему катрену, в котором пророк туманно намекает на происхождение "великого и могучего":

На островах пяти потоков к одному, Под полумесяцем великого Хирена Селин.

' (ц.6к.27)

Что такое "пять потоков к одному"? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концами к "одному", то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то бишь на осколках, некой разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в будущем войска великого Хирена. Значит, речь идет о России? Не исключено, тем более что и еще один катрен дает повод для подобных выводов.

Царство будет отдано двоим, но они недолго продержатся. Через три года семь месяцев они начнут войну. Две весталки против восстанут, Младший Виктор в Армянской (армоникской) земле.

(ц.4 к.95)

Как известно, имя Виктор на всех европейских языках означает одно и тоже- Победитель. К тому же, Нострадамус в другом катрене прямо говорит, что Королю будет дано имя Победитель, так что, возможно, речь в обоих четверостишиях действительно идет об одном и том же человеке. Однако даже в этом случае выводы насчет его происхождения делать рано: расшифровка географических названий в Центуриях невероятно сложна, а потому будет ли Король армянином, русским, американцем или кем-нибудь еще - об этом мы узнаем с полной определенностью лишь некоторое время спустя, увидев его лицо на экранах своих телевизоров. Что же касается даты этого события, то, похоже, здесь снова зашифрован злополучный 2002-й, ведь нумерация катрена дает 95+4=99, а "через три года и 7 месяцев" как раз и наступает июль 2002-го, когда...

Марс и скипетр соединятся (21 июня 2002 г.), Под созвездием Рака несущая беды война. Вскоре будет помазан на царство новый Король, Который на долгое время принесет мир земле.

(ц.6к.24)

Итак, именно в это время на мировой сцене должна появиться самая крупная за сотни, даже тысячи лет, политическая фигура, которая поможет объединить разваливающийся на кусочки мир.

Король, Монарх, великий Хирен, Юпитерианец - под всеми этими именами Нострадамус, очевидно, подразумевал одно и то же лицо. Такой вывод сам собой напрашивается из контекста, поскольку только применительно к этим господам пророк не скупится на превосходную степень и самые лестные эпитеты. Примерно так же, как и в послании к "человеколюбивому и могущественнейшему" Генриху. Кроме того, толкователи обычно отождествляют с великим Монархом еще одного персонажа "Центурий" - Седина, тем более что нередко имена его и Хирена Нострадамус ставит рядом, чуть ли не через дефис. Однако возможен и другой вариант: к примеру. Седин может быть ближайшим соратником Хирена или руководителем дружественного государства одним словом, в этом вопросе полной ясности нет. Особенно явно противопоставление этих двух персонажей (Седина и Христианского Короля) происходит в следующем катрене: