24 православных монастыря. [18]

Ныне: на 7 миллионов москвичей - 40 храмов, хотя кое-кто пытается утверждать, что их 50. [19]

Во всей Московской области - целая республика - всего лишь 126 храмов.

Новгородская епархия. Осталось только 10 храмов. Великая Новгородская архиепископия стала придатком Ленинградской епархии, ибо закрыты почти все храмы.

Одесская епархия. В Одессе было до революции 400 храмов. Осталось 9.

Орловская епархия. В одном Брянском уезде было в 1919-ом году 72 православных храма, 3 мужских монастыря и 1 женский, 2 молитвенных дома. [20] Теперь:

г. Ливны Орловской области - 1 храм,

в сторону Орла нет храмов на 100 километров,

в сторону Курска - на 80 километров,

в сторону Липецка - на 60 километров,

в сторону Тулы - на 100 километров.

Пеязевская епархия. На территории одного нынешнего Нижнеломовского района было:

45 церквей;

3 монастыря;

117 священников, диаконов и псаломщиков;

190 монахов. [21]

Ставропольский район - было:

19 церквей;

6 молитвенных домов;

7 мечетей. [22]

Остались действующими - единицы.

Самарская (ныне Куйбышевская) епархия. В 1905-ом году имелось 17 монастырей. [23] На территории Самарской, Пензенской и Симбирской (ныне Ульяновской) губерний было 2200 церквей, монастырей, мечетей, синагог и костелов. [24] В Самаре было 3 собора, 34 храма приходских, 2 монастыря. [25]

Теперь в Куйбышевской и Ульяновской епархиях - в обоих имеется только 24 храма. В самом Куйбышеве - 2 храма.

Сибирь. В середине второй половины прошлого века один храм приходился в среднем на 600 человек. [26] Сейчас там один храм - на 600 километров. На территории всей Восточной Сибири и Дальнего востока теперь - 2 епархии - только 28 храмов.

Томская епархия, 1834-ый год. 185 храмов, 876 священно-церковнослужителей; 1857-ой - еще 50 храмов, в процессе строительства - 68, было разрешение на строительство 58 храмов; 1858-ой год: - в Томской епархии 502 храма. [27]

Тульская епархия. В небольшом городке Веневе с населением 3 тысячи человек до революции было 6 храмов. Сейчас, при катастрофически увеличившемся населении, - 1 храм. [28]

Ярославская епархия. Во всей епархии (одной из самых богатых храмами в свое время) сейчас около 85 храмов.

"Крестоносные купола их (храмов - В.С.) повсюду высились над ярославской землей". [29]

Маленький городок Данилов. До революции, когда население его было немногим больше населения крупной деревни, здесь имелось шесть православных храмов. [30]

В одном Ярославле в июне 1918-го года еще было 3 монастыря и 70 храмов.

Во "всеподданнейшем отчете" за 1889-ый год было сказано, что в России на 70 миллионов жителей, официально числившихся православными, имелось 50 720 "зданий для богослужений и молитв", т.е. приблизительно одно молитвенное здание на 1400 человек.

Несколько обобщающих цифр. В масштабах старой России. За четверть века, с 1889-го по 1913-ый год ежегодно, говоря современным языком, "входило в строй действующих" в среднем 800 новых соборов, приходских храмов, молитвенных домов и часовен.

Синод исходил из того, чтобы один храм объединял не более 2 тысяч человек, включая детей.

В 1913-ом году в России было 53. 902 церкви и 23. 204 часовни, в которых совершалось богослужение, т.е. 77. 106 православных богослужебных зданий. [31]

1914-ый год. 47 тысяч церковных приходов; 67 тысяч храмов, часовен, молитвенных домов; 934 монастыря (550 мужских, 475 женских); [32] более 70 тысяч духовных лиц. [33]

С 1915-го по 1917-ый год продолжалось строительство монастырей: в 1915-ом году - девять, в 1916-ом году - двенадцать, в 1917-ом - четыре. [34]

В 1916-ом году насчитывалось - 50.000 священников; 50.000 псаломщиков. [35]

Для сравнения!

Румынская Православная Церковь. При населении социалистической Румынии в 21 млн. человек. Церковь имеет 12 тысяч священнослужителей, до 300 монастырей, 2 богословских факультета, в Бухаресте (500 студентов) и Сибиу (700 студентов), 6 духовных семинарий; в каждой епархии - собственная, оборудованная типография, мастерские церковной утвари, станки для приготовления тканей на облачения. В самом Бухаресте - около 400 храмов. [36]

Греция. 8,5 млн. человек. Элладская Православная Церковь насчитывает 15.300 храмов, 252 монастыря, тысячи часовен. [37]

В столице Эллады Афинах на 3 миллиона жителей действуют 500 православных храмов.

Константинопольская Патриархия - только в центре столицы (не включая Фанар) 58 храмов.

Чехословакия. 8.222 храма. В одной Праю действуют почти 200 храмов, молитвенных домов и "других богословных пунктов". [38]

В Советском Союзе, с населением более 250 миллионов человек, из которых по меньшей мере 50 миллионов - православных верующих, имеется только 7,5 тысяч храмов

1) "Наука и религия" 1978 N 6. с 11

2) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб 1К77

3) Там же, с 8

4) "Наука и религия" 1967 N 6 с 2

5) Там же

6) "Революция и Церковь" 1919 N 1 с 48 См. Зыбковец В. Ф. "Национализация монастырских имуществ в Советской Росши. (1917-1921 гг.) Изд. "Наука" М. 1975, с 86

7) "Наука и религия" 1973 N 5

8) Там же

9) Кн СП Гагарин. "Всеобщий географический и статистический словарь" М. 1843 г

10) Лесков Н.С., "Повести и рассказы"... "Однодум" М. 1972, с. 33

11) "Наука и религия" 1973 N4

12) Левитин А, Шавров В, "История русской церковной смуты" Т. 1. М. 1963 Машинопись, с 346

13) Левитин А. Шавров В "Очерки по истории русской церковной смуты 0-30 гг" Т. 2 М. 1962 (?) Машинопись, с. 281

14) Олещук Ф, "Борьба Церкви против народа" ОГИЗ М. 1939 с 102

15) "Наука и религия" 1977 N 3 с 85

16) Там же N 11. с 72

17) Плаксин Р.Ю. "Крах церковной контрреволюции" 1917-1923" гг Изд-во Наука" М. 1968, с 30

18) Ежегодник "Вся Москва" 1917

19) Филдинг Кларк. "Христианство и марксизм" На англ. яз. Изд-во "Прогресс" 977 Пер на рус - машинопись с 83

20) "Революция и Церковь" 1919 N6-8 с 119

21) Филиппов Н. "Вражеские происки церковников" Облгиз. Куйбышев. 1939.

22) Там же

23) Там же

24) Там же

25) Там же

26) Максимов С В. "Бродячая Русь" СПб. 1877. с 8

27) "Наука и религия" 1976 N 2, с 66

28) Там же N 12. с 44

29) Там же 1960 N 5. с 73

30) Там же

31) Там же 1977 N 3. с 35

32) "Церковные ведомости" 1918 N 13-14, с 455.

33) "Наука и религия" 1967 N 4, с 20

34) Там же 1973 N 12, с 64

35) "Церковные ведомости". 1918 М. 2, с. 77

36) "Церковный вестник" Ежемесячник Польской автокефальной Православной Церкви 1972 N 2, с 12

37) "Наука и религия". 1976. М. 2

38) Там же 1978 N 2, с 69

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОТ АВТОРА

ЗНАМЕНИЕ ВЕКА

Революция и революционеры

Наша революция

Революция и церковь

Церковь и государство

ПОЛИТИКА - ТАКТИКА - ПРАКТИКА

Декрет. Общее.

Осуществление декрета

Издержки "законоуменов"

КРОВАВЫЙ ПУТЬ

Убийства

Аресты

"Просто" насилие

С высоты птичьего полета

Вскрытие мощей

Дальше по кровавому пути

Великое лицедейство

Обновленцы

Интеллигенция

По тому же кровавому пути

ИМУЩЕСТВО ЦЕРКВИ

Право силы

Реквизиция монастырей

Изъятие церковных ценностей

ЗОЛОТЫЕ МАКОВКИ

Храмы Русской Церкви

Отношение государства к памятникам старины

"Использование" храмов

"Храмовая эпопея"

Храмы Москвы

Храмы (цифры)

ОБ АВТОРЕ

О протодиаконе Владимире Русаке стало известно на Западе в 1984 году. На молодого протодиакона обратили внимание за его смелую проповедь в Витебске, где он тогда служил, и за его открытое обращение ко Всемирному Совету Церквей в 1983 году.