В 1561 году многие жители Нюрнберга видели близ заходящего солнца кроваво-красные, синеватые или черные шары и круглые диски. Они были видимы целый час, потом упали иа землю, словно объятые огнем.
НЛО наблюдал даже Христофор Колумб. Он был на вахте на палубе ?Санта-Марии?, когда увидел свет, мерцающий вдалеке. Он кликнул еще одного моряка, и тот тоже увидел свет, появлявшийся и исчезавший несколько раз.
Несколько из этих НЛО вполне можно объяснить обычными явлениями. Другие, вероятно, выдержат строгое исследование со стороны нынешних ученых и присоединятся к уже имеющемуся множеству нерешенных загадок. Некоторые, например, воздушный корабль, якобы появившийся над Бристолем, Англия, около 1270 года, слишком фантастичны, чтобы их исследовать. Об этом корабле рассказывают, что он зацепился якорем за шпиль церкви, и один из его команды спустился по лестнице, чтобы отцепить его. Собравшаяся толпа забила его камнями насмерть, а потом, сочтя демоном, сожгла труп.
Эта история напоминает старую ирландскую летенду, рассказываемую в разных вариантах. Согласно одному из них, в воскресенье, когда люди слушали обедню в Клоэре, произошло чудо. ?Случилось так, что с неба упал якорь с привязанной к нему веревкой, и одна лопасть его зацепилась за арку над дверьми в церковь. Люди выходили из церкви и увидели в небе корабль с командой на палубе, плававший над якорным канатом, и один из команды прыгнул за борт и направился к якорю, словно для того, чтобы отцепить его. Люди кинулись и хотели схватить его, но священник запретил им это, так как для человека это может быть гибельным, сказал он. Человека отпустили, и он поспешил вернуться на корабль; и команда отрезала канат, и корабль уплыл и скрылся из виду. Но якорь остался в церкви и отныне находится там, как доказательство происшедшего?.
Еще более поразительное сообщение о контакте между землянами и космическими пришельцами восходит к эпохе Карла Великого, жившего между 742 и 814 годами нашей эры. Согласно версии, опубликованной Ле Тренчем в его книге ?История летающих блюдец?, космический корабль похитил нескольких земных людей, чтобы показать им кое-что из жизни космитов. Но когда похищенные вернулись, то местное население сочло их принадлежащими к космической расе, и, следовательно, колдунами.. Их схватили и пытали, и многих умертвили. Ле Тренч приводит отрывок из оригинала: ?Однажды в числе прочего случилось в Лионе, что из этих воздушных кораблей сошли трое мужчин и одна женщина. Весь город собрался вокруг, крича, что это колдуны, и что они подосланы Гримальдом, герцогом Беневентским, врагом Карла Великого, чтобы погубить урожай во Франции. Напрасно четверо несчастных пытались оправдаться, говоря, что они здешние, что недавно они были похищены чудесными людьми, показавшими им много чудесного, и что они хотят рассказать о том, что видели?.
Всех четверых готовы были бросить в огонь, но их спас Агобард, епископ Лионский. Он выслушал обвинения и объяснения и решил, что четверо вовсе не упали с неба. Их отпустили.
Чем дальше в прошлое мы уходим, тем поразительнее наши открытия. Древние индийские санскритские тексты рассказывают о богах, сражавшихся в воздухе в летательных аппаратах ? виманах, снабженных губительным оружием. Многие ученые считают эти рассказы всего лишь плодами живого воображения простых людей, стремившихся наделить своих богов самыми могучими силами. Однако современные авторы указывают на некоторые поразительные черты сходства между этими рассказами и изобретениями XX века. Вот отрывок из старинного английского манускрипта ?Дрона Парва?, перевод сделан в 1889 году Протапом Чандра Роем и приведен в книге Десмонда Лесли и Джорджа Адамского ?Летающие блюдца приземлились?.
?Брошен снаряд, обладавший сиянием бездымного огня, густая мгла окутала армию. Все стороны горизонта неожиданно оделись тьмой. Подули губительные ветры. Тучи взвились высоко в небо, истекая кровью. Самые стихии охватило смятение. Солнце словно завертелось. Мир, опаленный жаром этого оружия, был словно в горячке. Слоны, обожженные энергией оружия, побежали в ужасе в поисках защиты от страшной силы. Вода закипела, твари, живущие в воде, были сожжены. Враги падали, как деревья, сгорающие в бушующем пожаре... Кони и колесницы, опаленные энергией оружия, походили на пни, обгоревшие в лесном пожаре, тысячи колесниц падали со всех сторон. Потом мрак окутал все вокруг?.
В рукописях говорится о многих видах смертельного оружия, в том числе о ?Копье Индры?, которое управлялось кругообразным отражающим механизмом. Это оружие ничем не стреляло, а включалось, как прожектор. Получался луч; его направляли на цель, которую он мог испепелить своей энергией.
Эти описания легко прилагаются к ядерным бомбам и лазерному оружию. Чье оружие это было, и в каких летательных аппаратах путешествовали его владельцы? В. Раймонд Дрэк писал в своей книге ?Боги и космические пришельцы на Древнем Востоке?: ?Как построить различные самолеты для быстрого и удобного полета в небесах, применяя объединяющую силу Вселенной па благо человечества??
Текст определяет виману как ?то, что может двигаться собственной силой, как птица, по земле, по воде и по воздуху?.
Нынешние специалисты в астронавтике называют виманой все, что может двигаться в небе от места к месту, из страны в страну, от планеты к планете.
Вот частичное содержание рукописи: ?Как построить самолет, который не ломается, не горит, который нельзя разрушить. Как сделать самолет неподвижным. Как сделать самолет невидимым. Как услышать разговоры и другие звуки во вражеских самолетах. Как получить снимки внутренностей вражеских самолетов. Как узнать, с какой стороны приближаются вражеские самолеты. Как заставить людей во вражеских самолетах потерять сознание. Как уничтожить вражеские самолеты...?.
?Металлы для сооружения самолета, легкие и поглощающие тепло: их 16 видов... Великие мудрецы решили, что только эти 16 металлов являются наилучшими для сооружения самолетов?.
Этот перевод, сделанный Махариши Бхарадвайя, называется ?Воздухоплавание? и описывается как ?Рукопись из доисторического прошлого?. Он опубликован Международной академией по санскритскому исследованию в Мисоре. Остается нерешенным вопрос: являются ли эти рукописи ? быть может, более древние, чем Ветхий Завет ? плодом вдохновения автора научной фантастики тех времен, или же они ? сообщение очевидцев о невероятных событиях?
Дальнейшие исследования, быть может, помогут ответить на эти смущающие вопросы. Тем временем НЛО позволили авторам, не лишенным воображения, взглянуть на хорошо известные события прошлого в новом свете. Богатым источником оказалась Библия. Вифлеемскую звезду, ведущую трех волхвов к месту рождения Иисуса, некоторые уфологи считают летающим блюдцем. Они указывают, что волхвы шли за звездой, пока она не ?остановилась над местом, где было Дитя?. Будь это яркая звезда или планета, она не остановилась бы нигде. Неопознанный летающий объект вполне может зависнуть над любым местом. Автором, исследовавшим связи Библии с НЛО, был Варри Л, Доунинг, пастор Нортминстерской пресвитерианской церкви в Эндуэлле, штат Нью-Йорк. Он заключает, что чудесам Ветхого и Нового Завета, которые обычно приписываются сверхъестественным силам, вполне можно дать космическое объяснение. Ангелы могут быть космическими пришельцами, а не духами и божьими посланниками. Бог, говоривший с людьми, мог быть существом с другой планеты, пытавшимся руководить землянами во время кризисов.
Изучая Книгу Исхода с этой точки зрения, он отмечает, что когда израильтяне бежали из Египта, то Бог вел их ?днем в образе столпа облачного: ночью в образе столпа огненного, дабы освещать их, и они могли идти днем и ночью?.
Этот столп, говорит Доунинг, был летающим блюдцем. Позже, во время странствования по пустыне, НЛО, по мнению Доунинга, называется то ?облаком?, то ?Богом?, то ?Ангелом господним?. Некоторые-стихи в Книге исхода ?говорит Доунинг? ясно показывают, что Моисей был в контакте с космическими пришельцами, давшими ему Десять Заповедей: ?Тогда Моисей взошел на гору, и облако покрыло ее. Слава Господняя осенила гору Синай, и облако покрывало гору 6 дней, и на седьмой день он воззвал к Моисею из облака. И вид славы Господней был, как огонь пожирающий на вершине горы, в виду всего народа израильского. И Моисей вступил в облако?.
