Эхекратия из Флиунта.
Ээтий с Пароса.
КОММЕНТАРИИ
1 Парос - о-в Парос (Греция).
2 Элея - эллинская колония в Италии близ совр. Ка-саль-Велино, Юж. Кампания.
3 Карфаген - пунический город, руины которого находятся вблизи Туниса.
4 Тиана - древний город на границе Ликаонии и Кап-падокии (близ У\укышла, вилайет Нигде, Турция).
5 Кирена - эллинская колония близ совр. Марса-Суса в Ливии.
6 Проконнес - эллинский город и одноименный о-в в Пропонтиде, ныне Мармара-Адасы, Мраморное море, Турция.
7 Посидония - др.-греч. колония (основана в 703 г. до н. э.) с храмом Посейдона, руины Пестум в Юж. Кампании.
8 Аргос - древнейший индоевропейский город в Южной Греции. Согласно мифологическим генеалогиям, отсюда вышли предки практически всех индоевропейских народов. Ныне Аргос в Арголиде, Греция.
9 Кизик - эллинский город в Пропонтиде, руины близ совр. г. Эрдек, вилайет Балыкесир, Турция.
10 Сиракузы - крупнейшая дорийская колония Сицилии, основанная коринфянами в 734 г. до н. э. Название Сиракузы сохранилось за городом до настоящего времени.
11 Книд - полуостров с одноименным дорийским полисом, руины которого расположены близ совр. Языкёй, п-в Ресадийе Ярымадасы, вилайет Мутла, Турция.
12 Эгина - остров и одноименный город-государство в Сароническом заливе, известен как один из самых ранних центров эллинской цивилизации и культуры. Совр. Эгина, Греция.
13 Сузы - один из древнейших городов Ирана, основанный в конце IV тыс. до н. э. (Хузестан в Иране). В ахе-менидский период - летняя резиденция персидских царей.
14 Оройтп - персидский сатрап Лидии (последняя треть VI в. до н. э.).
15 Атосса - др. иран. имя *Hu(Hva)tausa>*Hvatosa (авест. Hutaosa) носила царица Хутаоса, супруга Виштас-пы, принявшая учение Заратуштры, и дочь Кира Старшего, ставшая супругой Дария.
16 Притан - выборная должность городской администрации, в ионических городах - глава государства.
17 Абдера - эллинский город во Фракии, руины близ Акра Карасу, обл. Ксанти, Греция.
18 Флиунт - др. город в Арголиде, руины которого расположены близ г. Немея, Коринфия, Греция.
19 Мессина - город в Сицилии.
20 Дионисий Старший - около 433-367 гг. до н. э. сиракузский тиран 405-367 гг. до н. э., много воевавший - с карфагенянами и подчинивший большую часть Сицилии. Покровительствовал греческой культуре и искусствам.
21 Лаконика - др. область Южной Греции, ныне Лакония.
22 Гераклея - Гераклея Миноа, город на юж. побережье Сицилии, между Акрагантом и Селинунтом (Италия).
23 Платон (427-347) - прославленный аттический философ-идеалист, основатель Афинской Академии.
24Демокрит (460-371) - др.-греч. философ, основатель философской школы в Абдерах, родоначальник европейской атомистики.
25 Халкидика Фракийская - совр. обл. Халкидики, Греция.
26 Перипатетик - представитель школы Аристотеля. Наименование происходит от места для прогулок (перипа-тос) в Афинском Ликее, где читал лекции Аристотель и собиралась его школа.
27 Аристоксен - род. в 354 г. до н. э. в Таренте, ум. в 300 г. в Афинах, теоретик музыки, философ школы Аристотеля, писатель.
28 Понт - Черное Море, зд. область в Анатолии (совр. вилайеты Орду, Гиресун, Трабзон и Ризе, Турция).
29 Катана - др.-греч. колония у подножия Этны в Сицилии, основана халкидцами в 728 г. до н. э., совр. город Катания, Италия.
30 Дардан - город на южном берегу Геллеспонта, в устье р. Родий. Совр. вилайет Чанаккале, Турция.
31 Эмпедокл (около 495-435 гг. до н. э.) - философ из Акраганта, который, по преданию, спустился в кратер Этны. (См.: Жмудь Л. Я. Наука, философия, религия в раннем пифагореизме, СПб., 1994, с. 291-295.)
32Гераса - др.-греч. город.
33 Пещера Трофония - подземное святилище Зевса-Трофония в г. Лебадия (Беотия) с храмом и оракулом Хто-нического Зевса.
34 Лето - дочь титанов Койя и Фойбы, мать Аполлона и Артемиды.
35 Бревно - древний аниконический образ богини, пережиток фетишизма.
36 Кратер - сосуд для смешивания вина и воды.
37 Драхма - зд.: мера веса в 6 гр.
38 Фурии - панэллинская колония, основанная под предводительством афинян в 444-443 гг. до н. э. в области запустевшего города Сибариса.
39 Гимера - халкидско-дорийская колония на сев. берегу Сицилии, основанная в VII в. до н. э. В 482 г. до н. э. была разграблена тираном Акраганта Тероном. В 480 г. до н. э. у ее стен тиран Гелон нанес поражение карфагенянам. В 408 г. до н. э. была разрушена карфагенянами.
40 Гипподам Фурийский - Гипподам (V в. до н. э.) родом из Милета, современник Перикла, прославленный зодчий и градостроитель, построивший Афинский Пирей и всеэллинскую колонию Фурии в Лукании. Гипподам изобрел рациональное городское устройство, ортогональную планировку улиц и кварталов (Гипподамова система). Был сторонником умеренной демократии, основанной на равновеликой собственности граждан.
41 Теэтет (410-368 гг. до н. э.) - философ из Афин, ученик Платона, математик. Его достижения излагаются в X и XIII книгах "Элементов" Эвклида.
42Протагор (480-410 гг. до н. э.) - философ из Аб-дер, самый известный софист, за большую плату обучавший правоведению, риторике, этике и грамматике.
43 Коринф - руины др.-греч. города близ совр. Коринфа (Греция).
УЧЕНИЕ.
УЛУЧШЕНИЕ
ЛЮДСКОЙ ПРИРОДЫ И ДЕТОПРОИЗВОДСТВА.
ОБ ОБРАЗОВАНИИ И ВОСПИТАНИИ
УЧЕНИЕ ПИФАГОРА
Боги послали Пифагора улучшить человеческую природу при помощи воспитания и обучения. При этом каждый должен был нести бремя своего долга самостоятельно и облегчить его было нельзя.
Цель пифагорейского учения была такова:
1) спасти и освободить от стольких цепей и оков плененную от рождения душу (ум); без нее никто не может познать ничего здравого и истинного с помощью какого бы то ни было чувства;
2) вложить в ум, очищенный и усовершенствованный тайными математическими обрядами, полезное и божественное. Ум не должен бояться освобождения от предметов телесных, а ведомый к бестелесным, не должен отводить от них взгляда из-за их слишком яркого блеска или обращаться душой назад к страстям, пригвоздившим его к телу, как и ко всем низменным страстям, действующим в мире становления.
Самые главные и незыблемые правила Пифагор предписал хранить словно тайны богов. Их следовало держать в памяти незаписанными и, храня словесное воздержание, не разглашать среди посторонних. Эти правила ученики Пифагора передавали своим преемникам из уст в уста. В присутствии непосвященных они говорили иносказательно и символически.
Устное учение Пифагора вначале хранили его математики и акусматики, пережившие гонения. Затем, опасаясь, как бы философия совсем не погибла среди людей, они собрали записи старших товарищей, записали то, что помнили сами из утраченного, а также некоторые заметки иносказательного и самого общего характера (символы акусматиков и математика). Эти записки они давали читать дома своим ученикам и домочадцам, а умирая, завещали сыновьям, женам, дочерям и внукам никому не давать читать их вне дома. Так и проходила в дальнейшем передача учения.
Культовые правила Пифагора, пожалуй, знакомы многим, поскольку они содержатся в исторических записках, но его прочие мудрые мысли известны гораздо меньшему кругу людей.
Латиняне читают "Священное Слово" от Пифагора, однако не все, а лишь те, кто готов причаститься к его поучениям о добром и не совершает ничего постыдного.
ПИФАГОР ОБ УЛУЧШЕНИИ ЛЮДСКОЙ ПРИРОДЫ
Пифагор первым провозгласил необходимость воцарения во вселенной всеобщей любви и согласия (ФЙЛЙА KAI APMONIA). Через утверждение всеобщей любви произойдет улучшение человеческой природы - так учил Пифагор.
Слово "любовь" (ФЙЛЙА, ФЙЛЙН) по Пифагору охватывало отношения родителей и детей, братьев и сестер, мужей и жен, друзей и товарищей (ГONEYУI ПРОУ ПАДАУ KAI АДЕЛФО?У ПРО? А?ЕЛФО?У KAI ГYNAIОI ПРО? ANДPAУ KAI ETAIPOIУ ПРОХ ETAIPOYУ). Эта любовь - отношение к предмету любви (EИANE ДАМАР, Е?ЙРЕ Ф?ЛЙАN), отношение союзников и братьев по оружию (ФЙЛЙА KAI ZYMMAXIA), пристрастие, склонность, стремление к выгоде, мудрости и прочим абстракциям (ФЙЛЙА TOYУ KEPAOYУ, ФЙЛЙА THE УОФ?А?).
