Большой Зимбабве обнаружили почти тогда же, когда совершил свое путешествие в Африку любознательный Фарини. Некий старатель Поссельт начал обшаривать развалины Зимбабве в 1888 году - на предмет золота, о котором и сейчас ходят легенды. На землях народов машона и
;еле не знали "бронзового века": золото в качестве протого металла использовалось даже для наконечников кон!Й и стрел. Потому ученые и назвали Африку "железюй", что цивилизация, и весьма высокая, развилась там ювсеместно с поздним открытием секрета железа и мнокества его месторождений.
Зимбабве возник на остатках прежних строений, ибо в Африке народы и государства беспрерывно сменяли друг друга, ассимилировались, разделялись и уходили, но для расселения использовали "подготовленную почву". В результате возникший в VII веке и просуществовавший до XVIII примерно 1100 лет, Зимбабве представляет из себя "слоеный пирог". Его фундаментам значительно больше лет - V-VI века н.э., - но и это не предел: начала никто не искал. Хотя раскопки 1958 года, осуществленные Саммерсом и Робинсоном, показали, что прежние строения существовали в этом городе с начала н. э. и принадлежали народу, уже знавшему секрет добычи железа из руды.
Архитектура Зимбабве уникальна и принадлежит исключительно к африканскому типу. Самые крупные сооружения - замок на холме ("Акрополь") и эллиптическое здание длиной 90 и шириной 60 метров. Охотник Рэндолс, побывавший здесь в 1868 году, и немецкий геолог Маух (1872 год) считали, что вся здешняя культура - копия чужой, заимствованной на севере. И археологи думали, что эллиптическое здание, выложенное из гранитных камней без какого-либо раствора, точная копия дворца царицы Савской, в котором она жила в Иерусалиме в X веке до н.э., а Акрополь" - такая же точная копия храма Соломона на ^ре Мориа. Кстати, европейцы, живущие и теперь в Африке, до сих пор не верят или верят с трудом, что все эти развалины имеют отношение только к местному населению. ^то мнение укоренилось в результате 400 лет
Нь!Х ВОЙН.
214
В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
2!5
Однако лишь на первый взгляд эти развалины можно приписать кому-либо, кроме самих африканцев. Стены эллиптического здания из обработанного и подогнанного гранита достигают высоты 10 метров и толщины 6 метров. И поразительно напоминают стены другого ископаемого города-сказки ГебельУри (Западный Судан). И не только формы: метод сухой кладки, берущий начало в Эфиопии и Центральной Африке, достиг в Зимбабве истинного совершенства. Причем абсолютно ясно, что африканско-негритянские формы зданий - круглых и эллиптических, о которых, конечно же, не "с потолка" упоминал в отчете Географическому обществу Фарини, - возникли из "простой" африканской архитектуры шалашей или более основательных хижин из смеси глины и тростника, традиционных в здешнем строительстве. Лишь торговые города на Побережье испытали влияние арабской и индийской культур. Китайцы там тоже были не редкими гостями. В результате обмена не только богатством, но стилями, воззрениями, технологиями и правилами возник неповторимый сплав, некое устойчивое равновесие в торговле, взаимоотношениях между народами. Дикость Африки - заблуждение! Побывавший здесь Васко да Гама в первую очередь обнаружил неотесанность и грубость... своих португальцев! Аеше наплел, что размеры и оснастка его собственных кораблей - менее совершенны, чем у купцов Индийского океана. Более высокого класса были и навигационные прибоуы азиато-африканцев!
Ярко выраженные африканско-негритянские черты отличают и чисто исламские города средних веков. Например, город Геди, открытый в 1953 году Киркманом. То же с городами Тимбукту, Гао и Кумби Сале, царствами хауса, городами-государствами Ифе и Бенин.
Смена и преемственность "железных обществ" обусловлена тем, что города побережья интенсивно торговал'1
внутренней Африкой, куда доступ чужим был закрыт. Внутренние города не только получали возможность
-вовать, но и развиваться: Мапунгубве, Ниекерк,
;онг, Ками и другие.
В 1932 году фермер-старатель Ван Граан, прослышав от их>ри генов о "священном холме", решил найти его. По лреданию, даже говорить или слышать о Мапунгубве было .мертельно опасно, но все же Ван Граан нашел одного африканца, преодолевшего вековой страх и указавшего фермеру не только сам холм высотой около 30 метров и окружностью основания около 300, но и путь на него. Пробившись сквозь заросли колючек, Ван Граан и его спутники увидели в расщелине каменные ступени... Поднявшись, "святотатцы" столкнулись с неожиданной опасностью: Мапунгубве был обнесен бруствером из громадных валунов, подпертых малыми камнями. Плоскость холма, вероятно, значительно смытая и выветрившаяся к тому времени, была усеяна обломками керамики, из песка выгладывали кусочки меди и железа. А в размытых ливнями местах - блестело золото!..
Приятели, раскопав грунт, добыли 75 унций золота - пластины, бусы, фигурки носорогов очень тонкой работы, золотую проволоку. Возвратившись, все пятеро (среди них был и сын Ван Граана) намеревались хранить это в тайне, но сын, учившийся в Претории у Фуше, все-таки отправил учителю часть находок и все ему рассказал. Фуше, в свою очередь, показал находки Пирсону, заместителю начальника монетного двора. Тот обнаружил, что найденное золото очень высокой пробы, а также то, что это - перизя находка кованого золота на юге Африки. К. тому же находка Ван Граана оказалась первой никем не тронутой в Целом регионе, она была объявлена национальным достоянием, и раскопки Мапунгубве поручили вести УниверсиТетУ Претории.
216
В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
В 1934 году Ван Тондер обнаружил первое "королевское" погребение доевропейского периода. Скелет был закован в золотую цепь (70 унций), на руках и ногах найде но около сотни тяжелых золотых браслетов.
Пески и джунгли скрывают не менее полутора сотен исчезнувших городов Африки, населенных в свое время несколькими народами. Изолированные от внешнего мира государства кузнецов и ремесленников, с такой пышностью, как обнаружил Ван Тондер, хоронившие своих правителей, загадают ученым еще не одну загадку.
СОКРОВИЩА МАЙЯ
"Ешь, ешь свой хлеб;
Пей, пей свою воду;
В этот день землю покроет пыль;
В этот день гибель придет на землю;
В этот день поднимется туча;
В этот день сильный человек захватит эту землю;
В этот день все погибнет;
В этот день ты закроешь мертвым глаза ".
"Чилам Балам"
Наверно, самая удивительная из всех земных цивилизаций - культура майя. Один из знаменитых исследователей ее археолог Сильванус Морли говорил: "Первые пять ступеней, через которые, по общему признанию, проходит человек на своем длинном и трудном пути от дикости к цивилизации, заключаются в следующем: овладение огнем, изобретение земледелия, приручение животных, сощание металлических орудий и открытие колеса. Последовательность этих ступеней не всегда одинакова в разных частях света, хотя овладение огнем бесспорно является повсюду первым шагом, а изобретение земледелия во многих местах - вторым. Порядок прохождения остальных трех ступеней различен... Майя владели огнем, научившись добывать его с глубокой древности... Несмотря на сравнительно неблагоприятные условия природной среды, они создали эффективную систему земледелия, приручили дис°го индюка, держали в специальных хижинах с тростни;овыми крышами рои не имевших жала пчел. Но зато они 1е имели тягловых животных... На всей территории
В. Б А Ц А Л Е
А. ВАРАКИН
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
219
ки в доколумбову эпоху можно встретить лишь два случая применения тягловых животных: древние перуанцы использовали ламу, а эскимосы заставили своих собак таскать сани. Вся громадная программа архитектурного строительства майя выполнена без помощи тягловых животных, исключительно руками человека. У майя не было орудий ю металла. В Древнем царстве металл вообще неизвестен, а в Новом царстве (теперь этот период называют "мексиканским") золото, медь и их сплавы употреблялись только для производства украшений и предметов культа (кольца, бусы. подвески, серьги, пластинки, чаши, блюда, колокольчики...). Древние майя не знали и колеса. У них отсутствовали колесные повозки... а большинство специалистов в области древнеамериканской керамики считает, что гончарный круг здесь также неизвестен".
