119 В. Ф. Зыбковец, Дорелигиозная эпоха, М., 1959.

120 В. В. Иванов, Дуальная организация первобытных народов и происхождение дуалистических космогонии, - "Советская археология", 1968, № 4.

121 В. Я. Пропп, Морфология сказки, 2-е изд., М., 1969; его же. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946; его же. Чукотский миф и гиляцкий эпос, - "Научный бюллетень ЛГУ", 1945; его же, Русский героический эпос, 2-е изд., М. - Л., 1958.

122 А. Ф. Лосев, Очерки античного символизма и мифологии, т. 1, М., 1930; его же. Диалектика мифа, М., 1930; его же. Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии, - "Ученые записки МГПИ", т. 72, М., 1953; его же. Введение в античную мифологию, - "Ученые записки Пединститута. Филологическая серия", вып. 5, Сталинабад, 1954; его же. Античная мифология в ее историческом развитии, М., 1957; его же. История античной эстетики, тт. I - IV, М., 1963 - 1975, и др.

123 А. Ф. Лосев, Диалектика мифа, стр. 7.

124 С. С. Аверинцев, Мифы, - "Краткая литературная энциклопедия", т. 4, М., 1967; его же, К истолкованию символики мифа об Эдипе, - сб. "Античность и современность", М., 1972, стр. 90 - 102, и др.

125 Ф. X. Кессиди, От мифа к логосу (становление греческой философии), М., 1972.

126 И. М. Тройский, Античный миф и современная сказка, - сб. "С. Ф. Ольденбургу. К пятидесятилетию научно-общественной деятельности". Л., 1934, стр. 523 - 534, и другие работы; И. И. Толстой, Статьи о фольклоре, под ред. В. Я. Проппа, Л., 1966.

127 "Тристан и Изо льда. От героини любви феодальной Европы до богини матриархальной Афревразии" (коллективный труд сектора семантики мифа и фольклора под редакцией академика Н. Я. Марра), Л., 1932 (со статьями Франк-Каменецкого, Фрейденберг и др.); О. М. Фрейденберг, Поэтика сюжета и жанра. Период античной литературы. Л., 1936. Монографии "Лекции по введению в теорию античного фольклора" и "Образ и понятие" из архива покойной О. М. Фрейденберг готовятся к печати. Близкий к нашей теме фрагмент "От мифа к лирике" опубликован: О. М. Фрейденберг, Происхождение греческой лирики, - В Л. 1973, № 11.

128 M. M. Бахтин, Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса, М., 1965. Ср. ст.: А. Я. Гуревич, К истории гротеска. "Верх" и "низ" в средневековой латинской литературе, - "Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка", 1975, т. 34, № 4.

129 V. M. Turner, Ritual Process. Structure and Antistructure, Chicago, 1969.

130 M. M. Бахтин, Искусство слова и народная смеховая культура (Рабле и Гоголь), - сб. "Контекст - 1972",М., 1973.

131 J. Kristeva, La semiologie comme science des ideologies, "Semiotica", I, 1969; ее же. Une poetique ruinee, - в кн.: M. Bakhtine, Le poetique de Dostoievsky, Paris, 1970.

132 Сравнение взглядов М. Бахтина и Н. Фрая см.: D. Hayman, Au-dela de Bakhtine, - "Poetique", 1973,13.

133 M. А. Лифшиц, Критические заметки к современной теории мифа, - ВФ, 1973, № 8, стр. 143 - 153 и № 10, стр. 139 - 159 (в дальнейшем ссылки на статью даются в тексте с указанием номера журнала и страницы).

134 В. В. Иванов, В. Н. Топоров, Славянские моделирующие языковые системы, М., 1965; их же, Исследования в области славянских древностей, М., 1974; их же. Le mythe indo-europeen du dieu de l'orage poiursuivant le serpent: reconstruction du schema, - "Echanges et communication. Melanges offerts a Claude Levi-Strauss, ed. par J. Pouillon et P. Maranda", vol. 2, La Hague - Paris, 1970, стр. 1180 - 1206; их же, К проблеме достоверности поздних вторичных источников в связи с исследованием в области мифологии, "Труды по знаковым системам" (далее - ТЗС), VI, Тарту, 1973, стр. 32 - 46; их же, К описанию некоторых кетских семиотических систем, - ТЗС, II, 1965, стр. 116 - 154; их же. Инвариант и трансформация в мифологических и фольклорных текстах, - "Типологические исследования по фольклору", сост. Е. М. Мелетинский и С. Ю Неклюдов, М., 1975, стр. 44 - 76. В. В. Иванов, Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии, - ТЗС, IV, 1969, стр. 44 - 75; его же. Об одной параллели к гоголевскому "Вию", - ТЗС, V, 1973, стр. 133 - 142; его же. Категория "видимого" и "невидимого". Еще раз о восточно-славянских фольклорных параллелях к гоголевскому "Вию", - "Structure of Texts and Semiotics of Culture", ed. by van der Eng and M. Gryggar, The Hague Paris, 1973; его же. Структура стихотворения Хлебникова "Меня проносят на слоновых...", - ТЗС, III, 1967; его же. Категория времени в искусстве и культуре XX века, - сб. "Ритм, пространство и время в литературе и искусстве". Л., 1974; его же. Двоичная символическая классификация в африканских и азиатских традициях, - "Народы Азии и Африки", 1969, № 5, стр. 105 - 115; его же. La semiotica delie oppozitioni mitologiche de van popoli, - "Ricerche se-miotiche, a cura di I. M. Lotman e B. A. Uspensky", Torino, 1973, стр. 127 - 147; его же. Об одном типе архаичных знаков искусства и пиктографии, - "Ранние формы искусства", М., 1972, стр. 105 148.

В. Н. Топоров, К реконструкции мифа о мировом яйце, - ТЗС, III, 1967, стр. 81 - 99; его же, К истории связей мифологической и научной традиции. Гераклит, - "То Honor Roman Jakobson", vol. Ill, The Hague - Pans, 1967; его же, О структуре некоторых архаических текстов соотносимых с концепцией мирового дерева, - ТЗС, V, 1971, стр. 9 - 62; его же, О космогонических источниках раннеисторических описаний, - ТЗС, VI. 1973, стр. 106 - 150; его же, L'albero universale, - "Ricerche semiotiche", стр. 148 - 209; его же, К происхождению некоторых поэтических 1символов, - "Ранние формы искусства", стр. 77 - 104; его же, О структуре романа Достоевского в связи с архаичными схемами мифологического мышления, - "Structure of Texts and Semiotics of Culture", стр. 225 - 302.

135 Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский, Миф - имя - культура, - ТЗС, VI, стр. 282 - 305; Ю. М. Лотман, Идейная структура поэмы Пушкина "Анджело", "Ученые записки ЛГПИ" ("Пушкинский сборник"), Псков, 1973, стр. 3 - 23; И. П. Смирнов, От сказки к роману, - "Труды Отдела древнерусской литературы", т. XXII, Л., 1972, стр. 287 - 320; А. М. Панченко, И. П. Смирнов, Метафорические архетипы в русской средневековой словесности и в поэзии начала XX в., - "Труды Отдела древнерусской литературы", т. XXVI, стр. 33 40; см. методы семиотики в ряде наших работ: Е. М. Мелетинский, Структурно-типологический анализ мифов северовосточных палеоазиатов, "Типологические исследования по фольклору", сост. Е. М. Мелетинский и С. Ю. Неклюдов, М., 1975 (английский вариант: Е. М. Meletinsky, Typological Analysis of the Paleo-Asiatic Raven Myths, - "Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae", Tomus 22, Budapest, 1973, стр. 107 - 155); его же, Scandinavian Mythology as System, - "Journal of Symbolic Anthropology", № 1, стр. 43 - 58; № 2, стр. 57 - 78, The Hague - Paris, 1973. Некоторые другие наши статьи собраны в книгу: "Soviet Structural Folkloristics", vol 1 The Hague - Paris, 1974, ср.: Е. Meletinsky, The Structural Typological Study of Folklore, - "Social Sciences", 1971, № 3, стр. 64 - 81; Е. Мелетинский, Структурная типология и фольклор, - "Контекст - 1973", М., 1974, стр. 329-347; С. Ю. Неклюдов, Душа убивающая и мстящая, - ТЗС, VII, 1975, стр. 65 - 75; его же, О функционально-семантической природе знака в повествовательном фольклоре, - "Семиотика и литература" (в печати); его же. Особенности изобразительной системы в долитературном повествовательном искусстве, - сб. "Ранние формы искусства" М, 1972, CTlxI91 - 219.