90 G. Murray, The Rise of Greek Epics, Oxford, 1907.
91 R. Carpenter, Folk-Tale, Fiction and Saga in the Homeric Epics, Berkeley - Los Angeles, 1946.
92 E. Mireaux, Les poemes homeriques et l'histoire grecque, t. 1 - 2, Paris, 1948.
93 Ch. Autran, Homere et les origines sacerdotales de l'epopee grecque, Paris, 1943; его же. L'epopee indoue, Paris, 1946.
94 G. R. Levy, The Sword from the Rock. An Investigation into Origins of Epic Literature, London - New York, 1953.
95 В. РЫ1 Ipotts, The Elder Edda and Ancient Scandinavian Drama, Oxford, 1920.
96 G. Dumezil, Loki, Paris, 1948; F. Strom, Loki. Ein mythologisches Problem, Gotteborg, 1956.
97 E. Мелетинский, Теории эпоса в современной зарубежной науке, - ВЛ, 1957, № 3, стр. 94 - 112; его же. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники, М., 1963 ("Введение").
98 Р. Saintyves, Les contes de Perrault et les recits parallels, Paris, 1923.
99 J. Weston, From Ritual to Romance, London, 1920.
100 J. Spears, Sir Gawain and the Green Knight, - "Scrutiny", XVI, 1949, стр. 244-300; H. Zimmer, The King and the Corpse, New York, 1948; Ch. Moorman, Myth and Medieval Literature. Sir Gawain and the Green Knight, "Medieval Studies", XVIII, Toronto, 1956, стр. 158 - 172 (перепечатана в сб.: ML, стр. 171 - 186).
101 G. Murray, The Classical Tradition in Poetry, Cambridge, Mass., 1927.
102 H. Weisinger, The Myth and Ritual Approach to Shakespearian Tragedy, - ML, стр. 149 - 160; его ж е. An Examination of Myth and Ritual Approach to Shakespeare, - MM, стр. 132 - 140; F. Fergusson, Idea of a Theatre, Princeton, 1949; H. H. Watts, Myth and Drama, - ML, стр. 75 - 85; E. Lagardia, Chastity, Regeneration and World Order in "All's Well that Ends Wells", - MS, стр. 119 - 132; N. Frye, Natural Perspective, New York, 1965; его же. Fools of Time, Toronto, 1967. Ср. совпадения с идеями Л. С. Выготского в его ранних работах о Гамлете; см.: Л. С. Выготский, Психология искусства, М., 1968, стр.339 - 496.
103 N. Frye, The Road of Excess, - MS, стр. 3 - 20; его же, Fearfull Symmetry, Princeton, 1947. Ср. также: W. W. Jones, Immortality in Two of Milton's Elegies, - MS, стр. 133 - 140; R. P. Adams, The Archetypal Patterns of Death and Rebirth in Milton's Lycidas, - ML, стр. 187 - 191.
104 J. Lydenberg, Nature Myth in Faulkner's The Bear, - ML, стр. 257 264; А. С. Kem, Myth and Symbol in Criticism of Faulkner's "The Bear", MS, стр. 152 - 161.
105 R. Chase, Herman Melville, New York, 1949; N. Arwin, Herman Melville, New York, 1950; Ch. Olsop, Call me Ishmael, New York, 1957; R. L. Cook, Big Medicine in Moby Dick, - ML, стр. 193 - 199.
106 S. E. Hyman, The Critic as Narcissus, - "Accent", VIII, 1948, стр. 187 - 191; К. Ro sen field. An Archetypal Analysis of Conrad's Nost-romo, ML, стр. 315 - 334; J. L. Blottner, Mythic Patterns into the Lighthouse, ML, стр. 243 - 255; I. М. Сох, Remarks on the Sad Initiation of Huckleberry Finn, - ML, стр. 277 - 287; L. Crompton, The Sun Burnt God. Ritual and Tragic Myth in the Return of the Native, - ML, стр. 289 - 297; P. В. Murray, Myth in the Blithedale Romance, - ML, стр. 213 - 220; J. Е. Hart, The Red Badge of Courage as Myth and Symbol, - ML, стр. 221 - 227; W. B. Stein, Waiden; the Wisdom of the Centaur, - ML, стр. 335 - 347; R. Harrison, Symbolism of the Cyclical Myth in Ehdy-mion, - ML, стр. 229 242; G. R. Stange, Tennyson's Mythology: a Study of Demeter and Persephone, - ML, стр. 857 - 367; J. T. Nothnagle, Myth in the Poetic Creation of Agrippa D'Aubigne, - MS, стр. 61 - 70; W. Troy, Stendhal in Quest for Henri Beyle, - "Selected Essays with Introduction by S. E. Hyman", Rutgers University Press, 1967, стр. 149 - 170; его же. On Rereading Balzac: The Artist as Scapegoat, - там же, стр. 171 - 189 (ср.: D. Durand, Le decor mythique de la Chartreuse de Parme, Paris, 1961); Ph. Walker, Prophetic Myths in Zola, - ML, стр. 369-376.
107 1. Watt, The Rise of the Novel, Berkeley - Los Angeles, 1962, стр. 85 - 89.
108 T. D. Winner, The Myth as Artistic Means in the Work of A. Schehov, - MS.
109 J. I. White, Mythology in the Modem Novel. A Study ofPrefigurative Techniques, Princeton, 1971.
110 M. Bodkin, Archetypal Patterns in Poetry. Psychological Studies of Imagination, New York, 1934 (3 ed. - 1963); R. Chase, The Quest for Myth, La Baton Rouge, 1949; P. Wheelwrhite The Burning Fountain, A Study in the Language and Symbolism, Bloomington, 1954; ср.: его же. The Semantic Approach to Myth, - JAF, vol. 58, 1955, стр. 473 - 481, и особенно: N. Frye, The Anatomy of Criticism, Princeton, 1957; ср.: его же. The Archetypes of Literature, - ML, стр. 87 - 97; его же. New Direction from Old, - MM, стр. 118 - 131; ср.: J. Vickery, Preface to "Myth and Literature", стр. 1 - 2. См. также прим. 88.
111 R. Weimann, Northrop Frye und das Ende des New Criticism, - "Sinn und Form", Berlin, 1965, Heft 3 - 4, стр. 621 - 630; Р. Ваиман, "Новая критика" и развитие буржуазного литературоведения. История и критика новейших методов интерпретации, М., 1965 (немецкий оригинал вышел в 1962 г. в Берлине). Ср.: Б. Гиленсон, Заметки о "новой критике", - "Вопросы эстетики, вып. 8. Кризис западноевропейского искусства и современная зарубежная эстетика", М., 1968.
112 R. Weimann, Literaturwissenschaft und Mythologie, - "Sinn und Form", Berlin, 1967, Heft 2, стр. 117 (ср. анализ "Фауста" представителем ритуально-мифологической критики Дж. Викери: "Goethe's Faust", ed. by J. B. Vickery, Balmot (Calif), 1962. Мы не рассматривали оригинальную, но фантастическую попытку анализа мифопоэтической "мудрости" в кн. : R. Graves, The White Goddess. Historical Grammar of Poetic Myth, New York, 1966.
113 А. А. Потебня, О мифическом значении некоторых обрядов и поверий, - "Чтение в императорском Обществе истории и древностей российских", кн. 2 - 3, M., 1865; его же. Из записок по теории словесности, Харьков, 1905; его же, О некоторых символах в славянской народной поэзии, Харьков, 1914. См. также: Б. Лезин, Из черновых заметок Потебни о мифе, - "Вопросы теории и психологии творчества", кн. 5, Харьков, 1914.
114 А. А. Потебня, Из записок по теории словесности, стр. 401.
115 А. Н. Веселовский, Историческая поэтика, под ред. В. М. Жирмунского, Л., 1940. Замечания и коррективы к теории первобытного синкретизма А. Н. Веселовского см. в статье: Е. М. Мелетинский, Первобытные истоки словесного искусства, - "Ранние формы искусства", М., 1972, стр. 149 - 190.
116 Л. Я. Штернберг, Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936; В. Г. Богораз, Религиозные идеи первобытного человека, - "Землеведение", 1908, кн. 1; его же. Чукчи, т. II (религия). Л., 1939; его же. Миф об умирающем и воскресающем звере, - "Художественный фольклор", 1926, № 1; его же, Эйнштейн и религия, М. - Л., 1923.
117 В. Иванов, Религия Диониса, ее происхождение и влияние, - "Вопросы жизни", 1905, № 6 - 7; его же, Дионис и прадионисийство, Баку, 1923; его же, Ницше и Дионис, - в кн.: Вяч. Иванов, По звездам, СПб., 1909, стр. 1 20.
118 А. М. Золотарев, Родовой строй и первобытная мифология, М., 1964; С. А. Токарев, Ранние формы религии и их развитие, М., 1964; его же. Что такое мифология? - "Вопросы истории религии и атеизма", вып. 10, М., 1962; А. Ф. Анисимов, Религия эвенков, М. - Л., 1958; его же, Космогонические представления народов Сибири, М. - Л., 1959; его же. Природа и общество в отражении сказки и мифа, - "Ежегодник Музея истории религии и атеизма", I, Л., 1957, стр. 144 - 171; Ю. П. Францев, У истоков религии и свободомыслия, М. - Л., 1959; Б. И. Шаревска я. Старые и новые религии Тропической Африки, М., 1964; М. И. Шахнович, Первобытная мифология и философия. Л., 1971.
