Я насмотрелся на это с самого близкого расстояния, будучи кандидатом в президенты на июньских выборах 1996 года. Выборы были, есть и будут лишь денежной операцией, не имеющей ровно никакого отношения к правам человека, свободе и демократии. Как лжив здесь лозунг: свобода, равенство, братство – в чём равенство, в чём свобода? В праве подчиняться воли денежных воротил – и покорно голосовать?…

И впрямь, отчего не поучаствовать в президентском споре за власть? У одного – своё телевидение. У другого – вообще всё государство в кармане. У третьего – миллиарды долларов… И у всех – телевизионное время (да целые программы свои), газеты, своры купленных литераторов, журналистов, известных интеллигентов-крикунов, особливо артистов-крикунов. У каждого свои огромные помещения, десятки машин, автобусов, сотни людей в командах – деньги на оплату и не считают. "Схвачены" все областные газеты, телестудии. В кармане областные власти, войсковые генералы, службы министерства внутреннх дел. Всем раздаются должности, деньги, поездки на курорты, автомобили, квартиры, звания; пособляют "кандидатам" и секретные службы, а кое-кому доллары на избирательную кампанию отваливают из-за границы (им надо сохранить такую Россию)… – ну как не выиграть?…

И ты стоишь один против всех, один против всей их бешеной денежной мощи и бесстыдства…

И всё вместе это называется ДЕМОКРАТИЕЙ. Какой же в этом смысл? Где же право быть избранным, коли без денег это несбыточная мечта? Однако об этом праве гордо возглашает конституция России и всех прочих демократических государств. На высшую должность в стране не может прийти человек, не имеющий весьма внушительных средств, которые и присниться не в состоянии простым людям. Правда, миллионы долларов кандидату могут вручить банки и отдельные воротила экономики, ежели годится на роль ревностного исполнителя их воли по новому обогащению. Это и называется демократией – быть холуем у больших денег. Это и есть венец свободы – предать свой народ.

Народ – это такое образование людей, такое его множество, которое не имеет права на власть.

Народ не имеет права на власть.

Народ не имеет права на власть.

Народ бесправен.

Народ зажался, никому не верит.

Права человека…

Смотрю в окно: луна накладывает на улицы свои краски. Призрачно гнётся на ветру одинокий дым слева за Ленинградским шоссе…

Ради этого мира стоит не щадить себя. Счастье, когда тебя любит женщина!…

Растерянность, озлобление, бессилие и убийства, убийства, как подступы к гражданской войне.

Похоже, на просторах России снова витает мятежно-кровавый дух короля террористов Бориса Викторовича Савинкова. Снова будут, как он, кровью добиваться социальной справедливости, пулями, взрывами, ненавистью…

В истории мало нового. Она прокручивает всё одни и те же, известные нам ходы…

Какое христианство? Какой Бог?…

Одна часть людей, притом ничтожная, попирает другую часть, то есть всех людей. И не попирает, а пожирает во имя своего довольства и похоти. Мало того, что пожирает, но и выжимает семь потов из людей во славу своего счёта в банке.

Все эти так называемые реформы – настоящая оргия сытых и богатых на костях, слезах, проклятиях десятков миллионов обычных людей. Это какое-то узаконенное перекачивание крови всего народа в плоть горстки жирных и богатых. У власти одна задача: оглупить, разложить и лишить воли к сопротивлению народ.

Да будет тьма!

Куда ни глянь – отовсюду таращатся черепные глазницы нужды и попусту, по жадности и преступности сгубленных жизней.

Хорошо любить человечество, легко любить его. Но любить всех, когда твоему народу едва достает сил держаться на ногах, – это уже душевная чёрствость, это своего рода бегство из ратного строя в канун решающего сражения. Люби и служи своему народу!

В 1960-1970-х годах в Латинской Америке наблюдалась борьба в католической церкви. Для верующих становилось всё более очевидным, что церковь насквозь проституировала богачами и продажными политическими режимами.

Если не изменить положение, и у нас влияние церкви окажется необратимо подорванным…

Чудесные слова встретил я у Лундквиста:

"Новое, манящее, неизвестное можно найти повсюду, стоит лишь захотеть: в песчинке, капле воды, атоме или среди планет вселенной…" [149]

Бедой Сталина было отсутствие последовательной и целостно-развитой национальной политики. Национальной политики, как таковой, у Сталина не было. Он действовал здесь "фрагментарно" (отрывочно, какими-то кусками национального мышления, но не целостной национальной политикой) и только себе на пользу, беря под свою власть всё то, что могло её укреплять, не очень задумываясь о будущем государстве. Многое говорит о том, что он не верил в будущее Русского государства после своей смерти. Он видел, как складывается мировое (всеобщее) масонское государство сверхбогачей и видел, что нет в социалистическом стане вождей, способных управлять этим станом, а без вождя борьба народа и народов невозможна…

В БУРЖУАЗНОМ ЖЕ СТРОЕ НЫНЕШНЕЙ РОССИИ ДАЖЕ НА ВЕРШОК НЕТ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ОТСУТСТВУЕТ САМА ВОЗМОЖНОСТЬ СПРАВЕДЛИВОСТИ, КОТОРАЯ ЗАТО ВСЕГДА ПРИСУТСТВУЕТ ДЛЯ БОГАТЫХ.

Замечательные математики, одарённейшие изобретатели, целые легионы инженеров служат сторожами, чернорабочими и уборщиками помещений. Рабочие высших разрядов, дабы выжить, копают огороды, подряжаются грузчиками в магазины, соглашаются на любые случайные заработки. Офицерский корпус прозябает на гроши. Русский рынок забит иностранными товарами, свидетельствуя об уничтожении отечественного производства и полной хозяйственной подчиненности России Западу.

Отечественное производство составляет менее 30% от советского накануне краха СССР.

В деревнях и сёлах по землям коренной Руси рождается людей меньше, а умирает больше. И никому нет дела до коренной Руси. По официальной статистике более миллиона детей числится на 1998 год беспризорными. Большой размах приняла проституция малолетних…

И так во всём и везде. Культура и образование становятся уделом избранных и всё более теряют как свою силу и полноту, так и национальную природу.

В жизни обычных людей царствуют произвол и беззаконие.

Мораль капитализма (в большинстве случаев, следовательно, и демократии) по-своему определяет ценность человека. Рабочий человек – это якобы глупец, это отброс, ибо не способен ни на что другое как только быть работной скотиной.

Ты беден. У тебя ничего нет. Ты ни в чем не успел. Стало быть, ты – никто. Как человек, ты – пустое местное. Ты никому не нужен. Ты во всём виноват. И прочь с дороги!

Как видим, эта ценность сугубо товарная. Человека здесь нет. Человек никому не интересен.

Нигде не сыскать столь прижившегося потрясающего безразличия к человеку как при капитализме.

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА…

ТОВАР – ДЕНЬГИ – ТОВАР…

СВОБОДА БЫТЬ СВИНЬЯМИ!

"ВСЕНАРОДНО ИЗБРАННЫЙ"…

В августе 1998 года внешний долг России перевалил за 140 млрд. долларов.

За свои 74 года советская власть набрала 90 млрд. долга (особо здесь порадел Горбачёв).

Зато за свои неполные 7 лет реформ Ельцин сподобился наделать около 60 млрд. долга – ни с чем несравнимое, неизмеримое падение и поражение России.

Тут видно, кто очутился растратчиком.

Сталин выиграл губительнейшую из войн. Страна лежала в руинах. Долг по ленд-лизу (закон о ленд-лизе был принят США 11 марта 1941 года) и другие долги давили чудовищностью (кстати, доллар тогда ценился в десятки раз дороже). Однако к 1946 году Сталин погасил какую бы то ни было государственную задолженность. Страна не утратила экономической независимости. К окончанию войны в мае 1945-го Советский Союз располагал золотым запасом, превышающим 2 тыс. тонн – и это в условиях постоянных громадных выплат.

А что Ельцин? Россию придавил долг под 150 млрд., который, безусловно, будет пухнуть и пухнуть. Золотой запас страны снизился до 80 тонн!