Естественно, что на следующий день в разговоре с Марком Манолиосом, белым заместителем чернокожего руководителя делегации Зимбабве Джона Мадзимы, я не мог не коснуться этих вопросов.
- Отныне в нашем спорте расовой проблемы не существует. Прежний режим, при котором наша африканская родина, родина черных и белых, была в течение 15 лет лишена контактов на международной арене, закрывал нашим спортсменам дорогу на олимпийские игры, где не может быть места расовой дискриминации. Отныне члены сборных команд Зимбабве, отбираются по принципу спортивных заслуг. И если большинство членов спортивной делегации Зимбабве - это атлеты с белым цветом кожи, то это означает только то, что прежде они располагали несравненно большими возможностями для совершенствования мастерства. Мы сразу же приняли приглашение участвовать в Московской олимпиаде. Считаем, что никакое политическое вмешательство в спорт неоправданно. Разумеется, мы не рассчитывали на такой успех, и поэтому наша радость поистине безгранична и разделяется в равной мере всеми. Это относится не только к хоккеистам, но также и к пловцу Гай Гуссену, например. Он установил национальный и африканский рекорды на дистанциях 100 метров вольным стилем и 200 метров баттерфляем. Мы относим также в разряд успехов 10-е место в соревнованиях по прыжкам в воду с трамплина Антуанетт Вилленд, которая, по правде сказать, не привыкла выступать в закрытом бассейне. Это дает мне основание надеяться, что перед многонациональным спортом Зимбабве открываются хорошие перспективы теперь, когда с изоляцией на международной арене покончено. Мне приходилось присутствовать в качестве наблюдателя на некоторых предыдущих олимпиадах. Олимпийские арены Москвы, а также Олимпийская деревня не имеют равных себе. Но особенно нас поразил теплый прием, оказанный организаторами и всеми советскими людьми. Нам буквально ни в чем не было отказа. Очень порадовала членов команды Зимбабве и культурная программа. Мы были в Большом театре и в цирке, совершили несколько экскурсий по Москве. Должен сказать, что наше мнение о советской столице и Советском Союзе изменилось в позитивную сторону по сравнению с тем, какое мы могли себе составить раньше, не имея возможности все увидеть своими глазами, судя только по западной прессе.
Присоединившийся к нашей беседе руководитель делегации Джон Мадзима добавил со своей стороны: «Москва - незабываемо прекрасный город. Для нас, зимбабвийцев, черных и белых, это просто редкая удача и счастье - побывать здесь. К тому же мы помним, что СССР всегда был в числе тех стран, которые поддерживали борьбу народа Зимбабве за свою независимость. Теперь мы сможем предпринять определенные усилия и для развития спорта в нашей стране, спорта для всех - без различия цвета кожи. Успех наших представителей в Москве дает к этому дополнительный стимул. Право же, трудно переоценить его значение для укрепления авторитета нашей молодой республики. Золотые медали, что и говорить, подарок редкий. Но главное, что мы вернемся в Зимбабве, как говорится, действительно членами олимпийской семьи. Мы участвовали в Московской олимпиаде.
И еще хочу подчеркнуть, что дружеские отношения в нашей многорасовой сборной республики не только помогают преодолевать предрассудки, которые, конечно же, еще живучи в определенных кругах белого меньшинства страны. Они, эти отношения равенства и справедливости, способствовали тому, что многие в общем-то еще совсем малоопытные чернокожие спортсмены, подчас еще недостаточно подготовленные на фоне достижений мастеров элитарного спорта, не робели, находили в себе силы бороться до конца. Как говорят спортсмены, они не сходили с дистанции».
Мне кажется, представляется не лишенным интереса суждение по этому поводу коллеги из польской «Трибуны люду» Анджея Левандовского: «Мужество, на мой взгляд, всегда бывает разного рода, - делился он со мной своими впечатлениями. - Отдаю должное спортсмену, который начинает схватку с шансами выиграть, но при этом испытывает сильную конкуренцию. Доказать свое преимущество вопреки такому же яростному желанию равного по силам соперника, преодолевать усталость, внезапно наступающую апатию, вызванную физическим и психологическим истощением, - ведь такая борьба идет, как правило, на пределе сил, это мужество одного порядка. Но вот когда спортсмен выходит на поединок не теша себя никакими иллюзиями, сознавая, что у него нет ни самого малюсенького шанса выиграть, - просто выстоять, довести его до конца, выдержать, устоять на ногах, - вот это уже мужество совсем другого рода. Особенно в таком жестком виде единоборства, как на ринге. Особенно в такой категории, как тяжелая. Вот почему я присудил бы приз за мужество и стойкость нигерийскому боксеру Соломону Атага, который вышел на ринг против двукратного олимпийского чемпиона в тяжелом весе кубинца Теофило Стивенсона, до сих пор практически не знавшего опасных для себя боксеров, кроме, пожалуй, одного - советского тяжеловеса Игоря Высоцкого. Да и то в прошлые годы. Я думаю, Соломон Атага знал, что его ждет нокаут. Но не отказался от боя, хотя никто не решился бы осудить нигерийского боксера за это. Это возвышает спортсмена в глазах зрителей и участников.
Да, спортсмен не мог бы назвать себя спортсменом, если бы слова основателя олимпийских игр современности Пьера де Кубертена «главное - это участие» означали для него только присутствие на беговой дорожке, в бассейне или на площадке, обозначенное номером в стартовом протоколе. Нет, для истинного атлета важно не только, чтобы этот номер появился и в итоговых результатах (а даже это порой так нелегко), но ценно прежде всего сознание того, что он в полной мере проявил свою волю и решимость пройти испытание до конца, сохранить достоинство борца, который, уступая сильнейшим, нашел в себе достаточно сил и мужества преодолеть дразнящий легкостью и достижимостью соблазн малодушных, с выдохом рубящих короткое слово «сдаюсь».
Олимпиады подвергают жестокому испытанию мастерство спортсменов, обогащают их новым опытом. Но они же просвещают и объединяют, одаривают теплотой человеческого общения, чувством интернационального единства атлетов и гордости за свои отечества. Олимпи ада учит уважению к другим народам и прививает сознание неделимости судеб человечества, ответственности за то, чтобы благородные олимпийские идеи сопутствовали ему и в будущем. Поэтому сравнение Олимпийской деревни, той атмосферы, которая присуща ей, отношением друг к другу ее, пусть и временных, обитателей, с нашей планетой в миниатюре не кажется мне выспренным или слишком возвышенным.
Это мое суждение подтверждает и Ламин Ба (Сенегал), генеральный секретарь Высшего совета спорта в Африке (ВССА), который с большой взволнованностью говорил мне: «Для каждого атлета участие в олимпийских играх - это посвящение в святая святых спорта и культуры. Ну, не завоюет он медаль или призовое место. Но зато приобщится к величественному празднику бодрого человеческого духа и здорового тела. То есть он учится универсальному языку, на котором объясняются все участники этого фестиваля спортивной молодежи. Тот, кто исповедует олимпийские идеи, обретает - я верю в это - определенное состояние духа, олимпийского духа. Я бы проповедовал идеи олимпизма даже с помощью школьных учебников, ибо нам нужно пропагандировать идеи гуманизма - значит взаимопонимания. Мне представляется это тем более важным, что физическое воспитание есть часть воспитания гармоничной личности, ее нравственного и психофизиологического развития. Вот почему мы в Африке с помощью правительств наших стран уделяем спорту и участию в международных соревнованиях так много внимания. Дружба, рожденная на стадионах, длительна и крепка. Олимпийские игры наиболее полно выражают идеал, к которому должны стремиться все спортсмены. Необходимо сделать все, чтобы сохранить независимость олимпийского движения, лозунги которого отражают большие моральные ценности, оградить его от использования политиканами в своих целях».
Мне вспомнились слова южноафриканского журналиста Тео Мтхембу: «Спорт - наше самое лучшее оружие, самое действенное и острое в борьбе за то, чтобы добиться равенства и чувствовать себя в Южной Африке такими же людьми, как и другие, независимо от цвета кожи. Мы более всего нуждаемся в поддержке извне. Изоляция режима апартеида в спорте служит нашим целям».
