носился ко всем людям как к праведникам. Однажды, когда двое

каких-то людей поссорились и сторона, которая была права,

позвала равви Вольфа встать на ее защиту против виновной

стороны, он сказал: "На мой взгляд, вы оба - люди добрые,

а кто может поссорить двух праведников?"

ИГРОКИ

Один хасид пожаловался равви Вольфу на неких людей, кото-

рые все ночи напролет играли в карты. "Замечательно, - сказал

цадик. - Как и все люди, они желают послужить Богу, но не знают

как. И все же они учатся бодрствовать по ночам и постоянно

заниматься каким-нибудь делом. Когда они достигнут в этом

предела совершенства, то бросят свое занятие и обратятся к Госпо-

ду - и какими прекрасными слугами они тогда станут для Бога!"

ВОРЫ

Однажды ночью в дом равви Вольфа забрались воры и взяли

все, что подвернулось под руку. Из своей комнатки цадик видел

их, но не делал ничего, чтобы остановить. Воры забрали

и кое-что из посуды, в том числе и кувшин, из которого в тот

вечер пил какой-то больной человек. Заметив это, равви Вольф

побежал за ними. "Добрые люди, - сказал он ворам, - прошу

вас принять от меня все то, что вы забрали, в качестве дара. Я не

скупой. Но пожалуйста, будьте осторожны с этим кувшином! Из

него пил больной, и вы можете заразиться!"

С того времени каждый вечер, ложась спать, равви Вольф

говорил: "Все, что у меня, принадлежит всем". Это для того,

чтобы, если к нему опять залезут воры, их бы не обвиняли

в воровстве.

ОТСТУПНИКИ

Встретились во Львове несколько цадиким и стали обсуждать

ущербность нового поколения. Ибо среди молодых было много

пренебрегавших священными обычаями, носивших короткие

одежды, бривших бороды и виски, что вскорости могло повлечь

за собой и духовный упадок. Они решили, что необходимо что-то

сделать, чтобы не допускать подобных изъянов, а иначе

- и очень скоро - вся система священного может рухнуть.

А поскольку совещавшиеся были настроены очень решительно,

то первым делом постановили запретить отступникам обращать-

ся в посреднический суд. Однако решили не проводить этого

постановления в жизнь до тех пор, пока не выскажет свое мнение

равви Вольф из Збаража. Поэтому цадиким сообщили ему о ре-

зультатах их встречи и спросили, что он об этом думает. "Поче-

му вы считаете, что вас я люблю больше, чем их?" - ответил

равви Вольф. И решение было отменено.

ПОДДЕРЖКА

Когда равви Вольф был в одной из своих поездок, к нему

подошел молодой хасид, очень бедный, и попросил о денежной

поддержке. Цадик порылся в кошельке, достал оттуда крупную

монету и положил ее обратно; потом достал мелкую монету

и дал ее нуждавшемуся юноше. "Молодому человеку, - сказал

он, - ничего не следует стыдиться, но ему также не следует

думать, что Небеса не знают о его нужде". Хасид пошел прочь

с поникшей головой.

Равви Вольф позвал его обратно к себе и спросил: "Юноша,

о чем ты сейчас думаешь?"

"Только что я научился новому пути служения Богу, - от-

ветил молодой хасид. - Ничего не следует стыдиться и не

следует думать, что Небеса о тебе не знают".

"Именно так", - произнес цадик и дал ему еще денег.

МОРДЕХАЙ ИЗ НЕСХИЖА

КАКАЯ РАЗНИЦА?

До того, как равви Мордехай понял свое призвание, он ка-

кое-то время занимался мелкой торговлей. После каждой поезд-

ки, во время которой он продавал свои товары, Мордехай от-

кладывал немного денег, чтобы купить себе лимон для праздника

Кущей. Когда он собрал таким образом несколько рублей, то

поехал в город и по дороге думал только о том, удастся ли ему

купить лучший из продаваемых там лимонов. Неожиданно он

увидел посреди дороги водовоза, причитавшего по своему умер-

шему коню, лежавшему тут же. Тогда равви Мордехай вылез из

повозки и отдал все свои деньги этому человеку, чтобы он мог

купить себе нового коня. "Какая разница? - сказал он себе,

возвращаясь домой. - Все будут говорить свое благословение

над лимоном, а я скажу свое над тем конем!" Приехав же домой,

равви Мордехай нашел там прекрасный лимон, который друзья

в его отсутствие принесли ему в качестве дара.

с ПРИНЦЕМ ТОРЫ

Тем, кто приходил к равви Мордехаю, чтобы разделить с ним

субботнюю трапезу, он редко говорил слова поучения, а если

и говорил, то очень мало. Когда один из сыновей отважился спросить

его, почему он так делает, равви Мордехай ответил: "Чтобы обрести

в своем сердце слово поучения, необходимо объединиться с анге-

лом-принцем Торы. Только тогда произносимое проникает в сердца

слушателей так, что каждый из них получает именно то, в чем

нуждался, независимо от того, что и сколько говорилось".

ОБЕЩАНИЕ

Говорил равви Мордехай: "Кто вкусил со мной субботнюю

трапезу, не покинет этот мир, не обратившись к Богу".

НАЗАРЕ

Однажды равви Мордехай сидел со своими учениками всю

ночь до самого утра. Когда он увидел свет зари, то сказал: "Мы

не переступили границ дня. Скорее, это день переступил наши

границы, хотя мы и не собирались уступать ему".

МЕРКА

Равви Мордехай из Несхижа говорил своему сыну, равви из

Ковеля: "Сын мой, сын мой! Не чувствующий болей роженицы за

пятьдесят миль, не страдающий вместе с нею, не молящий Бога

уменьшить ее муки недостоин называться цадиком".

Младший сын, десятилетний Ицхак, позднее наследовавший

служение отца, тоже присутствовал, когда произносились эти

слова. Став старым, он, рассказывая эту историю, всегда прибав-

лял: "Я хорошо запомнил слова отца, но прошло много времени,

прежде чем я понял, почему он сказал их при мне".

ЗАЧЕМ ПРИХОДЯТ ЛЮДИ К ЦАДИКУ

Говорил равви Мордехай: "Люди приходят к цадиким по

разным причинам. Один -чтобы цадик научил его молиться со

страхом и любовью, другой - чтобы обрести силу самостоятель-

но изучать Тору, третий - потому что хочет подняться на более

высокую ступень духовной жизни и т. д. Но ни одна из этих

и подобных им причин не является истинной целью прихода

к цадику, ибо по ее достижении ее оставляют. Единственной

подлинной целью прихода к цадику должна быть цель стремле-

ния к реальности Бога. У этой цели нет пределов и нет конца".

РЫБА в МОРЕ

Говорил равви Ицхак из Несхижа: "Однажды в месяц Элул*

мой отец сказал своему другу: "Знаешь ли ты, что сегодня за

день? Это один из тех дней, когда рыба трепещет в океане".

Кто-то из людей, стоявших рядом с равви Ицхаком, заметил:

"Обычно говорят: когда рыба трепещет в водах".

'Так, как произносил эти слова мой отец, - ответил равви Ицхак,

- это единственный способ выразить тайну общения душ с Богом".