Галицийские националисты с радостью цитируют российских лжедемократов, добавляют к ним свои бредовые мысли и с каждым годом наращивают процесс бандеризации Украины. Галицийские националисты и российские лжедемократы имеют много общего, но имеют и определенные различия.

Общим для них является то, что они в теории и практике руководствуются прежде всего личными корыстными мотивами, а также антисоветскими и антикоммунистическими взглядами.

На этой основе галицийские националисты и российские демократы пытаются блокироваться.

Различие же в основном сводится к тому, что галицийские националисты, как этнические мутанты, всегда будут врагами России. Всегда будут ненавидеть «москалей», несмотря на всяческую помощь правых сил, «Яблока» и некоторых лиц из Кремля.

Галицийские националисты, в отличие от российских лжедемократов, лишены идеалистических представлений о возможности дружественных отношений Украины и России, терпеть более или менее нормальные отношения между странами будут только до тех пор, пока Россия будет позволять паразитировать на ее экономических возможностях и будет безучастна к судьбе русскоязычных и православных Украины.

Кремль по неизвестной пока причине руководствуется в своей политике неэффективными рекомендациями Фонда эффективной политики Глеба Павловского, Фонда «Политика» Вячеслава Никонова, которые явно не соответствуют действительности и вредны для России.

Единомышленник Г. Павловского А. Елисеев заявляет, что «…в кабинетах российской власти явственно нарастают проющенковские настроения». Если это так, то это означает, что агентура влияния галицийских националистов в Кремле расширяет и усиливает свои позиции, что Кремль так или иначе будет поддерживать бандеризацию в Украине в ущерб национальным интересам России.

От позиции России по политическим, экономическим, культурным и другим вопросам во взаимоотношениях с властями Украины зависит многое.

К сожалению, демократизация во внешней политике привела к экономической поддержке враждебно настроенных к России стран, к убеждению властей этих стран в возможности паразитирования и ведения борьбы против России за ее счет. Массовые нарушения прав русских и русскоязычных в Украине и других бывших союзных республиках стали обычным явлением. В то время, как эффективность защиты их прав во многом зависит от активности российских, а не от зарубежных и международных правозащитных организаций.

Идеология украинского национализма как система идей и взглядов в сфере политики, права, философии, нравственности, эстетики и религии стала зарождаться в середине XIX столетия. Ее появление было обусловлено пробуждением в Украине национальной жизни.

Общественная природа идеологии украинского национализма, как и иного национализма, — классовая. Она отражает политические и нравственно-психологические устремления эксплуататорских, буржуазных и мелкобуржуазных по своей сути слоев населения. Развитие капитализма, товарно-денежных отношений вносит кардинальные изменения в менталитет народа, усиливает формирование стяжательских, эгоистических и карьеристских настроений, прежде всего у элиты общества, которые и составляют нравственно-психологическую основу идеологии национализма.

Идеология украинского национализма имеет общие черты с национализмом других народов и проявляется в следующем:

— нация представляется как внеисторическая общность;

— абсолютизируются национальные различия;

— идеализируется менталитет своей нации;

— успехи нации объясняются особой ее даровитостью, а неудачи — недостаточной обособленностью от других наций;

— в сознании народа культивируется чувство превосходства над другими нациями, пренебрежение к их правам, по отношению к ним насаждается недоверие, чванство, высокомерие и даже враждебность, которая легко перерастает в расизм и фашизм. Подобное произошло с украинским национализмом: от национальной идеи он эволюционировал к фашизму. Данное обстоятельство был вынужден признать даже Орест Субтельный, книгу которого «Украіна. ІсторІя» высоко оценил апологет бандеровщины Кульчицкий. По его словам, идеология украинского национализма «вполне очевидно содержала элементы фашизма и тоталитаризма», и что его ближайшими сородичами являлись «Железная гвардия Румынии», «Усташи» в Хорватии, «Стрела и крест» в Венгрии и аналогичные движения в Словакии и Польше.

Определяющей чертой идеологии украинского национализма стала русофобия, сформированная в особых исторических условиях. Своеобразие их таково: основные постулаты идеологии украинского национализма сформировались не на общем (украинском), а региональном (галичанском) национальном массиве, политическая элита которого оказалась под влиянием и полным контролем западных спецслужб (австрийских, польских, германских), готовивших экспансию против России.

К примеру, Макс Ронге (бывший руководитель разведки Австро-Венгерской империи) в своих воспоминаниях писал: «Предложение украинским националистам об их участии в борьбе против России получило горячий отклик у Кость-Левицкого, Василенко, Зализняка, Малиновского и других лидеров «Союза за освобождение Украины», созданного в Галиции». Русофобские настроения в Галиции традиционно утверждала и униатская церковь. Митрополит Шептицкий настойчиво призывал свою паству «вырвать христианский Восток из клещей ереси (православия. — Авт.), водворить его в лоно апостольского и европейского сообщества».

Спецслужбы западных стран сумели подготовить в Галиции многочисленный отряд воинствующих националистов, поведение которых шокировало даже гетмана Павла Скоропадского. В «Спогадах» он писал: «Культура галичан из-за исторических причин слишком разнится от нашей: среди них много узких фанатиков, в особенности в смысле исповедания ненависти к России: Для них не важно, что Украина без Великороссии задохнется, что ее промышленность никогда не разовьется, что она будет всецело в руках иностранцев, что роль их Украины «быть каким-то прозябающим селянством».

Завершили формирование русофобской устремленности у националистов гитлеровцы. Примечательно, когда гитлеровцы создавали дивизию СС «Галичина», то они считали, что «галичане и украинцы — две разные нации, и при этом галичане — это арийцы».

Следовательно, радикальный, воинствующий украинский национализм с русофобской заданностью — это продукт одного региона Украины — Галичины, и потому наш «рідний» национализм справедливо было бы именовать галичанским национализмом.

Идеология украинского национализма формировалась на протяжении полутора веков. Отдельные ее элементы можно найти в трудах 20–40 годов XIX в.: «ІсторІї Pycie» (автор анонимный), «Історії Малої Pociї» Д. Бантиш-Каменского, «Історії Малоросії» Н. Маркевича. Авторы этих работ считали Киевскую Русь общей колыбелью русских, украинцев и белорусов, обосновывали целесообразность национальной автономии для Украины в рамках Российской империи.

Новый вклад в развитие националистических взглядов на Украине внесли работы правого крыла Кирилло-Мефодиевского товарищества (возникло в 1846 г.): П.Кулиша, Н. Белозерского, Н. Костомарова и др.

Из них наиболее полно идеи украинского, буржуазно-помещичьего по сути национализма выразил П. Кулиш. В обобщенном виде их можно представить так:

— национальный вопрос имеет приоритет перед социальным вопросом;

— люди отличаются один от другого преимущественно своими национальными признаками;

— украинский народ «глубоко демократический». Он сплочен единством национальных задач и «остается всегда и во всем народом, а не классом, выделившимся из народа»;

— украинская нация отлична от иных славянских народов. Она выше других наций. Ей предстоит осуществить мессианскую роль в отношении других народов.