Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В тибетском буддизме известен рассказ о неком монахе-пандите по имени Цилупа, который желал постичь все знания боддхисаттв. Он не читал никакие книги, даже не изучал писания, но пошел в горы искать Учителя. Через шесть месяцев поисков и скитаний, ему повстречался некий странник, в котором через минуту разговора Цилупа узнал воплощение Маньчжушри, и он, упав пред Ним, преподнес Страннику мандалу. Странник возложил цветок на макушку головы Цилупы, и, благословляя, сказал: «Да войдут в тебя все знания боддхисаттв!» И тогда дух его наполнился всеми знаниями, подобно тому, как вода из одного сосуда переливается в другой [Ю.Рерих. «Калачакра»].

113.

Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И {он не нашел до того, как} умер, он оставил его своему {сыну}. Сын не знал, он получил это поле [и] продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал [и] {нашел} сокровище. Он начал давать деньги под проценты {тем, кому} он хотел.

Скажите пожалуйста, как человек, даже светлый и высокоразвитый, может сам определить наличие в нем Монады, существование в его ауре Атмы? Эти сокровенные знания о Боге могут наилучшим образом и наиболее точно поведаны лишь Самим Господом. Качества Бога знает в полной мере лишь Сам Господь!

Да и как человек, который думает о том, что где купить подешевле, что скажет начальник на работе, как решить ту или иную проблему, что делается в правительстве… — как может такой человек открыть свои внутренние аурические «обители». Уединение, непривязанность, отсутствие спешки и сам созерцательный образ жизни помогают человеку открыть в себе Высшее Сознание, но это условия, средства для достижения, но не сами результаты. Поэтому нужен Учитель, и без Него вы можете сколь угодно долго стоять у ворот храма знания, но не войдете в этот храм. Кстати, санскритское слово «Гуру» означает «рассеивающий тьму (невежества)».

Люди рождаются и умирают, чаще всего так и не зная ничего о своих собственных внутренних сокровищах, пока в процессе многократных перевоплощений не созреют духовно. Поэтому апокрифический «хозяин поля» оставляет это поле «сыну», т. е. передает сокровище в Колесе Перевоплощений дальше, и тот, не зная о сокровище, то есть тоже не осознав свое высшее-«Я», передает его дальше, пока… пока наконец в одном из воплощений человек не раскопает это тайное сокровище и получит от него практическую выгоду.

Знание своего высшего-«Я» действительно дает практическую выгоду, да и для чего собственно должен был бы человек эволюционировать?! Духовные знания облегчают жизнь, повышают независимость человека от внешних материальных факторов, и мы знаем огромное множество примеров того, как подвижники выживали в совершенно непригодных для жизни условиях. Практическое постижение Бога всегда дает человеку радость, хотя на начальных этапах жизнь может осложняться сразу по нескольким причинам:

— могут возникать различные умственные проблемы, и человек будет находиться во множестве противоречий, пока высшее-«Я» не пробудилось окончательно, чтобы рассеять мрак невежества;

— ускорение духовной эволюции вызывает также ускоренную отработку негативной Кармы еще из прошлых жизней.

По этому второму поводу Шри Сатья-Саи дает такую модель. Когда повозка движется по обычной дороге, сзади возникает пыльных хвост. Пока повозка движется, ездок этот пыльный шлейф сам не чувствует. Но стоит повозке остановиться, и вся пыль начинает оседать на этой повозке и возничем. Пыль — негативная Карма, повозка — телесная форма, возничий — высшее-»Я».

Бог — это также банк, который, имея самые разные ценности, никогда не разорится. Этот банк всегда дает проценты, и когда вы вкладываете деньги в свое духовное развитие, — вам с процентами возвращается все, что вы вложили, и вы все меньше испытываете материальные проблемы. На современном языке это объясняется переориентацией ценностей и снижением потребительских расходов…

«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф 13:44).

114.

Иисус сказал: Тот, кто нашел мир [и] стал богатым, пусть откажется от мира.

Здесь, фактически, повторяется 85-й апокрифический стих. Но есть и дополнительные нюансы.

Во-первых, как понимать слово «мир»? Можно перевести данный стих так: «Кто нашел мирские ценности и стал богатым, пусть позабудет о покое». И действительно, если вы заработали большие деньги, чаще всего возникает множество проблем: как их использовать, куда вложить, в какую валюту перевести, куда деть на сохранение… Так что бизнесмены покоя не знают.

Во-вторых, можно перевести это, как в 85-м стихе: «Кто сделался богатым, пусть откажется от денег.»

Как видите, возможно и первое, и второе толкование, и это еще раз иллюстрирует многомерную логику Священных Писаний.

115.

Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти. Ибо [?] Иисус сказал: Тот, кто нашел самого себя, — мир не достоин его.

Фактически, здесь повторяется самый первый стих Евангелия, но в несколько иной форме…

Наша планета при наступлении очередной Пралайи должна просто исчезнуть из Плотного мира, и самым грубоматериальным ее телом станет Эфирное. Жизненная волна перейдет на другой, более разреженный уровень жизни…

Плотный мир как бы свернется, зато взору наблюдателя развернутся Эфирные слои: на какое-то время все Акаша-хроники земной истории, начиная с древнейших времен с динозаврами Лемурии, развернутся перед взором каждого оставшегося жителя подобно кинофильму на огромном экране. Этим грандиозным экраном станет все небо… Но раньше чудовищные ветры и геологические катаклизмы исказят до неузнаваемости внешнюю поверхность Земли…

Те из людей, чье Эфирное тело одухотворено, легко перенесут эту планетарную трансформу… Об остальном, я уже много раз говорил выше…

116.

Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.

Тоже повторение стиха 91-го, и мы уже достаточно сказали об эволюционной зрелости Монады и связанным с духовным ростом уменьшением зависимостей от факторов материальной природы.

117.

Ученики Его сказали Ему: В какой день Царствие приходит? [Иисус сказал]: Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! — или: Вот, там! — Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.

Почему люди так стараются узнать день Второго Пришествия, т. е. Судный День? — По тем же самым причинам, по каким сейчас так хочется знать точные сроки подорожания доллара или биржевого курса акций! Низшее-«я» не хочет терять ни пяди завоеванных позиций, и мы хотим получше подготовиться, чтобы не пропасть, чтобы выжить (ибо на сравнительно более тонких уровнях Астрального и Ментального планов тоже может стоять вопрос о выживании).

Вы согласитесь, что подсознательно человек склонен переносить свои животные инстинкты и на тонкие уровни Реальности. Он хочет «разобраться в Боге», понять сверхнормальные явления, аналитически «разложить все по полочкам».

Однако, все явления Духа естественным образом находятся выше интеллекта. Поэтому, если современный человек едва ли способен порой разобраться, что он хочет, то как может он умом понимать, когда Дух проявит Себя? Пока что, на нынешнем этапе эволюции человечества, в сфере интеллектуальной осознанности находятся в лучшем случае Плотное, Эфирное и Астральное тела, и делаются попытки интеллектом осознать интеллектуальное.

Дух проявляет себя всегда неожиданно, и мы знаем даже по Ветхому Завету, что пророки не знали точного времени, когда Господь с ними заговорит. Поэтому точное наступление Царствия Божьего на нашей планете знает лишь Сам Господь.

55
{"b":"119142","o":1}