В остальном же желаю читателям искрометного настроения (но без жертв), сияющих лиц, ослепительных улыбок, детской непосредственности, здоровья духовного и телесного и интересной работы или хобби. Без этого жить становится скучно.
С Новым годом и Рождеством!
Сергей Голубицкий
Голубятня: Нефилимы
«И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу:
«Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей»
Книга Еноха, 2–1,2
Тема нефилимов, особой расы, поселившейся на Земле среди людей, последние лет так 20 входит в джентльменский набор наимоднейших словопрений эстетики New Age. Экзальтированные тетки и дядьки, переквалифицировавшиеся в процессе гормональной перестройки организма из управдомов и счетоводов в эзотерических мерлинов и сибилл, потрясая с важным видом траурным пальцем у самого носа собеседника, вещают непреложную истину, которая, по яростной убежденности мерлинов и сибилл, давно уже «чисто научно доказана»: около 15, а может, 10 тысяч лет до нашей эры на Землю прилетели из космоса генетические инженеры, которые в результате радикальных манипуляций с ДНК кроманьонцев вывели на свет новую особь — современного человека.
Кроманьонцы, правда, тоже были homo sapiens, но сути дела это не меняет: искусственно выведенные генетические мутанты отличались от задействованного сырья концептуально и качественно: пока «наскальные» люди шныряли по ландшафту с копьями и костяными топорами в поисках очередного мамонта, «искусственники» строили пирамиды и изучали грамматику с астрономией на уровнях науки XXI века.
Наиболее ярко в художественном отношении парадокс, сложившийся на нашей планете в то странное время (15–10 тысяч лет до н. э.), вывели на экране в прошлогоднем блокбастере «10 тысяч лет назад»: у юного героя, промышлявшего вместе с сородичами ловлей волосатых слонов и нехотя прикрывавшего шматком шерстяной заплатки гениталии, представители другого недоразвитого племени похищают невесту, такую же беспонтовую, но очень красивую. Герой отправляется на ее поиски и после утомительных блужданий по пустыням и тревожному сплаву по полноводной реке утречком ранненьким попадает на строительную площадку чудовищных конструкций — пирамид.
Строительством занимаются рабы и мамонты под присмотром охранников, облаченных, как и начальники выше рангом, в концептуально иные одежды: тончайшей отделки ткани, искусно отлитые из бронзы орудия насильственного принуждения и самозащиты. И вообще — вокруг творится невообразимая для первобытного антуража высокая культура и цивилизация: полноценный язык, полноценная письменность, научные (от геометрии до астрономии) и бытовые (от сельского хозяйства до бухучета) познания, наложенные на архитектурные навыки и духовные практики, которые отличаются от общепринятого быта народонаселения планеты Земля того времени приблизительно как нервная организация дельфина от нервной организации инфузории туфельки.
Читатель догадался, что, отбросив культур-повидлианский стеб, мы утыкаемся в серьезнейшую проблему, которую не в состоянии опошлить убогостью интерпретаций никакие стада невежественных мерлинов и сибилл. А именно: кто, когда и зачем имплантировал в мирно и непритязательно развивающуюся биосферу Земли феноменальные цивилизации Шумерии и Древнего Египта? Цивилизации, которые никаким боком, никакой логической закономерностью, никаким эволюционным путем не вытекали не то что из прошлого развития рода человеческого, но даже и из современного его состояния (на момент зарождения Междуречья и Страны Большого Хапи).
Можно по разному трактовать природу инородной инъекции — дети ангелов или нефилим (как в Ветхом Завете), пришельцы из космоса (в гипотезе Эриха фон Деникена) или аннунаки и их потомки (версия Захарии Ситчина) — но непосредственно факт изначального импульса в виде постороннего вмешательства в естественный ход нашей эволюции у меня лично не вызывает ни малейшего сомнения. Никакой пошлый флер New Age не дискредитирует в моих глазах очевидного: не только возникновение на ровном месте цивилизаций и культур в прямом смысле слова «ниоткуда», но и жесточайшую дихотомию, которая разделяет человечество сегодня, в XXI века, точно так же, как и разделяла 15 тысяч лет назад.
Незашоренных позитивизмом читателей отсылаю за подробностями об аннунаки и нефилим к увлекательнейшим книгам Захария Ситчина[2] и Грэма Хэнкока,[3] которые с божьей помощью почти все переведены на русский язык. Мы же поговорим сегодня о втором аспекте заявленного дискурса: дихотомии, которую наблюдаем сегодня вокруг и повсеместно. Собственно, именно эта дихотомия и сподвигла меня на создание культур-повидла, которое вы сейчас читаете.
Все началось с наблюдения за безобидной дискуссией на форуме «Компьютерры» одной из т. н. «Агор» — рубрики «Голубятни Онлайн», в которой трибуна для публичного высказывания предоставляется самим читателям. Обсуждалась публикация Александра Миролюбова, посвященная тонкостям и новым неожиданным нюансам такой традиционной для культур-повидла тематики как ахимса (неубиение живых существ) и вегетарианство.
В частности, в тексте Александра были такие строки:
«Я в прошлом врач и хотел бы дать большинству читающих голубятню совет: „Поменьше ешьте мясо, лучше рыбу“. Почему так смело — да потому, что полагаю, основная масса читателей — это уже взрослые люди, живущие в хорошо отапливаемом мегаполисе. Тяжелым физическим трудом не занимающаяся, и не находящаяся в состоянии истощения. Если все эти условия сходятся — поверьте, лучше все же без мяса. Просто дольше проживете, ну и заодно, в качестве бонуса, будете в стороне от экзистенциального вызова… Съел один раз, второй, третий, короче, постоянно. Результат типичный — употребление мяса в сочетании с мегаполисным образом жизни — яд посильнее какого-нибудь иприта. Болезни, муки…»
У данного конкретного пассажа на мой взгляд единственный контекст — медицинский. Любые духовные аспекты вопроса находятся за рамками, скрываясь в предельно вежливой фразе об «экзистенциальном вызове». Замечательно. Наша форумная братия, с недавних пор вышедшая на невиданные высоты конструктивно-образовательного полилога, развернула на 17 страницах доброкачественные дебаты, которые в итоге свелись к размежеванию участников по несовместимому и непримиримому принципу: 90 % эмоционально, научно, рационально (да как угодно!) отстаивали позицию «здорового питания», в той или иной мере осуждая и ахимсу (в их терминологии она звучит как «сентиментальность») и вегетарианский отказ от мяса. 10 %, часто элементарно не находя аргументацию, ограничились спокойной констатацией личного нежелания «бросать экзистенциальный вызов».
Я отнюдь не собираюсь надоедать читателям очередной пропагандой «правильного образа жизни». Лишь сделаю тонкий акцент для того, чтобы перейти к заявленной теме «Великой Дихотомии». Акцент такой: Александр Миролюбов указал в статье на чисто рациональные медицинские аспекты токсичности потребления мяса современными обитателями больших мегаполисов, неопечаленных физическим трудом. Даже мне, человеку далекому от позитивно-научного знания, хорошо известна эта аргументация: животный белок в условиях энергетической невостребованности быстро превратится в источник интенсивного гниения в кишечнике — того самого гниения, которое, как известно, является главной причиной ускоренного старения организма. Да, мясо нужно детям для полноценного и гармоничного развития, да, мясо нужно кочегарам и шахтерам, но геморройным мозгам нации, проводящем за заднице лучшие годы жизни оно-то зачем?! Даже доктор сказал — вредно!
