Заглянем на Украину и на юг России. В декабре 1918 г. основную часть Украины вместе с Киевом контролировала со своими национальными повстанческими войсками Центральная Рада,
организатором, которой и её руководителем (возглавлял Генеральный секретариат) был писатель Винниченко Владимир Кириллович (1880–1951 гг.), а военным министром этой Рады был сын извозчика, учитель Петлюра Симон Васильевич (1879–1926 гг.). В их газете «Видродження» печаталось –
«Украинское государство явилось для евреев неожиданностью. Евреи этого не предвидели, несмотря на их необычайную способность пронюхивать всякую новость.
Они… подчёркивают своё знание русского языка, игнорируют факт украинской государственности… еврейство снова перешло в лагерь наших врагов» (С).
И петлюровские гайдамаки, сечевые казаки и стрельцы относились к евреям как к врагам. Так же относились к ним и многочисленные народные повстанческие отряды крестьян.
Эту часть истории довольно подробно описывает А. Солженицын. Украинские повстанческие крестьянские отряды под руководством — Зеленого, Струка, Ангела, Яцейка, Волынца, Козырь-Зирки и многие другие — жестоко расправлялись с недавними гегемонами-евреями, а евреи (как мы наблюдали раньше) были гегемонами в украинских городах и сёлах и при царе.
С декабря 1918 г. по август 1919 г. петлюровцами в ходе еврейских погромов по данным комиссии Международного Красного Креста было убито около 50 тысяч евреев.
Солженицын приводит исследования С. С. Маслова — «во время еврейских погромов, производимыми крестьянскими повстанческими отрядами, последние в захваченных местечках порой вырезают поголовно всё еврейское население. Пощады нет ни детям, ни женщинам, ни старикам». Целые украинские еврейские местечки сжигали дотла — Богуслав, Фастов, Тефиополь, Кутузовка и др.
При этом украинские повстанцы жестоко пресекали всякую агитацию и пропаганду, — останавливали идущие из России поезда и грозно спрашивали — «Коммунисты и евреи, выходи». Вероятнее всего они имели ввиду одно и то же лицо — «еврей» и «коммунист» для них были синонимами.
По утверждению Ю.Лурье (он же Ларин) — идеолог петлюровского движения Винниченко сказал: «Погромы прекратятся тогда, когда евреи перестанут быть коммунистами».
Как указывает Солженицын — украинцы разоблачали красных работничков информационной войны просто — по речи: заставляли произнести слово — «кукуруза». Если подозреваемый произносил это слово картаво примерно как Ленин — значит ленинец.
За фашизм особенно ненавидели Бронштейна –
«Особую ненависть у белогвардейцев и петлюровцев вызывало имя Л. Троцкого; почти каждый погром сопровождался лозунгом: «Это вам за Троцкого», — свидетельствовал Д. С. Пасманник.
Всего было зафиксировано 900 погром евреев, большинство из которых были совершенны украинцами, затем белыми и даже красными солдафонами.
Стоит отметить, что руководитель украинского национального государства Петлюра после Гражданской войны уехал в Париж, но там его евреи нашли и зарезали его, специалистом по ножам оказался Ш. Шварцбард.
Как указывает в своем исследовании Солженицын — «советская» власть отыгралась на украинцах за погромы в начале 30-х годов во время проведения коллективизации — в этой «житнице» погибло в основном от голода 5 миллионов украинцев.
Всего за время гражданской войны из 13 миллионов убитых — около 200 тысяч были евреи.
Но на Украине были и другие силы — временные союзники Ленина и Бронштейна — это анархист Батька Махно со своей бандой, которого Центрожид удачно использовал в своих целях, а потом расправился. Как отмечает Еврейская энциклопедия (С) — «Махно и другие главари (его) движения решительно боролись с погромами и расстреливали погромщиков».
Начальником штаба у Махно был Арон Барон, начальником контрразведки Лев Зиньковский (под маской — Задов), начальником агитпрома — Эйхенбаум (под маской — Волин), была у Махно и отдельная еврейская рота.
Кстати и у красных также было отдельное воинское подразделение, состоящее из евреев под командованием Иосифа Фурмана — самые надежные красные опричники большевиков, красносотенцы.
Глава 11.
1919 г. Физическое уничтожение русских казаков. Захват Украины.
Итак, Ленин и его захватчики с помощью фашистского террора «расчистили» обе столицы и центральные города России от потенциальных врагов — от высших и средних русских сословий. Конечно, ещё оставалось немало не убитых учёных, писателей, дворян, помещиков, бывших чиновников и офицеров. Многих из них потом на кораблях отправят подальше, за пределы России.
Как свидетельствует в своей книге наш знаменитый академик Д.С.Лихачев («Воспоминания», 1999г.) все эти сословия, выходя из дому, одевались специально во всякое старье и рванье своих бывших слуг, чтобы быть похожими на рабочих, ибо на улице, только ориентируясь по одежде, какой-нибудь весёлый свирепый комиссар мог молча (… как бы, между прочим) выстрелить из маузера в голову хорошо одетому прохожему.
Поэтому бывшие высшие и средние сословия оставшиеся в России не могли даже думать об организации какого-либо сопротивления захватчикам или о их свержении, они пытались изо всех сил сохранить жизнь своим близким и себе. Так что те фашистские мудрости, которые были изложены в «Тайнах сионских мудрецов «(или — «Протоколы…») и применены захватчиками в России — сработали эффективно.
Что оставалось Центрожиду после этих «успехов» и фронтовых побед над казаками Краснова и Деникина? — Оставалось погасить два центра сопротивления — окончательно разбить в России белые казачьи армии и покорить «самостийную» Украину, свергнув правительство Винниченко-Петлюры.
Задача разбить казачьи армии была не простой. Ибо красные армии Центрожида уже не раз громили нескоординированные белые казачьи армии, но их трудно было разбить окончательно, они отходили на Дон или на Кубань пополнялись опять казаками или создавались новые армии — и опять вступали в борьбу с захватчиками. Не случайно с самого начала этой трагедии почти все царские генералы бросились за помощью к казакам.
«Куда уходить в случае нужды? Только на Дон. Вера в казачество была сильна по-прежнему…», — писал в мемуарах генерал А. И. Деникин — «Кубань — земля обетованная… Нас — пришельцев с севера — удивляли огромное богатство её беспредельных полей, ломящихся от хлеба скирды и амбары, её стада и табуны. Сыты все — и казаки, и иногородние, и «хозяин», и «работник». Нас располагал к себе весёлый, открытый характер кубанских казаков и казачек — таких далёких, таких, казалось, чуждых большевистского угара…»
Во-первых, казаки были наиболее обеспеченным слоем российского крестьянства. Во-вторых, они были военизированной частью российского общества — дома у казака была сабля и винтовка, во дворе стоял боевой конь, поэтому казачьи отряды в станицах возникали мгновенно. В-третьих, даже та часть казаков, которая поддалась агитации и пропаганде захватчиков и восприняла большевиков положительно — к середине 1918 г. уже поняла многое, разобралась в новой власти и не хотела её. Вот эти прозревшие и разоблачившие суть захватчиков были, по мнению Центрожида наиболее опасны.