По-испански «alano» означает «бульдог», но эта порода упоминается под различными именами: чато (chato — курносый), чато де преса (de presa — собака, применяемая для травли), перро де преса эспаньол, преса дел торо, перро де торос де Саламанка, чато салмантино, дого де Бургос, кулебро (culebro — змея).

Первое описание Алано приводится в испанской «Книге о породах и родах», изданной при короле Леоне Альфонсе XI (1311–1350), где порода носит название Бычий Бульдог или Бычий Алано. Эти мощные, красивые, чистоплотные, стремительные, доброжелательные собаки сегодня практически на грани вымирания. Причину сего можно легко найти в их названии — Бычий… Порода была выведена, как пастушеская, с целью, помимо уничтожения волков, поиска потерявшихся коров. Дело в том, что эти собаки не умеют лаять. Алано ревёт, подражая рёву быка, отпугивая хищников и собирая заблудившихся коров. На пастбищах подобный дар Алано был бесценен, при современном же ведении сельского хозяйства, он не востребован. А теперь представьте, что у вас в доме живёт псина, которая ревёт, как бык! Даже, если вы находите в этом свой шарм, то, что скажут соседи?!! Увы, но настоящего Бычьего Алано сейчас можно найти только в Кантабрийских горах и некоторых районах Эстремадуры, где несколько особей продолжают жить в семьях местных скотоводов.

Случилось это в Крыму, в середине IX века. Некий новгородский князь Бравлин пожаловал на черноморское побережье, типа, попить вина и покупаться. Ну, а на случай негостеприимности местного населения, прихватил с собой верную дружину. Ну и началось… В Керчи поскандалили — сожгли Керчь, в Корсуне на князя не так посмотрели — сожгли Корсунь. Дошёл черёд и до славного города Сурожа (сейчас Судак). Там, признаться, население уже было наслышано о Буравлине и так просто его в город не пустили. Две недели пускали в гостей калёные стрелы и лили горящую смолу с крепостных стен. Но, пал и Сурож. Князь лично посетил местный храм, где хранились мощи св. Стефена и забрал всё более-менее представляющее для него ценность. Вот тут-то его и парализовало. Лежит он в своём шатре, советуется с военачальниками. Те и говорят, что дело тут нечисто и, неплохо бы, церковную утварь всё же вернуть. Вернули кресты, иконы, кадила — князюшка смог пальцами ног шевелить. Покинули город — ноги начали сгибаться. Понял Бравлин, как ситуацию исправить. Вызвал к себе местного священника Филарета и крестился. Затем всё, что сжёг и поломал, отстроил. Денег всем дал, больницу открыл, школу отремонтировал. Тут здоровье к нему и вернулось. Пришёл он к Филарету и просит, нельзя ли ему, мол, домой, в Новгород отбыть. Священник милостиво разрешил, но приставил к нему парочку гончих, дабы те всегда следовали за ним и напоминали о св. Стефене. Так, в компании собачек, без добычи, но зато, здоровый и просветлённый, князь и отбыл на родину.

Если верить легендам, то Собака Бали жила в Индонезии задолго до появления человека. Загорала на белоснежном песке, купалась в ночном океане, лакомилась омарами и дремала у костра. Правда это или нет, неизвестно, но к первым английским морякам, аборигены вынесли именно её. Собака Бали возлежала на носилках красного дерева, украшенных цветами лотоса и пальмовыми ветвями. Задумчиво оглядев гостей, она доброжелательно улыбнулась и промолвила: — Мы очень рады…

Шли годы. Она, в ожерелье розового жемчуга, вела неспешные беседы на губернаторских балах, поражая гостей знанием этикета и благоразумием. Сопровождала высокопоставленных гостей в поездках по острову. Занималась благотворительностью…

На материках грохотали войны. Менялись границы и названия стран. В порт пришёл первый пароход. По дорогам загрохотали грузовики. Собака Бали в соломенном канотье танцевала фокстрот. Махала платком, вслед уплывающим броненосцам. Училась смешивать коктейли. Одетая в льняной балахон, курила марихуану на берегу океана.

Начал искать её фотографии в интернете. Не нашёл. Так, какие-то мутные воспоминания очевидцев. Как будто её и не было…

Когда среди обычных жёлтых южных гончих родилась первая с чёрной маской, немедленно разразился скандал. Чисто жёлтый папаша напился со своими братьями, и они грозной компанией отправились по окрестностям, искать кого-нибудь с чёрной мордой. Дамы с пристрастием допрашивали несчастную мать, не принимая во внимание её жалкий лепет о законах Менделя, генах и мутациях. Впрочем, новорожденный щенок был столь мил, что родственники скоро успокоились и полюбили малыша… Нет, не так!

Однажды на псарню с жёлтыми южными гончими забрёл угольно-чёрный восточный гонч. Наутро хозяин выловил его и вышвырнул прочь, но было поздно. Через несколько месяцев собаки разродились жёлтыми щенками с чёрными хвостами, ушами, лапами, спинами и пятнами. Мало того, встречались абсолютно чёрные экземпляры с жёлтыми усами и голубыми глазами… Нет, не то!

Вот, как всё было! Моду на чёрные маски принёс на юг Калифорнии некий Диего де ля Вега, более известный под псевдонимом Зорро. Объявив войну коррупции, стяжательству, работорговле и угнетению беднейших крестьян, дон Диего стал кумиром революционно настроенных масс. Дабы поддержать своего героя, пламенные селекционеры юга приступили к выводу коров, овец, свиней, кур, кошек и собак, морды которых украшали чёрные полумаски…

Жила-была близ славного города Амстердама девушка Элизабет. Выращивала в теплице тюльпаны и продавала их в городе. Цветы у неё родились удивительной красоты, поэтому недостатка в покупателях не было и жила девушка неплохо. Принесла она как-то на рынок две огромные корзины жёлтых тюльпанов. День был предпраздничный, и торговля шла бойко. И, вот когда, почти все цветы были проданы. Подошла к Элизабет древняя старушка и говорит:

— Девушка, подари мне букет твоих чудесных тюльпанов.

— Один гульден, милая дама, — отвечает Элизабет.

— Нет у меня денег. Так дай, — сурово говорит старушка.

— Вы приходите попозже и, если цветы останутся, то я вам их с удовольствием подарю, — мило улыбается Элизабет.

Бедная девушка не знала, что перед нею стоит старуха-Беатрис, которую, богобоязненные амстердамцы давно уже подозревали в колдовстве. И только Беатрис ушла, люди смотрят, а вместо Элизабет у корзин с тюльпанами сидит маленькая собачка. Торговцы, отлично знакомые с дурным характером Беатрис, немедленно поняли, в чём дело и поспешили в ратушу. Мэр, человек резкий и справедливый приказал немедленно привести к нему колдунью. Та, поняв, что дело плохо немедленно расплакалась. Однако, на приказ мэра, вернуть Элизабет прежний облик, призналась, что сиё не в её силах. Она, мол, никаких заклинаний не знает, колдовать не умеет и заносчиво добавила, что, типа, не велико горе…

Так как мэр был человеком не злым и уважал старость, то всё закончилось быстро. Беатрис на скорую руку обрили, привязали к столбу, обложили хворостом, дали поцеловать крест и спалили. Однако оставалась проблема с несчастной собакой. Когда молитва и святая вода не помогли, решено было позвать кюре, однако, пока за ним бегали, явилась живая и здоровая Элизабет. Девушка, оказывается, отлучилась на пару часов пропустить кружечку пива и повидать подружку. Честно сказать, все присутствующие испытали некую неловкость, глядя на тлеющий костёр, но мэр, как человек разумный, сказал, что Беатрис всё равно, рано или поздно туда бы попала. И дабы окончательно закрыть вопрос, велел Элизабет приютить у себя невесть откуда взявшуюся собачку, остроумно назвав её Тульпхондом, или «тюльпанной собакой».