Расизм приобретает иногда и форму комедии. Так, во времена безбрежного суверенитета татарские писатели сообщили изумленному читателю, что в войсках Батыя один воин из Татарстана заменял сотню монголов. И это, наверное, правда, потому что у нас в армейских казармах шутили: «один татарин в два шеренга, становись»!

Мне осталось совсем мало топтать эту прекрасную грешную землю, и мои православные близкие советуют мне принять православие. В церкви обряд сотворить. А почему православие? - спрашиваю я. Что мне может дать православный бог?

Ничего, что можно пощупать, надеть на себя или просто съесть. А вот иудейский бог не только учит молиться, питаться и обрезаться, но и выдает ордера на имущество и землю. Вот и пример. Построили люди дом большой, разбили сад тоже большой, поле засеяли и готовятся урожай собрать. Но появляются другие люди с автоматами и заявляют: «Нам этот дом наш бог обещал еще на стадии проектирования, и сад и поля наши, можем библию показать. А вы поживите пока в подвале, пока мы с импотентами не договоримся. Когда договоримся, извините, выгоним или…

Стар я захватывать чужое имущество, а потому и не стал проводить себе обрезание. И вообще решил остаться потомственным ортодоксальным атеистом. И вот почему: все религиозные фанатики – что иудеи, что христиане, что мусульмане – страдают одной заразной болезнью - мракобесием. И ненавидят поэтому людей, придерживающихся левых взглядов. А заодно и ученых, которые знают, что ждать от бога недвижимости - то же самое, что ждать от козла молока.

Вот и Майков делает открытие: левые интеллектуалы, говорит он, это то же, что и живой труп. Оксюморон. Только правый экстремист достоин этого звания. Пойду и я по тропе господина Майкова.

Он утверждает, что дерьмо от незабудки отличать могут только в Израиле. Ошибаетесь, уважаемый! Сразу же уловил разницу между Майковым и незабудкой, по запаху. Может быть и Быков на такое способен. ПРИВЕТ, ТЕЗКА.

Старик

P.S. Я атеист и помру атеистом, но  очень уважаю верующих, которые не просят у господа ни земли, ни смерти своих врагов.   

Не всем нравится ощущать себя винтиками общества потребления, в котором реклама манипулирует поведением граждан. Многие понимают, что от коммерческой медицины и пищевой промышленности лучше держаться подальше. Поэтому настоятельно необходима более или менее цельная система правил, которая позволяла бы гражданам находиться в максимальном отрыве от пагубных факторов ущербного социума. Прикладное значение такой системы неоспоримо для людей, ведущих осознанно или по необходимости экстремальный образ жизни или утративших социальные связи. Система правил выживания, способствующая оздоровлению организма и названная азбукой автономного существования, приводится ниже.

1. Отрыв от всех источников информации, содержащих потребительскую рекламу. Центром притяжения должна стать природа во всех ее проявлениях, природные оазисы, примыкающие к городам.

2. Воздушные и солнечные ванны, водные процедуры в природных водоемах рассматривать как часть пищевого рациона. В большинстве наших регионов Солнце является довольно редким гостем, поэтому человек не должен упускать возможности соприкоснуться с его лучами. Ранней весной и осенью солнце «ловится» в полдень, а летом следует ограничиться утренними и вечерними лучами. Воспринимая солнечную энергию без посредников (растений или животных), можно значительно уменьшить объем пищи,  употребляемой через желудок.

Совокупление с природной средой обеспечивает как частичное питание, так и закаливание организма для избавления от подверженности всевозможным инфекциям. Принятие воздушных и солнечных ванн осуществляется в ходе приема пищи, движения или физической работы.

3. Работа пищеварительного тракта на растительном топливе. Получать энергию и биоматериалы через «вторые руки» (от животного) не только дорого, но и опасно, поскольку связано с вредными технологиями пищевой промышленности. Не слишком ли высока цена за так называемые «незаменимые» белки, который человеческий организм якобы не в состоянии вырабатывать сам? Официальные диетологи  игнорируют роль природной среды как фактора питания, когда организм оказывается в состоянии вырабатывать все необходимые вещества из достаточного объема качественного растительного сырья.

Свежие ягоды и фрукты, сырые и пареные овощи являются таким сырьем. Проблема заключается только в том, где взять и как научиться поедать плоды в нужном объеме, который ограничивают оскомина, острота, другие  вкусовые качества. Естественный вкус плодов, не отягощенных практикуемой кулинарной обработкой, позволит побороть в себе ложные пищевые пристрастия и считать растительную пищу самой вкусной.

Необходимо отказаться от использования иноземной сельскохозяйственной продукции, ограничившись традиционными культурами. Базу питания, индивидуальную для каждого человека, может образовать всего небольшая их часть. Субъективную «непереносимость» каких-то ягод, фруктов или овощей нужно признать патологической и изживать в себе. Исходить следует из наличия или доступности сбора и выращивания культур.

В качестве системообразующего стержня питания рекомендуются: яблоки различных сортов, вишня, земляника, малина, тыква, репа, картофель, чеснок, лук, крапива, одуванчик, укроп, греча, подсолнечник (масло). Этих культур мне вполне достаточно для полноценного и счастливого существования. Употреблять другие продукты, включая хлеб, можно от случая к случаю, рассматривая их как деликатес.

Яблоко не случайно стало библейским плодом. Различные сорта употребляются в пищу с августа до снежного покрова. Не убранные вовремя плоды нередко остаются висеть на ветках или могут быть выкопаны из-под снега. Хранить яблоки удается до набухания почек нового урожая. Еще через месяц можно будет подкрепиться яблоневым цветом, который в энергетической ценности не уступает самим яблокам. Неважно, сортовая это яблоня, ранетка или дичок.

Хранить яблоки можно не только в погребе, но и на балконе, между рамами, в холодных местах квартиры. В отличие от яблок вишня не подлежит хранению. Употребляются ее почки, цветы, не вполне зрелые плоды (в конце июня), плоды зрелости (июль) и перезрелые плоды – «пьяная вишня» (август).

Малины и земляники за день можно съесть в несколько раз больше, чем вишни. Все три ягоды обеспечивают примерно одинаковую сытость. Однако сбор дикой мелкой земляники весьма трудоемок и сопряжен со значительной потерей энергии (приседаниями и подъемами). Поэтому наесться этой ягодой сложнее.

Тыква – очень важная культура. Она хранится и дозревает непосредственно в жилой квартире. Дотянуть хранение и употребление тыквы можно до первой крапивы. В небольшом количестве тыкву можно есть сырой (как яблоки). Трудно усвояемая тыквенная кожура очищается, и нарезанные ломти вместе с сердцевиной (мякоть с семечками) парятся с небольшим количеством воды.  Из перечисленных культур по питательности тыква сопоставима только с гречей. Тыква, в отличие от гречи, не требует сдабривания маслом. Неделю–другую на пареной тыкве можно прожить без ностальгии по другим продуктам.

Репа не зря закрепилась в народном эпосе России. Энергетическая ценность репы (со сладковатым вкусом), приближается к ценности тыквы. Однако репа без погреба хранится плохо (вянет­ и подсыхает).

Если без репы при наличии тыквы можно обойтись, то без картофеля потянет на хлеб. «Второй хлеб» – картошку парят нечищеной (также как репу). Поедание картофеля прямо «в мундире» улучшит усвоение крахмала. Очищенный картофель нельзя рассматривать как полноценный заменитель хлеба, предназначенный для употребления со всеми видами зелени.

Чеснок и лук относятся к растениям бактерицидным и острым (вызывающим аппетит). Это хорошая добавка к картофелю или черному хлебу. Особенно важно употребление репчатого чеснока или лука зимой, когда отсутствуют зеленые растения и недостаточно солнечное излучение. Одичавший чеснок может десятилетиями произрастать на садовом участке без специальной посадки, требуя только прополки.