— Разве ты нашел в рукописи какие-нибудь принципиальные неточности? Я же все, как есть, пишу. Раз написано, что тебе не положено знать, значит так и есть.

Андрей, сосредоточенно глядя на шашлыки: — А-а… Значит, все, как есть… Ну, ладно…

В голосе одновременно разочарование от того, что попытка не удалась, но и утешение, что я от реальности не отклоняюсь.

…Шашлыки готовы. Живописно подрумяненные, шипящие и дымящие, они выглядят весьма аппетитно. Выглянувшее из облаков солнце еще ярче высветило их привлекательную живописность. Разлили «Старку». Первый тост за именинника. Закусываем шашлыками.

Неожиданно убогий вкус суховатых и кисловатых шашлыков резко контрастирует с их многообещающим видом. На фоне безвкусного мяса сильный аромат лимона раздражал своей неуместностью.

Андрей, разочарованно: — Да-а… когда сами шашлыки делаем, несравнимо вкуснее. А цена-то бешеная какая!

— Конечно. Полуфабрикат в магазине лежал несколько дней. За это время маринад у любого мяса вкус нейтрализует. Ладно, теперь знать будем. Пока не попробуешь, не узнаешь.

— К тому же, без сала совсем не то. Суховато.

— И суховато, и лимона переложено.

…

Банкет на двоих — не ахти какое веселое мероприятие. Но беседа у костра все же по-своему приятна. Зигзаги беседы легко кочуют от земных тем к высоким и обратно. Эти разговоры в основном не подлежат обнародованию, поскольку, так или иначе, затрагивают знания, к восприятию которых люди еще не готовы. Поэтому приведу лишь один фрагмент.

…Андрей сказал, что скоро привезет с собой женщин — потенциальных Помощниц, для того, чтобы познакомить со мной. В связи с этим зашла речь о женщинах.

— Владимир, а вот раздел про женщин в первую книгу «О мироустройстве» ты почему-то не включил, хотя он был написан.

— По характеру не подходит. Вся книга онтологической направленности, а раздел про женщин — публицистической. Хотя тема актуальная, конечно.

— Помню, когда ты из Питера писал, затрагивал тему феминизма. Вроде, критиковал их.

— Конечно. В целом движение имеет смысл, но есть у них фундаментальные ошибочные установки. Они зациклились на равенстве с мужчинами. В этом стремлении на Западе до абсурда доходят: естественные традиционные знаки внимания со стороны мужчин феминистками воспринимаются как унижение достоинства. Нельзя женщину в дверях вперед пропускать. Нельзя руку подавать, когда из транспорта выходит. И так далее. Иногда даже обычное ухаживание неприятности влечет, вплоть до судебного разбирательства. Равноправие и равенство — разные вещи.

В разумных формах равенство необходимо, но оно мало что решает, если ориентируются не на суть. Суть-то в другом. Система отношений должна учитывать роль женщины как матери. Сейчас так получается, что женщине приходится выбирать между материнством и самореализацией. В случае развода в тяжелейшем положении оказывается. Дети всему обществу нужны, а основное бремя по уходу, воспитанию и обеспечению взвалено на женские плечи. Государство должно было бы основное бремя нести и по материальному обеспечению, и по обеспечению ухода за детьми. А сейчас в детсад ребенка устроить не всем удается и даже расписание работы детсадов такое, что в пять часов вечера ребенка уже забирать надо.

— Да, идиотизм какой! Ведь многие родители и до семи работают. Даже по этому моменту видно, как властям наплевать на людей! Такого безобразия не замечают. Кто как может, так и выкручивается. А если женщина совсем одинокая?

— Нелегко людям живется, а женщинам, считай, вдвойне тяжелее. Пока юные — учатся, мечтают, планы строят. Потом замужество, рождение детей. Неизбежно выбирать приходится между самореализацией и семьей. Большинству приходится забыть о своих амбициях, жизненных планах.

Столько творческого потенциала в женщинах пропадает! А ведь нереализованность творческого потенциала — это не только личная трагедия женщины, но и прямой ущерб обществу. Во все сферы жизни они могли бы внести свой созидательный вклад…

Мы замолчали. Я подумал, что не случайно женщинам предстоит сыграть значительную роль в деле распространения Новых Знаний: особо угнетаемая обстоятельствами половина населения особо заинтересована в оптимизации бытия.

Из-за облаков вновь вынырнуло вечернее солнце, осветив все вокруг своими закатными лучами. В этих лучах деревья, кусты, земля с прошлогодней травой и догорающие угли костра преобразились, как бы объединив все в уютный живописный пейзаж.

…Утром после завтрака мы вышли прогуляться по деревне, чтобы развеяться после вчерашней трапезы.

Солнечный день. Дует слабый прохладный ветер, донося далекий плавно затихающий шум поезда. Под ногами шуршит желто-бурая пожухлая прошлогодняя трава вперемешку с листвой. Снег сошел недели две назад. Мало его в этом году было. Поэтому сейчас сухо, грязи нет. Зелень еще не проснулась. На голубом бездонном и безоблачном небе светит яркое, но еще не очень теплое солнце. Тополя и березы греют в его лучах свои голые ветви, не рискуя пока выпускать из почек свои маленькие листочки. Перекликаются редкие, но бойкие птичьи голоса.

— Андрей, ты говорил, что твои родители тебя у Бога вымолили. Расскажи подробнее. Может, в книге напишу.

— Да, взамен моего старшего брата, погибшего на войне, вымолили. Он первенцем был. Как рассказывали, видным был парнем. Умный, добрый, симпатичный, высокий, физически хорошо развитый. В общем, во всех отношениях был хорошо развит. Школу отличником закончил. Потом в ремесленное училище поступил. Авиапланерным спортом занимался. Сам понимаешь, для такого спорта какое мужество иметь надо. Самое передовое тогда направление было. Невеста уже была. Но до свадьбы дело не дошло: война помешала.

Когда война началась, он и отец на фронт ушли. Брат погиб в бою под Смоленском, когда в наступление шли. Отец вернулся с войны невредимым.

Родители очень горевали. Остались еще дочь и сын, но отец сказал тогда матери: «Давай у Бога вымаливать, чтобы Он нам сына такого же дал». Оба молились усердно, регулярно. И вот мать меня в 46 лет родила. Мне имя погибшего брата дали. Что удивительно, я на него очень похож оказался. Даже в движениях сходство. Все это заметили.

А ведь кроме погибшего брата у меня еще один брат и две сестры. Ты видел фотографии. Все совершенно разные …

Я подумал: «Закономерно, что вымоленный у Бога дал обет служить Богу. Закономерно, что именно такому дана возможность непосредственно помогать Вестнику Бога, исполняя таким образом свой обет».

— Андрей, ты по моему указанию давно уже отдал копии рукописей первой книги «О мироустройстве» на прочтение двум нашим знакомым парням. Как у них дела?

— Да, уже больше месяца прошло. Один на тридцатой странице застрял, другой тоже где-то там. Похоже, тормознулось у них чтение. Они вообще книг не читают. Нелюбознательные. Это еще подвиг для них, что хоть столько прочитали. Не понимаю с другой стороны. Такая книга интересная и важная для жизни, а им только бы боевики по телеку-видику посмотреть или на компьютере поиграть.

— Они застряли там, где идет описание свойств эскона. Я уже думал о том, что этот материал для нелюбознательных тяжеловат. Хотя вся книга логически последовательно выстроена, возможно, придется главы о свойствах эсконов, об эгрегорах и надорганизмах передвинуть в конец книги.

Тогда в начале книги будет о Боге и Нормах Разумного Бытия, о карме и о достижении личного благополучия. Это будет для многих интересно. А любознательные и во второй части прочтут про природу тонкоматериальных явлений.

— Да чего на этих ребят-то смотреть. Такие, как они, эту книгу никогда и в руки-то не возьмут. Я же говорю, — они даже газет не читают. Как сейчас главы расположены, так и надо бы оставить. Другие-то с большим интересом, запоем читали. Сейчас последовательность хорошая: сначала свойства эсконов, потом показано как из этих свойств все проистекает — эгрегоры, Бог, Высшие Законы, карма. Для небестолковых людей в самый раз. Чего смотреть на тех, кто и читать не любит, и знать ничего не хочет!