В середине четвертого кругооборота Солнца эти «духи формы» получают теперь сознание, каким человек будет обладать на Венере – предстоящей ему второй после земного бытия планете. Это – сверхпсихическое сознание. Они достигают его, как плода своей деятельности, во время третьего и четвертого кругооборотов Солнца. Тем самым они достигают способности при помощи эфира преобразовывать в живые чувства те зачатки чувств, которые образовались в период Сатурна и позднее и оставались доселе лишь физическими аппаратами.

Подобным же образом «духи тьмы» («Начала» христианского тайноучения, «Асуры» теософии) возвысились в это время до ступени психического сознания, которое человек разовьет в себе, как сознательное образное сознание, лишь на Юпитере. Благодаря этому они получают возможность сознательно действовать из астрального мира. Эфирное тело какого-либо существа может теперь подвергнуться влиянию из астрального мира. «духи тьмы» сделали это по отношению к эфирному телу человека. Они насадили в нем дух самости (самостоятельности и самоугодия), как раньше они сделали это с физическим телом. Мы видим, таким образом, как эгоизм постепенно насаждается этими духами во все члены человеческого существа.

Около этого времени «сыны огня» достигли той ступени сознания, которой человек обладает теперь, как своим бодрствующим сознанием. О них можно поэтому сказать, что они делаются теперь людьми. И они могут теперь пользоваться физическим телом человека для некоторого рода сношений с внешним миром. Подобным же образом могли пользоваться физическим телом «духи личности» с середины четвертого кругооборота Сатурна. Но только они пользовались зачатками чувств для некоторого рода восприятия. Но «сыны огня» по своей природе таковы, что изливают в окружающий мир теплоту своей души. Физическое тело человека теперь уже настолько развито, что они могут делать это через его посредство. Их теплота действует подобно теплоте наседки на высиживаемое ею яйцо, то есть она имеет силу, пробуждающую жизнь. Сколько есть в человеке и в его спутниках этой пробуждающей жизнь силы, вся она была насаждена тогда в эфирное тело «сынами огня». Здесь мы имеем, таким образом, дело с происхождением той теплоты, которою обладают все живые существа, как необходимым условием своего размножения. Позднее будет показано, через какое превращение прошла эта тепловая сила, когда Луна отделилась от Солнца.

Около половины пятого кругооборота «сыны огня» настолько созрели сами, что могут теперь привить эфирному телу ту способность, которую они раньше осуществляли при посредстве физического тела человека. Они сменяют теперь «духов личности» в их работе над эфирным телом, которое через это становится возбудителем деятельности размножения.

Физическое тело они предоставляют в это время «сынам сумрака» (Ангелам в христианстве, лунным питри в теософии). Последние достигли между тем смутного образного сознания, каким человек будет обладать на Луне. На Сатурне они даровали предку человека как бы некоторый орган рассудка. Теперь они вырабатывают дальше физические орудия человеческого духа, которыми он будет пользоваться сознательно на последующих ступенях развития. Благодаря этому Серафимы могут открываться на Солнце уже с середины пятого кругооборота через человеческое тело еще совершеннее, чем это было возможно на Сатурне.

С середины шестого кругооборота Солнца человек сам уже развился настолько, что может бессознательно работать над своим физическим телом. Таким образом, он отныне сменяет в этом отношении «сынов сумрака». Благодаря этой деятельности он в смутности создает первый зачаток того духовного живого существа, которое называют «Жизне-духом» (Будхи). Только на позднейших ступенях своего развития придет он также и к сознанию этого «Жизне-духа». Как с седьмого кругооборота Сатурна Престолы добровольно излили свою силу в образовавшийся тогда зачаток «Духо-человека», так изливают теперь Херувимы свою мудрость, которая с тех пор остается присущей «Жизне-духу» человека через все последующие ступени развития. С середины седьмого кругооборота Солнца снова выступает заложенный еще на Сатурне зачаток Духо-человека (Атма). Он соединяется с Жизне-духом (Будхи), и возникает оживленная монада (Атма-Будхи).

Между тем как человек в это время бессознательно работает над своим физическим телом, «сыны сумрака» берут на себя то, что должно быть совершено над эфирным телом для его дальнейшего развития. В этом отношении они являются преемниками «сынов огня». А именно: они излучают образы своего сознания в это эфирное тело и пользуются благодаря этому в некотором сновидческом состоянии силой размножения этого тела, возбужденной «сынами огня». Этим они подготовляют развитие наслаждения этой силой, которое позднее (на Луне) развивается у человека и у живущих вместе с ним существ.

На Сатурне человек был создан в своем физическом теле. Последнее было тогда совсем неоживленным. Такое неоживленное тело в тайноведении называется минералом. Поэтому можно также сказать, что на Сатурне человек был минералом или что он проходил через минеральное царство. Этот человек-минерал не имел формы нынешнего минерала. Таких минералов, как сейчас, тогда еще не было.

На Солнце, как было показано выше, этот человек-минерал, вновь возникший из мрака сна, точно из семенного зачатка, был оживлен. Он сделался человеко-растением; человек прошел через растительное царство.

Но не все человеко-минералы были оживлены подобным образом. Это не могло бы произойти, потому что человек-растение нуждалось для своей жизни в минеральной почве. Как теперь не может быть растений без минерального царства, из которого они черпают свои вещества, так было и на Солнце с человеко-растением. Поэтому оно должно было оставить позади себя часть зачатков человека на ступени минерала, ради своего дальнейшего развития. А так как на Солнце были совсем иные условия, чем на Сатурне, то эти отвергнутые минералы приняли совсем другие образы, чем какие у них были на Сатурне. Наряду с царством человеко-растения возникла вторая область – отдельное минеральное царство. Как видим, человек переходит в высшее царство, низвергая в низшее часть своих спутников. Мы увидим еще часто, как этот ход вещей повторяется на следующих ступенях развития. Он отвечает основному закону развития.

И здесь для большей легкости обозрения снова будет подведен итог фактов развития на Солнце.

I. Солнце есть та планета, на которой развивается второе человеческое состояние сознания, а именно – сна без сновидений, физическое тело человека поднимается до своего рода растительного бытия тем, что в него включается эфирное тело.

II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»).

1) В первом из этих кругооборотов повторяются по Отношению к физическому телу, в несколько измененной форме, ступени развития на Сатурне.

2) В конце первого кругооборота начинается излияние эфирного тела «духами мудрости».

3) В середине второго кругооборота начинается работа над этим телом «духов движения».

4) В середине третьего кругооборота берет свое начало деятельность над эфирным телом «духов формы».

5) В середине четвертого кругооборота это тело получает самость благодаря «духам личности».

6) Тем временем физическое тело, при помощи работавших над ним ранее сил, настолько подвинулось вперед, что с четвертого кругооборота «духи огня» могут через него подняться до ступени человечности.

7) В середине пятого кругооборота «духи огня», прошедшие раньше через ступень человечности, берут на себя работу над эфирным телом. В физическом теле действуют в это время «сыны сумрака».

8) Около середины шестого кругооборота работа над эфирным телом переходит к «сынам сумрака». Физическое тело человек обрабатывает сам.

9) Посреди седьмого кругооборота возникает оживленная монада.

В течение мирового периода Луны, последовавшего за мировым периодом Солнца, человек развивает третье из семи своих состояний сознания. Первое образовалось во время семи кругооборотов Солнца, второе – во время солнечного развития; четвертое – это то, которое человек постепенно развивает теперь в течение земной жизни; три остальные осуществятся на следующих планетах. Состояние сознания человека на Сатурне нельзя сравнить ни с каким сознанием современного человека, ибо оно было еще более смутным, чем какое бывает во время сна без сновидений. Но уже солнечное сознание можно сравнить с этим состоянием сна без сновидений или с современным сознанием погруженного в сон растительного мира. Однако мы имеем дело всегда лишь с аналогиями. Совсем неправильно было бы думать, будто что-нибудь повторяется с полным тождеством в великих мировых периодах.