– Однажды Березовский высказал мысль (может, где-то вычитал) о том, что люди западной цивилизации – это люди, которые склонны организовывать какие-то коммуны, порядки, разрабатывать какие-то регламенты, правила, строго их соблюдать и так далее. И они, если их оставить в покое, так себя зарегулируют, что получится рота на марше. Поэтому задача государства – все время их растаскивать, чтобы либерализм был, разрубать эти связи, обеспечивать им индивидуальные свободы. Русские же, наоборот, анархисты, скифская такая фигня, и поэтому задача государства – в кучу их все время собирать, напалмом их вольницу жечь.

– Это просто разные этапы развития общества. Я недавно читал одну интересную статью про промышленную революцию, и там было сказано, что большая проблема в Германии и во Франции – очагах промышленной революции – была, как приучить рабочих ходить на работу в нужный день. Не в нужный час, а в нужный день. Потому что люди не понимали, как это каждый день ходить на работу… А еще мне попалась статья про большую китайскую компанию (из коммунистического Китая), которая занимается стиральными машинами, компьютерами… И там было сказано, что человек, который создал ее, сначала был директором небольшой государственной фабрики, и его рабочие ссали прямо в цехе, не отходя. Вот станок, он чего-то делает, надо поссать, он берет и ссыт, понимаешь? А сейчас это какой-то мировой лидер в каких-то областях. Я так легко все это себе представляю… Просто разные стадии развития. Американцы в этом смысле – это как бы самая далеко продвинутая часть человечества. Это то, что нас ожидает.

– Бигмаки, жирные, толстые, невероятно скотского вида женщины? Лживый Голливуд, который рассказывает нации, что она спортивная и красивая? Голливуд, который имеет колоссальную силу?

– Ну, Голливуд был против Буша, например, а народ его выбрал.

– Его не народ избрал, а суд назначил.

– Так этот суд, он же по закону американского народа действовал.

– Ну что ж законы. Про законы мне только не надо рассказывать, эти законы нынешняя Дума наштампует сколько хочешь.

– Да. Настоящие законы должны соответствовать общественному консенсусу.

– Старик, а кто определяет наличие и отсутствие консенсуса? Когда 90 процентов нации за?

– При 90 процентах нации – это консенсус в том случае, если на самом деле специальным образом учтены и защищены права меньшинства. Если же этот закон направлен против меньшинства – то это вид тирании. Тирании большинства. А тирания большинства – это общество несвободных людей.

– А если большинство скажет: давайте мы всех олигархов расстреляем, а имущество их спокойно распределим равномерно среди граждан? А процедуру равномерности поручат определить правительству?

– Это будет очень плохой закон.

– Но это будет общественный консенсус.

– Я не верю. Если это общественный консенсус, то необходимо, чтобы перед этим дали возможность провести – не побоюсь этого слова – публичную дискуссию…

– Дадут.

– Если будет публичная дискуссия и тем не менее такой закон примут, то это станет сильнейшим действием по самоуничтожению нации, по существенной потере возможности к прогрессу. Но это явится и большим уроком на будущее. Вот знаешь, как считают, чем обусловлено миролюбие немецкого народа – оно обусловлено той жопой, куда они сами залезли.

– Кстати, мы так много говорим о патриотизме, а вот знаешь, кто был самый великий патриот в мировой истории? Адольф Гитлер. Никто больше его не любил свой народ. Что же он сделал для своего рода? Он его чуть не угробил. Поэтому, может, мы не будем культивировать патриотизм в безграничных количествах?

– Я хочу сказать, что если русский народ примет решение «отнять и поделить», то, с одной стороны, это будет очень печальное решение, оно отбросит его назад, но, с другой стороны, я надеюсь, что его последствия его сильно провакцинируют. Он такие решения в следующие разы принимать не будет.

– Но он уже однажды принял такое решение в 17-м году.

– Это не русский народ. Это ваш немецкий генштаб, Альфред Рейнгольдович, забашлял Ленина…

– Эту вашу славянофильскую идею, Каха Автандилович, мы знаем. Что Ленин – немецкий шпион. А русский народ – агнец божий, сам ни в чем не виноват, это не он устроил резню, которая длилась четыре года. И потом не он сам себя расстреливал и доносы на себя писал – это все жиды и немцы. И грузины, заметь.

– Я обращаю твое внимание, какое в результате возникло стойкое отвращение в народе к стукачеству.

– Никакого отвращения, ровным счетом. По-прежнему стучат друг на друга. И если раньше по понятиям вор не должен был с ментами общаться, то сейчас вор и мент – это одно и то же. Это связано со стукачеством. Ментов подключать – это же западло. У нас в бизнесе, в нашем с тобой бизнесе, который мы вместе создавали, сейчас милое дело ментов подключить для наезда на конкурента.

– Нехорошо, неправильно. Но это касается небольшой части. Общественность же этого не одобряет…

– А потом мы удивляемся, почему менты решили вдруг в самостоятельное плавание отправиться. Они, наверное, подумали: а можно мы без заказа наезжать будем? Сами по себе. У нас уже достаточно денег, чтобы считаться олигархами.

– Понимаешь, мне очень тяжело говорить с человеком, который так явно не любит русский народ. Только не говори мне, что ты его любишь. Ты не любишь никакой народ, Алик, потому что ты мизантроп.

– Во-первых, я не мизантроп. Меня уже в этом однажды Виктор Ерофеев обвинил.

– Я независимо от Виктора Ерофеева.

– Во-вторых, я люблю русский народ. Просто я не люблю об этом говорить, потому что, мне кажется, о любви вообще говорить нельзя. Чем больше про нее говоришь, тем быстрей она исчезает. Кстати, Довлатов как-то сказал о патриотизме, что любить публично – это скотство.

– Это русский человек может молчать о любви к России. А тебе, как инородцу, нужно постоянно об этом говорить, иначе русские тебя заподозрят в нехорошем чем-нибудь.

– Дело в том, что в терминологии любви к народу официальная версия предполагает, что любовь – это синоним слова «гордиться». А у меня любовь – в истинном русском смысле слова, это синоним слова «жалеть».

– Нет, жалеть как раз не надо. Жалость унижает.

– Неправда. Помнишь старую песню: «…в селах Рязанщины, в селах Смоленщины слово «люблю» непривычно для женщины. Там, бесконечно и верно любя, женщина скажет: жалею тебя». И я хочу ему помочь.

– Хотя, может быть, ты и прав. Однако это очень интеллигентская точка зрения, конечно. На самом деле народ находится ровно там, где он хочет быть. И выбраться из задницы люди могут только сами, сами, сами…

– Согласен. Ровно поэтому я считаю, что прав был великий грузинский режиссер Абуладзе, сняв «Покаяние». И этого покаяния до сих пор не случилось. А без покаяния нет прощения, как известно. Не покаялся народ в том, что он сам с собой сделал, и до сих пор у него и толку нет никакого. Нужно четко назвать своих врагов. Четко назвать тех людей и те свои собственные качества, которые тебе вредят.

– Ты хочешь написать об этих особых людях? Если нужна помощь, обращайся. Как бы мне не пришлось тебя после этого в Грузии прятать…

БИОГРАФИЯ

Бендукидзе Каха Автандилович родился 20 апреля 1956 года в Тбилиси. Грузин. В 1977году окончил биологический факультет Тбилисского государственного университета, в 1980 году – аспирантуру МГУ в Москве.

После аспирантуры работал в Институте биотехнологии Министерства медицинской промышленности СССР, возглавил лабораторию молекулярной генетики клеток животных.

В 1988-м занялся коммерцией, создал несколько кооперативов по производству биохимических препаратов для научных целей.

В 1991-м возглавил совет директоров Промышленно-торгового банка.

В октябре 1993-го был включен в состав Совета по промышленной политике при Совете Министров Правительства РФ.

В мае 1993-го компания Бендукидзе «Биопроцесс» выиграла общероссийский аукцион по продаже акций АО «Уральский завод тяжелого машиностроения» («Уралмаш»).