Другими словами, если этот гость из другого времени объявит в Палестине, что он рождён Девой и что он создаёт новую религию, то аналогичные факты, рождение от Девы и основание новых религий, произойдут почти одновременно, например, в Перу или в Китае и во многих других местах.

Мне это представляется фундаментальным. Эта идея не только устраняет временные парадоксы, она также объясняет казавшиеся до этого загадочными взаимосвязи между очень удалёнными друг от друга цивилизациями, не имевшими между собой никаких связей и одновременно создающими один и тот же алфавит — например, остров Пасхи и Мохенджо-Даро, — где имели место очень схожие между собой события: Крестовые походы в Западной Европе и прибытие Кукулькана майя.

Наука будущего найдёт этому объяснение. Я думаю, что уже сегодня этому можно дать математическое объяснение, но здесь не очень подходящее для этого место. Просто скажем, что путешествие во Времени можно сравнить не с плотиной, которая меняет структуру реки и всего её бассейна, а с движением моторной лодки против течения этой реки.

Остаётся последняя проблема: если путешественник во Времени не может изменить Течение Времени, а может лишь влиять на него перпендикулярно, может ли он в таком случае внести в него информацию, пришедшую из будущего? Кажется, это возможно, и даже было целью некоторых гостей из будущего, о которых мы говорили в предыдущих главах. Но это должно быть чрезвычайно трудным делом.

Что касается математических деталей этой проблемы, мы можем отослать читателя к замечательной работе Коста де Борегара «Второй принцип науки о времени», предупреждая при этом, что чтение этой книги требует математических познаний очень высокого уровня.

Перемещение во Времени, наблюдение или же введение в прошлое фактов, сведений или познаний, требующее столь большого расхода энергии, может иметь место лишь в том случае, если оно производится в научных целях или является нравственно необходимым.

Наша цивилизация отказалась продолжать исследование Луны, которое не оправдало надежд и оказалось малоинтересным с научной и интеллектуальной точки зрения.

Цивилизации будущего после нескольких экспериментальных путешествий, должно быть, также ограничат свои перемещения во Времени лишь наиболее важными акциями или непосредственными наблюдениями за событиями, способными повлиять на ход истории.

Однако, как указал Гейзенберг, наблюдатель должен непременно изменять наблюдаемое явление. Вот почему, исходя из реальных фактов, мы можем сделать вывод о существовании Путешествий во Времени, а также Тайных Хозяев Времени.