Усыновление имеет лишь одно условие - союз человека со Христом. Этот союз не может быть осуществлен, пока грешник не примет Иисуса Христа, не родится свыше и не будет помещен во Христа Духом Святым. Мы не должны ждать своего освящения год или 10 лет, будучи спасены, мы немедленно получаем благословение полностью признанного наследника Бога. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Гал. 3:26). По вере во Христа Иисуса, а не водным крещением.
О времени усыновления в послании к Римлянам 9:11 сказано: «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило». Еще перед созданием мира Господь предопределил к усыновлению каждого человека, находящегося в Иисусе Христе. Обратите внимание на то, что вы были избраны не «вне Христа», но «во Христе». Ни один человек никогда не был предопределен к принятию Христа, и ни один человек не был избран перед принятием Христа. Каждый избранный был во Христе (Рим. 9:11, Еф. 1:5). Как вы можете быть помещены во Христа? Вы не находитесь во Христе, пока вы не примете Его как своего личного Спасителя. Когда вы приняли Иисуса Христа как своего личного Спасителя, тогда вы помещены во Христа, и с этого момента вы предопределены к усыновлению во Христе. Усыновление - это благодатное деяние Бога, основанное исключительно на милосердии к верующему во Христе и происходит в момент обретения веры в Иисуса Христа.
В I послании Иоанна 3:2 сказано: «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». Почему? Потому что мы предопределены быть подобными образу Его Сына (Рим. 8:29). Наше сыновство - это то, чем мы обладаем уже сейчас. Мы истинно можем сказать: «Я чадо Царя». И мы не просто дети, находящиеся под присмотром воспитателей и учителей, мы - взрослые члены семьи. Наше усыновление будет завершено при воскрешении, когда мы будем находиться в Его присутствии. Вот почему Павел говорит в послании к Римлянам 8:23, что «мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». Часто в этом мире мы не признаны сынами Божиими, потому что мы еще грешны. Но в день, когда Христос прийдет и искупит наши тела, мы займем подобающее нам место. Мы станем совершеннолетними. А тем временем нас могут считать отбросами общества. Но однажды мы сбросим нашу маскировку, это тело, и облечемся в новое тело, и тогда откроется, кем мы станем. Вот почему Иоанн сказал: «но еще не открылось, что будем». Это не открылось и еще не явилось миру. Когда мир смотрит на нас, рожденных свыше людей, возрожденных Святым Духом, все, что они видят - это грешника, который им либо нравится либо нет, в зависимости от вкуса. Но правда заключается в том, что когда любой грешник обретает веру в Христа как своего Спасителя, Святой Дух помещает его во Христа, он рождается свыше, он возрождается, становится духовно обрезанным, он освобождается от плоти, он оправдан Богом, Он возрожден Святым Духом. Его грехи прощены, он помещен в Иисуса Христа и усыновлен как один из Божиих сынов. Как сказал Иоанн: «потому что поступаем в мире сем, как Он» (1Ин. 4:17). Конечно, это неочевидно, пока не прийдет Христос и у нас не появятся наши новые тела. Павел сказал: «мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8:23).
Признаком усыновления является то, что мы становимся ведомы Святым Духом. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14). Руководство Святым Духом всегда находится в связи со словом и никогда вне слова. Руководство Святым Духом - это путь к сыновству и доказательство его наличия. Святой Дух наставляет верующего на истину Бога из Слова Божиего, а Слово Божие - это стандарт истины. Поэтому, если у вас нет слова Божия, Святой Дух не может вами управлять. Иисус сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16:13).
В Евангелии от Иоанна 17:17 сказано: «слово Твое есть истина». Это значит, что современный христианин, исповедующий руководство Духом, беседующий с Духом, направляемый Духом, но направляемый «Духом» в противоположность тому, что говорит Бог, на самом деле управляем сатаной. Совершенный тому пример находится в I послании Коринфянам 14:37, где Павел сказал: «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни». В этой главе Павел также сказал, что когда доходит до говорения языками, то женщины должны хранить молчание в церкви (стих 34), а когда говорят мужчины, то только по двое или трое, и только по очереди, и когда присутствует толкователь (стих 27). Павел говорит, что если человек думает, что он духовный, то он должен подтвердить, что высказываемые им заповеди исходят от Бога, а не являются чьим-либо мнением, учением или попыткой расшатать чью-либо веру. Если вы думаете, что вы ведомы Святым Духом, управляемы Святым Духом и не верите этим заповедям, то вы управляемы диаволом, друг. Оставьте это. Сам факт, что вы говорите об управлении Святым Духом, о направлении Святым Духом, а затем отвергаете то, что Святой Дух сказал, свидетельствует о вашей вере в бессмыслицу, которой вы одурачены. Неужели этого не достаточно? Такой христианин становится надутым и напыщенным, в то время как Библия исправляет его личные чувства, говоря, что он неправ и ставит опыт выше слов Бога, а затем говорит об управлении Святым Духом. Вы ведомы нечистым духом, друг. Книга говорит: «слово Твое есть истина» (Ин. 17:17), и: «...кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое...» (Ин. 14:23).
«Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Иоанн 8:47). Сколько бессмыслицы появляется в современном мире, когда эти так называемые верующие в Библию христиане, пользующиеся 35 противоречащими друг другу стихами, говорят о желании «поделиться своим опытом», о восхвалении Господа, в то время как сами они отвергают Слово Божие. Они не ведомы Духом, по крайней мере Тем, Который написал Книгу.
Крик усыновления: «Авва, Отче» показывает, что вы перешли из языческой семьи в еврейскую. «Авва» - это еврейское слово для Отца (Рим. 8:15, Гал. 4:6, Мк. 14:36). Авва - это арамейское слово для Христова сыновства, которое означает «отец». Следовательно, вы были усыновлены и приняты в семью Бога, «бывши утверждены на основании Апостолов [евреи] и пророков [евреи], и имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2:20). Поскольку перед обретением спасения вы были «язычники во плоти... без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире» (Еф. 2:11-12). Одни без надежды, без Бога, отчужденные от заветов Израиля и от израильского содружества, - все это уже для вас в прошлом. Вы стали частью семьи Господа, частью генеалогии, восходящей к Аврааму, Исааку и Иакову. Конечно, вы не являетесь евреем в буквальном, физическом смысле, поскольку во Христе нет ни иудея, ни язычника. Во Христе все - иудеи по духу (Рим. 2), а духовный иудей формально не является ни иудеем, ни язычником, он - нечто совершенно иное. Как сказано в Библии, он - новая тварь. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17).
Наше усыновление в семью Бога дает нам великие благословения. Усыновленный человек становится объектом особой Божией любви. Мы знаем: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал...», но в Иоанна 17:23 Иисус сказал о верующих в Него, что Бог «возлюбил их, как возлюбил Меня». Эти слова говорят о близких отношениях между Отцом и Сыном, которые подобны отношениям между Богом и верующими, но не между Богом и неспасенными.
Идущие на компромисс современные христианские проповедники и целители пытаются заставить неспасенных людей думать, что Бог любит их так же, как Он любит Своих собственных людей. Это ересь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал [прошедшее время] Сына Своего единородного...» (Ин. 3:16). Но вся любовь, которую Бог имел к этому миру, явилась на Голгофе, где умер Христос. С этого времени становится более ясной первосвященническая молитва Христа, ибо Он молился так: «Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне...» (Ин. 17:9).
