Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Обратимся к Франции, где функционирует более ста сионистских организаций. Помимо уже упоминавшейся «Лиги борьбы против расизма и антисемитизма» там обосновалось одно из крупнейших сионистских учреждений — Еврейское телеграфное агентство. Здесь же процветает основанный в 1860 г. при поддержке банкиров Ротшильдов «Всемирный союз израилитов».[234]

В 1981 г. во Франции впервые за многие годы к власти пришла социалистическая партия. Это была важная победа левых сил, но бросалось в глаза и другое: связь руководства социалистов всего мира (Социнтерна) с масонами, присоединение Французской социалистической партии к клевете американской и пекинской пропаганды в адрес СССР, а также следующие заявления президента-социалиста Ф. Миттерана: «Из всех политических деятелей во Франции, стоящих во главе крупных политических партий, только я публично высказался в поддержку кэмпдэвидских соглашений»: «Я друг Израиля и не сделаю ничего, что могло бы поставить под угрозу его существование».

Отношение еще одной европейской страны — ФРГ — к маоизму и сионизму можно представить по двум книгам: советского историка А.И. Степанова «ФРГ и Китай» и польского публициста Т. Валихновского «Израиль и ФРГ». Напомним лишь отдельные детали, например, то, что попытки возрождать нацизм в Западной Германии отнюдь не противоречат блокированию с сионистами. Еще в 1952 г. Израиль заключил с правительством Аденауэра договор, по которому ФРГ обязалась выплачивать репарации «за ущерб, нанесенный евреям Германией во время второй мировой войны». Но правящие круги ФРГ совсем не остались при этом в накладе: «С экономической точки зрения они сумели превратить Израиль в важный рынок западногерманских товаров и важную сферу приложения капитала западногерманских монополий, а также в трамплин для дальнейшей экспансии западногерманского империализма на Среднем Востоке».[235]

Вскоре началось проникновение ФРГ и на Дальний Восток. Оно шло по крайней мере двумя путями. Первый — через западногерманскую разведку, которая в середине 60-х гг. с помощью подставных лиц продала Китаю крупную партию урана и предложила поставить еще 20 тонн, содействуя превращению «коммунистической» страны в ядерную державу. Второй путь — через реваншистов, особенно через лидера ХСС Франца

Йозефа Штрауса, который был одним из любимых гостей Тель-Авива. В 60-е годы Ф.И.Штраус сочинил подстрекательскую книгу «Вызов и ответ — программа для Европы», где, в частности, писал: «Надо осознать, что красный Китай заинтересован в усилении мощи на западной границе с советским империализмом, в то время как мы заинтересованы в том, чтобы Советы были более связаны на их восточной азиатской границе».[236] Китайцы не сразу отреагировали на эти заигрывания, но соблазн был слишком велик, и вот «Жэньминь жибао» в 1973 г. поместила на своей первой странице огромный снимок, запечатлевший момент дружеского рукопожатия «председателя Мао Цзэдуна» с «председателем Ф.Й. Штраусом». Связи маоистов с неонацистами становились все более прочными, пока не наступила идиллия, которую правая газета «Дойче националь-цайтунг» выразила в следующих словах: «Китай хочет видеть Германию великой».[237]

Страны восходящего солнца

Уже из предыдущих разделов можно было понять, в каком трудном положении мы находимся и какое число стран вынуждены затрагивать. Очень хотелось бы, например, поговорить о Канаде, Австралии (к этим двум странам мы обратимся ниже), об Индии, которая играет важную роль в противостоянии китайско-сионистскому влиянию, о Пакистане, иногда позволяющем превращать себя в американо-китайскую марионетку, но всего в одной работе не скажешь. Передвинемся поближе к Китаю, ибо его соседей мы касались пока недостаточно.

То, что Пекин давно пытается рассматривать страны Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии как свою вотчину, известно, а вот добираются ли до них сионисты? Добираются. Даже в довольно широко распространенной книге Ю.С. Иванова «Осторожно: сионизм!» можно прочесть о том, что сионисты создали в Японии специальную секту, которая рассматривает всех японцев как «потомков утерянного колена Израилева».[238] В этой стране есть еврейские иммигранты, особенно укрепившие свои позиции после 2-й мировой войны. Сын одного из них, коммерсант и идеолог Исайя Бендансон, курсирующий между Японией, Израилем и Соединенными Штатами, выпустил в 1970 г. на японском языке книжку «Японцы и иудеи», расписывая большое духовное родство двух «рас» и те перспективы, которые ждут их союз в будущем. Эта книжка стала бестселлером не только в Японии, но и на Тайване, где ее в 1972 г. перевели на китайский язык, так что маоистам было легко прочесть ее и присоединиться к трогательному союзу. Впрочем, они наверняка уже лелеяли сходные мысли: иначе невозможно объяснить американо-пекинские попытки создать «объединенный антисоветский фронт США, Китая и Японии», как характеризовала его японская пресса (в Китае он именовался «единым фронтом борьбы против гегемонизма»).

Помимо еврейской общины, в Японии существует и китайская, о которой пока еще мало известно. Так называемые какке («китайские зарубежные коммерсанты») содержат в Токио и других японских городах рестораны, отели, — доходные дома, всевозможные развлекательные заведения, владеют частными школами и фирмами. Считается, что им принадлежит до 60 % вкладов в японских банках, так что это огромная финансовая сила, хотя и не любящая афишировать свое могущество. Именно они, при полном согласии американцев, в конце 1978 г. подтолкнули Японию к заключению договора о «мире и дружбе» с КНР и являются одним из связующих звеньев между Пекином и сионистским капиталом.

Хотя японское правительство отнюдь не до конца подчиняется американо-китайскому нажиму, характерно, что на Ближнем Востоке оно как бы балансирует между арабскими государствами, от которых оно получает нефть, и Израилем. Когда в середине 1981 г. министр иностранных дел Японии С.Сонода критически отозвался о налете израильской авиации на центр атомных исследований в Ираке, японский МИД поспешил уточнить, что заявление министра нельзя рассматривать как протест. Аналогичную уклончивую позицию Япония заняла во время американской агрессии 1991 г. в Ираке.

И все-таки главная линия, по которой идут связи Японии с сионизмом, — это не еврейские иммигранты и даже не Израиль, а ТНК — транснациональные корпорации, контролируемые международным сионистским капиталом. Тут, как и в США или в Европе, существуют свои типичные фигуры. Например, бывший, но долго сохранявший немалое влияние премьер-министр Японии Какуэй Танака опутан и маоистами, и сионистами. С одной стороны, Танака известен как член пекинского лобби в японском парламенте, а с другой — знаменит крупными взятками, которые он получил от американской авиакомпании «Локхид».[239] Основным экономическим партнером Японии в Африке выступает ЮАР, о дружбе которой с сионистами и китайцами мы уже говорили, И еще один штрих: среди террористических групп, нанятых израильской разведкой и маскирующихся под палестинцев, оказывались члены «Японской красной армии», т. е. последователи китайских хунвэйбинов.[240]

Теперь обратимся к Тайваню. Его отношение к сионизму вообще идиллично. Достаточно привести несколько примеров. 13 апреля 1953 года Голда Меир выступила в ООН с клеветническими заявлениями в адрес нашей страны в связи с «делом врачей». Ее в своих выступлениях поддержали и представители Тайваня, который тогда занимал место Китая в этой организации. На политической комиссии Генеральной ассамблеи ООН один из них заявил: «Факты, сообщавшиеся о преследовании, которому подвергаются евреи в советских странах, являются серьезным напоминанием о таких же преследованиях в нацистской Германии до того, как Гитлер предпринял агрессию. В интересах спасения мира и человечества (! — P.P.) Организация Объединенных Наций не может молчать перед лицом подобных фактов, не предавая целей, для которых она была создана».[241]

вернуться

234

См. «Идеология и практика международного сионизма», стр. 63, 106, 107, 193, 201; Л.А. Моджорян, указ. соч., стр. 148.

вернуться

235

«XIV съезд Компартии Израиля». М., 1962, стр. 35; «Идеология и практика международного сионизма», стр. 195.

вернуться

236

«Китайская карта». — «Литературная газета», 21 февраля 1979 г.

вернуться

237

Колосков, указ. соч., стр. 144; «За рубежом», 1979, № 8, стр. 16.

вернуться

238

Ю. Иванов, указ. соч., стр. 189.

вернуться

239

См., например «Правда», 1 июля, 25 и 27 октября 1978 г.

вернуться

240

В.И. Киселев. Палестинская проблема, стр. 48; Л.А. Моджорян, указ. соч., стр. 176.

вернуться

241

Й. Говрин. Израильско-советские отношения. 1953–1967. М., 1994, с 46–47.

22
{"b":"110481","o":1}