Вопросом 60-х было: куда идти после того, как отключены импринты материальной культуры? Ответами прошлого были: назад к Иисусу, назад к хасидизму, назад в

Индию, назад к природной простоте первых американских колонистов… «Здесь и Сейчас» Трансцендентальной Мастурбации. Поколение «Я».

Прихоти сознания превратились в смягчающие «отключения», доставлявшие душевное спокойствие и отрешенную безмятежность. Идеология здорового питания и сенсорных супермаркетов для незрелых мутантов, не знающих, в каком направлении им двигаться. Водяные матрацы — классический пример незрелой мутации пятого контура, с намеком на свободу в невесомости.

Дух 60-х был проявлением Стадии 13, восприимчивым исследовательским использованием нового нервного контура. Естественно, что первое постличиночное поколение было сбитым с толку, лишенным ориентации, легкомысленным и раздражающе неясным. Задача следующих поколений — научиться передавать новые ощущения, развивать разум, управлять временем, создавать гиперпространственные модели на научной основе.

Мутация всегда вызывает беспокойство в личиночной культуре. Никто не хочет, чтобы игра реальности выходила за пределы детских импринтов. Человечество достигло точки генетического расписания, в которой начинает понимать принципы действия нервной системы и способы отключения роботических реакций. Определяется новый уровень сознательности. В эволюционном процессе мутации распределены с неумолимой равномерностью. Каждый живой организм играет свою определенную роль в эволюционном замысле.

Существует восемь ответов на основной вопрос: «Кто я и куда иду?» На языке нашей теории этот вопрос звучит так: «В каком направлении я мутирую?».

Генетическая перспектива — табу, она вызывает страх, так как ставит нас лицом к лицу с некоторыми тревожными фактами:

1. Человеческий вид — это незавершенная форма, с которой происходят значительные изменения.

Человеческая раса (и жизнь на этой планете) находится сейчас на середине пути. За три миллиарда лет мы прошли путь от одноклеточных организмов. В последующие годы изменения будут еще более значительными.

2. Темп эволюции возрастает.

Условия жизни человека изменяются со все увеличивающейся скоростью: в том, что касается физической стороны, нейрологической функции, экологии, плотности и разнообразия населения, и т. д. Проанализируйте условия жизни человека двадцать пять лет назад, пятьдесят, сто, тысячу, десять тысяч.

Теперь, предположив, что данная скорость изменений сохранится, представьте, что произойдет с нами в следующие двадцать пять лет? Следующие тысячу лет?

3. Эволюционный процесс порождает возрастающее число различий. Генофонд человека будет развиваться во многих направлениях. Возможно, из сегодняшнего человеческого генофонда разовьются сотни тысяч новых видов.

Социальные следствия этой идеи поразительны. Вероятно, из каждого вашего знакомого в будущем разовьется какой-нибудь новый вид, настолько отличающийся от вас, насколько кролик отличается от жирафа. Примерно семьдесят пять миллионов лет назад определенные насекомоядные виды млекопитающих, напоминавшие крыс, содержали семя, из которого развились сто девяносто три разновидности приматов, включая человека.

Для понимания себя и человечества в целом полезно представить себе будущее развитие человеческого вида.

Конфликты и недоразумения, характерные сегодня для человеческого положения, можно в значительной мере смягчить и прояснить, приняв тот факт, что генетически мы очень отличаемся друг от друга и запрограммированы шаблоном ДНК на развитие во многих совершенно различных направлениях.

Вопрос «Кто я и куда иду?» должен быть поставлен от первого лица единственного числа. Заблуждения генетической демократии привели Гогена к вопросу: «Откуда мы пришли и куда мы идем?» Но вопрос нужно формулировать только так: «Куда я иду? Какое генетическое предназначение содержится в моих генах?»

В каждом из нас зреют будущие организмы, значительно отличающиеся от современных людей и друг от друга.

Особенности общения людей с различным уровнем эволюционного развития

Если вы приняли и поняли эту книгу — можете считать себя постличиночным человеком. Однако, наши поздравления мы вынуждены совместить с предупреждением: вы должны быть очень осторожны при общении с личиночными людьми.

Инфо-психология считает, что личиночный человек существует в реальности, определяемой четырьмя выживательными импринтами. Хотя его мозг воспринимает сто миллионов импульсов в секунду, повседневное сознание ограничено сигналами, поступающими с одной из четырех импринтированных игровых досок. Сырой водоворот неотфильтрованной реальности расценивается ими как фоновый шум.

Бы не представляете интереса для личиночного человека, вы для него вообще не существуете, пока не зацепитесь за его ограниченный остров реальности и не начнете принимать-передавать в узкой полосе частот его мозга. Пока ваше поведение не начнет представлять для него возможную пользу или угрозу его:

клеточному благополучию,

эмоционально-иерархическому статусу,

игре артефактного манипулирования,

социополовой безопасности;

общественной уверенности.

Все личиночные взаимодействия являются инструментами четырех видов выживательной деятельности. Личиночные люди отлично приспособлены к этому ограниченному четырехканальному общению — в каждом стимуле они автоматически отыскивают выживательные значения и автоматически реагируют на соответствующие сигналы от других.

Личиночное общение происходит в пределах четырех систем, некоторые из которых понимаются всем видом в целом, некоторые — ограничены членами одной и той же культурной группы.

Личиночные люди не любят воспринимать информацию, исключая те случаи, когда факты согласуются с системой реальности их Третьего Контура и доставляют немедленное вознаграждение их эмоциональному статусу. Демократы были рады услышать факты о Никсоне (Уотергейт), но те же факты вызвали раздражение и неприятие у республиканцев.

Личиночные люди соглашаются изучать новые символы только при наличии достаточной мотивации образования новых связей, укрепляющих уже сложившиеся системы или обещающие эмоциональное вознаграждение. Личиночные люди яростно сопротивляются новым символам, требующим изменений в их системе ассоциаций. Это нежелание учиться не связано с психологией; оно нейрологично и биохимично. Новые идеи требуют изменения в системе ценностей, вызывая в буквальном смысле «головную боль».

Общение с личиночным человеком предполагает построение сети ассоциаций. Вы (в буквальном смысле!) должны привязывать каждую новую идею к уже существующей нервной связи. Выйдя из детского возраста, личиночные люди уже практически не изучают новые символьные системы. Они просто дополняют их понятиями, тесно связанными с уже существующим импринтом, или переводят новые символы на их язык. Этим объясняется факт, что для понимания новой идеи требуется смена минимум одного поколения.

В общении с личиночными людьми особенно важно помнить, что для постличиночных процессов сегодня существует еще очень мало символов. Нельзя общаться с гусеницами на языке бабочек.

Большинство личиночных людей живет в страхе быть замеченным в чем-либо грешном или «плохом». Для поддержания чувства социального одобрения им необходима постоянная поддержка. Разговоры с личиночными людьми на половые, философские и этические темы — чрезвычайно опасная почва. Лицемерие, бессознательная мотивация, иррациональный парадокс, потребность в одобрении и страх позора доминируют в любом обсуждении философии-религии.

Символы Контура 3, не согласующиеся с импринтированными системами личиночных людей, вызывают у них скуку и поэтому часто отфильтровываются. «Чуждые» же моральные символы или типы поведения Контура 4 вызывают проявления страсти и даже насилия. Эта фобия является причиной болезненной реакции, когда постличиночный человек пытается обсуждать некоторые положения инфо-психологии с обывателем.