Всё там же — на Востоке, говорят о том, что люди когда-то были созданы на Земле как органическая прослойка, занимающая своё функциональное место в планетарном энергообмене. А вид нашей энергии необходим и сегодня для развития более продвинутых сущностей, прямых контактов с которыми, из-за разных уровней развития, у нас пока нет. Здесь мы выполняем определённую функцию в их жизнеобеспечении. Но тогда, ошибки этих сущностей, в том числе и глобальные, проецируются и на наш план: их недочёты — это наши ошибки и катастрофы по соответствию. Они спускаются к нам на уровне законов, и понять их крайне сложно, — со своими бы разобраться. Война на небесах аукается и на Земле. И в мифе об изгнании с небес падших ангелов, возможно, заложен некий смысл, как результат борьбы высших сил. Борьбы другого рода — не той, что мы способны себе представить — борьбы за чистоту осознания.

В ведах старообрядцев об истоках людского племени повествуется иначе. В их версии возникновения человечества на Земле представители различных рас в лице своих богов, якобы, прибыли с разных концов Вселенной. И они не всегда ладили между собой. А вот связь человека с окружающей действительностью в этой древнейшей религии трактуется следующим образом.

Восприятие реальности у людей разного цвета кожи протекает по различному числу энергетических каналов, а потому различны их ценности по отношению к действительности. Одни народы могу радоваться жизни непосредственно, ощущая свою незримую, но животрепещущую связь с миром, а другие лишь через обладание материальностью. В этой связи можно привести бытующее мнение, что чёрная раса людей наделена силой, жёлтая — мудростью, а белая — свободой. Старообрядцы ещё добавляют красную и серую расы.

Вследствие различия в жизненных приоритетах представители разных рас ведут различный образ жизни и их взаимопонимание затруднено. Приняв же вероисповедание не своего рода-племени, человек находится, в их трактовке расовых взаимоотношений, в чужом стане, с чужими богами, где он может быть только рабом. Поэтому понятие раб божий вполне уместно в этом контексте. Им становишься, когда попадаешь не в свой стан, не в своё вероисповедание. К своим же родным языческим богам старообрядцы обращаются запросто и по-свойски, как к старшим братьям и сотоварищам.

Более прозаическое место нам отводится в шумерских хрониках, которым по разным источникам около 4000 лет. Колыбелью зарождения человечества в них считается Африка, где мы и были созданы, а потом проходили инкубационный период в качестве рабочей силы на рудниках. А затем, те же божественные хозяева дозволили нам обрабатывать свои «сады эдема». Там люди, в конце концов, и получили «путёвку» в жизнь в ходе некоторого эксперимента, закрепившего их самостоятельность. Что вполне созвучно с версией сотворения человека по христианской мифологии, в которой с получением вышеупомянутого права на независимость нас изгнали из «инкубационного» рая. Выражаясь на библейском языке: Адам и Ева повзрослели и перестали нуждаться в постоянном присмотре их опекунов.

Принимая во внимание все эти нагромождения отрывочных сведений, мифов и умозрительных интерпретаций о деяниях ушедших эпох, можно допустить, что нас и по сегодняшний день определённым образом используют в неявной форме на лестнице иерархии вселенского развития, что вполне реально в единой Вселенной.

И вполне возможно, что такое сложившееся положение дел не в нашу пользу. Вероятнее всего нас держат за тех, каковыми мы себя не считаем, так же как и в начале нашего зарождения, что непременно отражается в человеческом сознании и на нашем образе жизни. Говоря утрированным христианским языком: чёрные падшие ангелы или иначе, в соответствии шумерским описаниям, неудачливые экспериментаторы над человеческими душами затенили уголки нашего сознания, а борьба за его чистоту продолжается и по сегодняшний день.

Мы являемся активными участниками этой, давно начатой борьбы, и итогом её предыдущих сражений. И даже, если на военных картах сражение проиграно, всё равно: тот, кто уверен в правоте своего выбора, будь он воином духа или обычным человеком, будет стоять на поле брани до конца. Тем более что борьба за осознание никогда не бывает окончательно проигранной.

Итак, мы принимаем во внимание возможность того, что находимся не в лучшем положении духовной работы, чем несколько тысяч лет назад. Возможно, что современная Цивилизация ещё более инфицирована материально-предметным отношением к миру, чем в былые времена. И может, существовали на Тибете древние города йогов в районе священной горы Кайлас или подобные им толтекские и ацтекские поселения, а так же чудские племена Сибири и Алтая, жители которых осознанно уходили в бесконечность, зажигаясь внутренним огнём духа, и таким образом бесследно исчезали из этого мира. А воскрешение Иисуса Христа, исчезновение из своей могилы апостола Иоанна Богослова — ещё более знакомые нам исторические факты в этом ряду. Для безупречного воина эти яркие примеры указывают на бесконечные возможности в реализации человеческого духа.

Что касается вмешательства в нашу жизнь иных Цивилизаций, то толтековские видящие повествуют нам о существовании неких неорганических существ — таинственных обитателях недосягаемых для нас реальностей, которые в скрытых формах участвуют в процессах нашего осознания. Они являются участниками нашего сотворения. Шансов уйти от их влияния у человека, не умудрённого необходимым опытом с его короткой жизнью по сравнению с их длительностью существования, практически нет. Их цель сводится к обладанию интенсивного поля осознания людей в пригодной для них части.

Вот так и создана Вселенная: «лакомые» кусочки чего бы там ни было идут в расход. Но, как правило, эти кусочки характеризуются отсутствием безупречности. Йог умеет питаться праной — чистой энергией, относительно цельной субстанцией. А гурману подавай специфические дробные ощущения. Серединный путь, умеренность — не популярные виды на жизнь среди бушующих человеческих страстей. Но у каждой единицы осознанности свой привкус, а потому всегда найдётся её потребитель в многоуровневой Вселенной.

Не стоит это воспринимать слишком буквально. Но всё же, любой вид деятельности и осознание в том числе, есть преобразование энергии. Так художник свои яркие впечатления преобразует в картины. Тело извлекает энергию из пищи. Просмотр телевизионных передач мы преобразуем в не совсем качественный заряд обновления. Спиртными напитками кто-то размывает свою хандру. Увы, не всегда способы усвоения и преобразования энергии бывают эффективными и полезными. Но об этом — чуть позже.

Итак, не будем исключать вероятность того, что нас могли задействовать в некоторых скрытых звеньях передачи и преобразования энергии заинтересованные сущности с более мощным осознанием, чем наше мироощущение. Возможно, им в чём-то выгодна наша сегодняшняя материальная приземлённость и привязанность к плотным формам существования. Их развитие, возможно, как более могущественных существ замедляет наше продвижение по принципу приоритета старших форм разумности. Вселенная неоднородна и мы находимся в суперпозиции полей осознанности различных невидимых для нас живых существ, где жители близлежащих уровней заинтересованы в явном или неявном энергообмене. А кому и что перепадёт от такого сожительства — вопрос «успеха, воли и борьбы» каждого живого существа.

Одно из главных заблуждений человека, по мнению толтеков, есть прямое следствие его чрезмерно бестолковой самонадеянности. Считая себя венцом природы, мы не в полной мере осознаём степень своей зависимости и обусловленности от окружающей среды. А о воздействии на нас существ неорганического происхождения из других Миров, обычный человек вовсе не подозревает или относится к подобным утверждениям как к очередным «байкам из склепа». В атмосфере полной некомпетентности управлять людьми скрытым от их осознания силам, конечно же, намного легче.