Лит.: Аристотель. Об искусстве поэзии, М., 1937; Лессинг Г. Э., Лаокоон, или О границах живописи и поэзии, М., 1957; Гегель, Эстетика, т. 1, М., 1968: Белинский В. Г., Полн. собр. соч., т. 5, М., 1954, с. 219; Веселовский А. Н., Поэтика сюжетов, в его кн.: Историческая поэтика, Л., 1940; Шкловский В. Б., О теории прозы, М.— Л., 1925; Медведев П. Н., Формальный метод в литературоведении, Л., 1928: Фрейденберг О. М., Поэтика сюжета и жанра, Л., 1936; Кожинов В. В., Сюжет, фабула, композиция, в кн.: Теория литературы..., т. 2, М., 1964; Вопросы кинодраматургии, в. 5 — Сюжет в кино, М., 1965; Поспелов Г. Н., Проблемы литературного стиля, М., 1970; Лотман Ю. М., Структура художественного текста, М., 1970; Тимофеев Л. И., Основы теории литературы, М., 1971; Wellek R., Warren A., Theory of literature, 3 ed., N. Y., 1963.

  Г. Н. Поспелов (С. в литературе).

Сюзане', вышитое декоративное панно, распространённое у народов Таджикистана и Узбекистана; см. Сузани.

Сюзере'н (франц. suzerain), в Западной Европе в средние века крупный феодал — верховный сеньор территории (король, герцог, князь), являвшийся государем по отношению к зависимым от него вассалам (см. Вассалитет). Власть С. была основана на пожаловании им вассалу феода.

Сюзерените'т, характерная для эпохи феодализма система личных отношений и отношений власти, выраженных в виде договоров между сюзеренами(сеньорами) и вассалами. В основе отношений С. лежала иерархия, структура феодальной собственности, которая связывала в единое целое господствующий класс и обеспечивала за крупными феодалами (королями, герцогами, графами и др.) верховенство в политических (военных, судебных и т. п.) делах. С образованием централизованных государств полномочия власти постепенно концентрировались в руках короля, превращавшегося в суверенного монарха.

  В форме С. строились и международно-правовые отношения между сильными и более слабыми вассальными государствами. См. также Вассальное государство.

Сюи'та (франц. suite, буквально — ряд, последовательность), одна из основных циклических форм инструментальной музыки. Состоит из нескольких самостоятельных, обычно контрастирующих частей, объединённых общим художественным замыслом. В отличие от сонаты и симфонии, С. свойственны большая самостоятельность частей, не столь строгая закономерность их соотношения, а также более непосредственная связь с песней, танцем, применение картинной изобразительности. Прообразом С. явилось характерное уже для 16 в. сопоставление медленного (павана) и быстрого (гальярда) танцев. Классический тип старинной танцевальной С. сложился в творчестве И. Я. Фробергера в середине 17 в. Она состоит из 4 танцев — умеренно быстрой аллеманды, быстрой куранты, медленной сарабанды и стремительной жиги, помимо которых в С. 17—18 вв. включались менуэт, гавот, бурре, паспье, полонез, нетанцевальные пьесы — прелюдия, увертюра, ария, рондо и др., а также «дубли» (вариации на один из танцев). Все части писались, как правило, в одной тональности и предназначались для лютни, клавесина, оркестра и др. Термин «С. » к таким соч. ранее всего стали применять французские лютневые композиторы в конце 17 в.; наряду с этим группы танцев в Англии назывались «lessons» (Г. Пёрселл), в Италии — «balletto» или (позднее) «sonata da camera» (А. Корелли), в Германии — «Partie» (И. Кунау) или «Partita» (И. С. Бах), во Франции — «ordre» (Ф. Купсрен). Высокие образцы классической С. создали И. С. Бах и Г. Ф. Гендель. Во 2-й половине 18 в., в эпоху венского классицизма, С. уступает ведущее положение сонате и симфонии, продолжая существовать в виде кассаций, серенад и дивертисментов(В. А. Моцарт). В 19—20 вв. создаются главным образом оркестровые С. нетанцевального склада, иногда включающие отдельные части в танцевальных ритмах (Ф. Лахнер, П. И. Чайковский). Нередко такие С. бывают программными («Шехеразада» Н. А. Римского-Корсакова). Часто они составляются из музыки к театральным постановкам, операм, балетам («Пер Гюнт» Грига, балетные сюиты Чайковского, С. С. Прокофьева), фильмам. Пишутся и С., связанные с народными танцевальными традициями (А. Дворжак, Б. Барток). Особые разновидности — вокальная и хоровая С.

  Термин «С.» обозначает также музыкально-хореографическую композицию из нескольких танцев.

  Лит.: Попова Т., Сюита, М., 1963; Nef К,, Geschichte der Sinfonie und Suite, Lpz., 1921; Blume F., Studien zur Vor-geschichte der Orchestersuite im 15. und 16. Jahrhundert, Lpz., 1925.

  И. Э. Манукян.

Сюй Бэй-ху'н, Жю Пэон (19.6. 1895, уезд Исин, провинция Цзянсу, — 26.9. 1953, Пекин), китайский живописец и график. Учился у своего отца Сюй Да-чжана в Шанхае и в Париже (с 1919) у П. А. Ж. Даньян-Бувре. В 1934 посетил СССР. В 1949—53 директор центральной АХ в Пекине и председатель Всекитайской ассоциации деятелей литературы и искусства. Работал в жанрах «цветы-птицы», «люди» (оба — бумага, тушь, водяные краски), в технике акварели; одним из первых в Китае начал писать маслом. С. Б.-х. выступил как один из создателей нового направления в китайском искусстве 20 в., объединяющего национальные художественные традиции с достижениями европейской реалистической живописи. В произведениях С. Б.-х. мягкая лепка формы сочетается с силой и чёткостью линий. Если работы С. Б.-х., посвященные жизни природы («Отдыхающая лошадь», 1930, бумага, тушь, Музей искусства народов Востока, Москва), проникнуты духом ясной поэзии, то его жанровые и исторические композиции («С думой о поле брани», 1935, там же) нередко насыщены героическим пафосом. Острота психологических и социальных характеристик свойственна портретам С. Б.-х. (серия портретов отличников труда и героев Национально-освободительной армии, 1950, бумага, тушь).

  Лит.: Левина Л. М., Сюй Бэй-хун, М., 1957; Ци Бай-ши и Сюй Бэй-хун. [Предисл. Т. Нориной], М., 1959.

Сюй Бей-хун. «Сорока». Бумага, тушь. 1949. Музей искусства народов Востока. Москва.

Сюй Ди-ша'нь (настоящее имя — Сюй Цзань-кунь, др. имя — Ди-шань; псевдоним — Ло Хуа-шэн) (1893, уезд Лунси, провинция Фуцзянь, — 1941, Сянган), китайский писатель и учёный. Окончил Пекинский университет (1922), учился в Колумбийском университете (1922—27), в Лондоне и в Индии. Один из основателей общества изучения литературы (см. Китай, раздел Литература). Аллегорические рассказы С. Д.-ш. объединены в сборники начала 20-х гг. «Чудесный дождь в пустынных горах» (1922) и «Трудолюбивый паук» (1925). Рассказы «Предназначенные судьбой», «Жена лавочника», «Старый тополь расцвёл вновь» окрашены в романтические и порой религиозные тона. Реализм, заметный ещё в раннем творчестве С. Д.-ш., укрепился в его рассказах 30-х гг.: «Чунь-тао» (1934), «Жабры железной рыбы» и др. В повести «Господин Дуне» (1932) показан сложный путь либеральной интеллигенции в революцию. С. Д.-ш. известен как исследователь буддизма и даосизма. Автор книг «История даосизма» (т. 1, 1934), «История индийской литературы».

  Соч. в рус. пер.: Чудесный светильник, предисл. Д. Воскресенского, М., 1961.

Сюйча'н, город в Китае, в провинции Хэнань. Свыше 100 тыс. жителей (1971). Ж.-д. станция. Важный центр табачной промышленности.

Сюйчжо'у, второе название г. Ибиньв Китае.