«Витязь...» — одна из величайших поэм мировой литературы. Её персонажи — представители разных народов (в том числе и вымышленных). Искусно используя приёмы сюжетной маскировки, Р. художественно правдиво изображает современную ему действительность Грузии. В поэме сочетаются два основных повествовательных цикла (индийский — линия Тариэла и Нестан-Дареджан, и арабский — линия Автандила и Тинатин). Глубокая психологическая характеристика героев, изображение внутренней сущности явлений — основные черты новаторства Р. Он создал галерею живых, полнокровных, пластичных характеров; его герои — самоотверженные, бесстрашные борцы за торжество справедливости и счастья, обобщённые, типизированные образы передовых людей феодальной Грузии 12 в. Главную героиню поэмы, добродетельную и кроткую Нестан-Дареджан охватывает дух протеста, когда она узнаёт, что её ожидает брак по принуждению. Стойко переносит героиня заточение в Каджетской крепости, являющейся символом тирании, изуверства и земного мрака. Борьба трёх витязей-побратимов за освобождение Нестан увенчивается победой. Оптимистическая идея торжества справедливости над произволом, добра над злом лежит в основе поэмы: человек должен дерзать, он может добиться полного счастья на земле.

  Поэма Р. — восторженный гимн свободной, земной, чистой и возвышенной любви. Поэт отвергает любовь грубо чувственную, плотски низменную. В поэме ярко выражена идея преклонения перед женщиной, поэтически обоснована возможность нравственно-интеллектуального равенства мужчины и женщины.

  Некоторые учёные полагают, что тема братства и дружбы превалирует в поэме над темой любви. Однако руставелевские витязи побратались именно во имя победы и спасения любви. Т. о., можно говорить о равноправии в поэме двух этих тем.

  Поэма проникнута идеей патриотизма. Политический идеал Р. — объединённое, сильное, единодержавное государство во главе с просвещённым и гуманным царём. Поэт осуждает феодальные распри и сепаратистские устремления знати, ценит жизнь разумную, достойную благородного человека. Его герои не страшатся смерти. Поэт клеймит позором лжерыцарей, малодушных горе-воинов, подлых трусов и предателей, клятвопреступников, льстецов и лицемеров. Он превозносит рыцарскую доблесть и отвагу, смелость и дерзание.

  Одним из первых в мировой литературе Р. нарисовал колоритную реалистическую картину купеческой жизни, противопоставив ей идеализированную жизнь куртуазно-рыцарского общества.

  «Витязь...», бесспорно, имеет некоторое сходство с западноевропейскими рыцарскими романами и с восточными эпико-романтическими поэмами средневековья, однако в целом Р. шёл самостоятельным путём. Великий гуманист, он, в противовес церковно-аскетической морали, провозглашает свободу личности, свободу мысли и чувств, ратует за человеческую жизнь, не предопределённую божественным провидением, роком. Р. воплотил идеалы и чаяния своего народа, но ему чужда национальная ограниченность. Мир его идей имеет общечеловеческое значение. Своим свободомыслием поэт предвосхитил гуманистические идеи Раннего Возрождения.

  Впитав богатство древнегрузинской письменной культуры и одновременно следуя лучшим фольклорным традициям, Р. развил и поднял на большую высоту грузинскую поэзию в целом. Поэма написана изящным, лёгким, музыкально-напевным стихом шаири. Р. — законодатель и непревзойдённый мастер этого стиха. Для поэтической речи Р. характерны метафоричность и афористичность. Лирические прелюдии, эпистолии, не нарушая динамичности действия, красочно обрамляют сюжет и оживляют повествование. Р. — родоначальник нового грузинского литературного языка.

  Существует более 50 изданий поэмы на грузинском языке. 1-е изд. под редакцией и с комментариями Вахтанга VI вышло в Тбилиси в 1712. Поэма переведена на многие языки народов СССР и на иностранные языки. Существует 5 полных переводов поэмы на русский язык (К. Д. Бальмонт, П. А. Петренко, Г. Цагарели, Ш. Нуцубидзе, Н. А. Заболоцкий). Имя Р. присвоено Грузинскому драматическому театру, Театральному институту в Тбилиси, НИИ грузинской литературы АН Грузинской ССР.

  Лит.: Марр Н., Вступительные и заключительные строфы «Витязя в барсовой коже» Шоты из Рустава, СПБ, 1910; его же, Об истоках творчества Руставели и его поэме, Тб., 1964; Верков П., Шота Руставели в русской литературе, «Изв. АН СССР. ООН», 1938, №3; Гольцев В., Шота Руставели, 2 изд., М., 1956; Нуцубидзе Ш., Творчество Руставели, Тб., 1958; Орбели И., Герои Руставели и их подданные, Избр. труды, Ер., 1963: Барамидзе А., Шота Руставели, М., 1966; Цаишвили С., «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели, М., 1966; Самарин Р., Поэма Руставели и мировой литературный процесс XII—XIII веков, «Литературная Грузия», 1967, № 3; Шишмарев В., Шота Руставели, в его кн.: Избр. ст., Л., 1972: Конрад Н., «Витязь в тигровой шкуре» и вопрос о ренессансном романтизме, в его кн.: Запад и Восток. Статьи, 2 изд., М., 1972.

  А. Г. Барамидзе.

Ш. Руставели. Портрет работы А. Ройнишвили. 1875.

Ш. Руставели. «Витязь в барсовой шкуре». Илл. И. Тоидзе. 1937.

Ш. Руставели. «Витязь в барсовой шкуре». Илл. Мамуки Тавакалашвили. 17 в.

Руста'ви, город республиканского подчинения в Грузинской ССР. Расположен в Гардабанской степи, на р. Куре, в 27 км к Ю.-В. от Тбилиси. Ж.-д. станция на линии Тбилиси — Баку. 121 тыс. жителей в 1975 (62 тыс. в 1959, 98 тыс. в 1970). Вырос в связи со строительством Руставского металлургического завода. Кроме предприятий чёрной металлургии, в Р. построены химический комбинат и завод химического волокна. Имеются: заводы — краностроительный, по ремонту строительных и дорожных машин, ремонтно-механический, металлоконструкций, цементный, «Центролит»: комбинаты — домостроительный, железобетонных изделий, стройматериалов, деревообрабатывающие и другие предприятия. Близ Р. — Тбилисская ГРЭС. В городе — химико-металлургический техникум, музыкальное училище. Драматический театр. Краеведческий музей.

  Р. состоит из левобережной (проект планировки и застройки — 1944, М. Н. Непринцев, З. Курдиани, Н. Курдиани, Д. Меликишвили, Л. Кобаладзе) и правобережной (1955, М. Н. Непринцев, И. Чхенкели, Д. Меликишвили) частей, разделённых широкой поймой Куры. На территории левобережной части в древности был город, разрушенный в 13 в. монголами (раскопками открыты остатки стен и фундаментов зданий). Архитектурный облик Р. формируют крупные сооружения промышленной зоны и живописные кварталы жилой застройки. В числе значительных построек 1950—60-х гг.: Дворец культуры металлургов (1956, М. Н. Непринцев), стадион со спортивным залом и закрытый плавательный бассейн (1956—57, Д. А. Меликишвили), Дом общественных организаций (1959, Т. Кашакашвили) и др. Ныне застройка ведётся по утвержденному в 1972 генеральному плану (главные архитекторы Л. З. Сумбадзе, Д. А. Меликишвили, В. С. Паперашвили, Л. П. Гошадзе, Ш. А. Багашвили, Т. Д. Церетели). Памятник В. И. Ленину (1961, скульптор В. Топуридзе, архитекторы В. Насаридзе, Д. Папинашвили).

  Лит.: [Багашвили Ш. А., Кулага Л. Н.], Рустави, М., 1958 (Новые города СССР).

Руста'вский металлурги'ческий заво'д, крупное предприятие металлургической промышленности СССР. Находится в г. Рустави Грузинской ССР. Строительство начато в 1941, прервано в связи с Великой Отечественной войной 1941—45. В 1944 возобновилось на новой, более обширной площади. Завод вступил частично в эксплуатацию в 1947, первая сталь выпущена в 1950. Созданию Р. м. з. способствовало наличие исходного сырья — ткварчельских и ткибульских коксующихся углей, дашкесанской железной руды, чиатурской марганцевой руды, огнеупорного сырья, флюсов и др. На Р. м. з. установлено современное оборудование. Продукция завода — кокс, агломерат, чугун, сталь, готовый прокат, горячекатаные и холоднотянутые стальные трубы. Выпуск стали увеличился в 1974 по сравнению с 1960 на 26,1%, проката на 48%, труб на 49,3%.