Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же, Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала»), там же, т. 26, ч. 2; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; Ленин В. И., Материализм и эмпериокритицизм, Полное собрание соч., 5 изд., т. 18; его же, Марксизм и ревизионизм, там же, т. 17; Кейнс Д. М., Общая теория занятости, процента и денег, пер. с англ., М., 1948; Блюмин И. Г., критика буржуазной политической экономии, т. 3, М., 1962; Осадчая И. М., Современное кейнсианство, М., 1971; Pigou A. C., Industrial fluctuations 2 ed., L. 1929; Duesenberry J. S., Business cycles and economic growth, N. Y., 1958; Lundberg Е., Instability and economic growth, New Haven L., 1968.

  Р. М. Энтов.

Психологи'ческая шко'ла в литературоведении, сложилась в Западной Европе и России в последнюю треть 19 в., отражая общий поворот социологии, философии и эстетики к психологизму. Пересматривая и развивая идеи культурно-исторической школы и особенно биографического метода, она противопоставляла себя спекулятивной («общефилософской») эстетике (в т. ч. классической немецкой). Главным предметом изучения для П. ш. стала внутренняя, психологическая сторона творчества, и прежде всего — душевная жизнь автора, поскольку искусство, по словам одного из основоположников этой школы В. Вундта, «выражает все то, что человек носит в себе, как впечатления внешнего мира и как свои собственные душевные движения» («Основы искусства», СПБ, 1910, с. 7). Художник творит для себя: воплощая в образы мучающие его мысли, чувства, настроения, он тем самым освобождается от них; само произведение становится моделью души создателя. Все особенности произведения выводятся из своеобразия личности художника, а различия между произведениями объясняются различием переживаний и психологических типов (поэты выражения и поэты воплощения, художники-наблюдатели и художники-экспериментаторы). Историческое развитие искусства (литературы), его общественная обусловленность отодвигались на второй план. Сторонники П. ш. не признавали объективного характера художественного содержания: оно всегда сиюминутный процесс, поскольку его порождает («вкладывает») сам читающий в зависимости от собственного, неповторимого опыта жизни. «Заслуга же художника не в том minimum содержания, какое думалось ему при создании, а в известной гибкости образа, в силе внутренней формы возбуждать самое разнообразное содержание» (Потебня А. А., Мысль и язык, Харьков., 1892, с. 187).

  П. ш. представляли в Западной Европе труды литературоведов (С. Жирарден, Э. Эннекен, В. Вец), а также эстетиков и искусствоведов (В. Вундт, Э. Эльстер, Н. Фолькельт); на рубеже 19—20 вв. П. ш. уступает место школам интуитивизма и психоанализа.

  В России первым идеи школы изложил А. А. Потебня («Мысль и язык», 1862); в дальнейшем она представлена в работах его учеников (Д. Н. Овсянико-Куликовский; А. Г. Горнфельд, Т. Райнов, М. С. Григорьев и др.) и в журнале «Вопросы философии и психологии» (1899—1918); как целое перестала существовать в 20-е гг. Осваивая наследие П. ш. (особенно Потебни), марксистские исследователи критиковали её за абсолютизацию субъективной стороны творчества, утверждение безграничности истолкований художественной идеи и недооценку исторической динамики искусства.

  Лит.: Овсянико-Куликовский Д. Н., Вопросы психологии творчества, СПБ, 1902; Müller-Freinfels R., Psychologie der Kunst, Bd 1-2, Lpz., 1922-23.

  В. В. Курилов.

Психологи'ческая шко'ла пра'ва, одно из направлений буржуазной правовой науки, сложившееся на рубеже 20 в. одновременно с появлением психологических направлений в социологии и др. социальных науках. С точки зрения представителей П. ш. п., причины, обусловливающие существование и действие права, коренятся не в социально-экономических и классово-политических условиях государственно-организованного общества, а в психологии личности или социальной группы. Право рассматривается ими как продукт различного рода психологических установок, инстинктов (например, властвования и подчинения), эмоций. Один из родоначальников П. ш. п. — французский социолог и правовед Г. Тард, считавший, что в основе всех социальных ценностей и норм, в том числе и правовых, лежит инстинкт подражания. Наиболее глубоким и оригинальным представителем П. ш. п. был русский юрист Л. И. Петражицкий. В немецкой литературе под влиянием фрейдизма и бергсонианства сложилась концепция «правового чувства» (Рюмелин, Рицлер, Изай и др.), согласно которой главным в праве являются не нормы, а судебные решения, в основе которых лежат интуиция, подсознательные переживания, глубинные психологические установки судьи. В 30-х гг. эта концепция, безгранично расширяющая в нарушение принципа законности т. н. «свободное судейское усмотрение», была воспринята в США реалистической школой права. После 2-й мировой войны 1939—45 в буржуазной литературе сохраняли значение такие разновидности П. ш. и., как т. н. скандинавская школа права Хагерстрёма-Росса, концепции Р. Веста, П. А. Сорокина и Н. С. Тимашева, которые, модернизируя отдельные положения Петражицкого, основой права считали психологию социальной группы, а не отдельного индивида.

  Марксизм не отрицает важной роли индивидуальной и социальной психологии в процессе функционирования права. Однако с точки зрения материалистического понимания права как продукта социально-экономических и классово-политических отношений теоретико-методологические позиции П. ш. п. ошибочны. Они ведут к идеалистической трактовке социальных корней права и его генезиса, к оправданию субъективно-волюнтаристских тенденций в процессе правотворчества и применения права, к принципиальной недооценке гарантий правопорядка и законности.

  Лит.: Резунов М. Д., Марксизм и психологическая школа права, [М.], 1931; Пешка В., Психологические концепции в современной буржуазной теории права, пер. с венг., в сборнике: Критика современной буржуазной теории права, М., 1969.

Психологи'ческие журна'лы. Периодические издания по проблемам психологии стали выходить в различных странах в последней четверти 19 в., отражая процесс становления психологии как самостоятельной науки. Среди первых П. ж. были: «Mind» (L., с 1876) в Великобритании, «Philosophische Studien» (Lpz., 1881—1903), «Zeitschrift für Psychologie und Physiologic der Sinnesorgane» (Hamb. — Lpz., 1890—1906) в Германии. В 20 в. в Германии выходили «Psychologische Studien» (Lpz., 1905—18), «Psychologische Forschung» (В., 1921—39). В России в конце 19 — начале 20 вв. издавались «Вопросы философии и психологии» (1889—1918), «Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии» (СПБ, 1896—1918), «Вестник психологии, криминальной антропологии и педологии» (СПБ, 1904—17).

  В 20 в. в связи с дифференциацией психологии, превращением её в систему различных дисциплин, а также в связи с развитием междисциплинарных исследований на стыке психологии с биологическими, социальными, техническими и др. науками появляются многочисленные специализированные П. ж. (в начале 70-х гг. около 1 тыс.). Наряду с П. ж., публикующими исследования, проводимые в отдельной стране и на языке этой страны, издаются международные, а также региональные П. ж.

  В СССР в 1928—32 выходил журнал «Психология». С 1955 издаётся журнал «Вопросы психологии». Статьи по проблемам психологии публикуются также в журналах «Советская педагогика», «Вопросы философии», «Журнал невропатологии и психиатрии им. Корсакова», «Журнал высшей нервной деятельности им. И. П. Павлова» и др.

  П. ж. за рубежом. Австралия: «Australian Journal of Psychology» (Melbourne, с 1949); «Australian Psychologist» (Melbourne, с 1966); Австрия: «Wiener Zeitschrift für Philosophic, Psychologie, Pädagogik» (W., с 1947); APE: «Egyptian Journal of Psychology» (Cairo, с 1945); Аргентина: «Analcs del institute de psicologia» (Buenos Aires, с 1935); Бельгия: «Psychologica Belgica. Annales de la société beige de psychologie» (Louvain, с 1954); Бразилия: «Arquivos brasileiros de Psychologia aplicada» (Rio de Janeiro, с 1949); Великобритания: «British Journal of Psychology» (L., с 1904); «British Journal of Social and Clinical Psychology» (L. — N. Y., с 1962); Венгрия: «Magyar psychologiai szemie» (Bdpst, с 1928); ГДР: «Zeitschrift für Psychologie» (Lpz., с 1890); Индия: «Indian Journal of Psychology» (Calcutta, с 1926); «Indian Journal of Applied Psychology» (Madras, с 1964); «Indian Journal of Experimental Psychology» (Madras, с 1967); «Indian Psychological Review» (Varanasi, с 1964); Испания: «Revista de psicología general у aplicada» (Madrid, с 1946); Италия: «Rivista di psicologia normale, patologica e applicata» (Firenze, с 1905); «Rivista de psicologia social» (Torino, с 1954); Канада: «Canadian Journal of Psychology» (Toronto, с 1947); «Canadian Journal of Behavioural Science» (Toronto, с 1969); «Canadian Psychologist» (Ottawa, с 1960); Нидерланды: «Algemeen Nederlands tijdschrift voor wijsbegeerte en psychologie» (Arnst., с 1907); Перу: «Boletin del Institute psicopedagogico nacional» (Lima, с 1942); Польша: «Studia psychologiczne» (Wrocław, с 1956); «Przegląd psychologiczny»(Poznan, с 1952); Португалия: «Boletin de Psychologia» (Lisboa, с 1950); Румыния: «Revista de Psihok) gie» (Buc., с 1955); США: «American Journal of Psychology» (lthaca, с 1887); «Psychological Review» (Lancaster — Princeton, с 1894); «Psychological Bulletin» (Princeton, с 1904); «American Psychologist» (Lancaster, с 1946); «Contemporary Psychology» (Lancaster — Wasch., с 1956); «Behavioral Science in Progress» (Wasch., с 1971); ФРГ: «Psychologische Rundschau» (Gött., с 1949); «Zeitschrift für experimentelle und angewandte Psychologie» (Gött., с 1953); Франция: «Année psychologique» (P., с 1894); «Journal de psychologie normale et pathologique» (P., с 1904); «Bulletin de psychologie» (P., с 1948); Швейцария: «Archives de psychologie» (Gen., с 1902); Япония: «Japanese Journal of Psychology» (Tokyo, с 1923); «Japanese Journal of Experimental Psychology» (Kyoto, с 1934).