«Дзию' Минкэ'н ундо'», движение за народные права в Японии в 1874—89; см. «Минкэн ундо».

Дзиюто', Риккен Дзиюто, конституционная либеральная партия, первая политическая партия в Японии. Основана в октябре 1881. Опиралась на радикальную интеллигенцию, либеральных помещиков, городскую и сельскую буржуазию. В 1882—84 некоторые антиправительственные выступления, возглавленные левым крылом Д., были поддержаны крестьянством. В октябре 1884 партия была распущена. Среди бывших членов Д. произошёл заметный сдвиг вправо. В 1890 Д. была восстановлена и после японо-китайской войны 1894—95 стала отражать интересы некоторых групп крупной буржуазии (в основном Мицуи), связанной с помещиками. В июне 1898 Д. объединилась с Симпото (партией крупной буржуазии) в партию Кэнсэйто. В 1900 Кэнсэйто послужила основой для создания помещичье-буржуазной партии Сэйюкай.

Дзнела'дзе Борис Давидович [23.8(5.9).1901, Гори, — 5.10.1923, Боржоми], один из организаторов комсомола Грузии. Член Коммунистической партии с 1917. Родился в семье купца. В сентябре 1917 активный участник создания в Тбилиси молодёжной организации «Спартак». В 1919 член Тбилисского комитета «Спартак», затем член крайкома Коммунистического союза молодёжи (КСМ) Закавказья. В октябре 1919 был арестован меньшевистским правительством Грузии за участие в подготовке вооружённого восстания и в начале 1920 выслан из Грузии. Но, вернувшись, продолжал революционную работу. В марте 1920 вновь арестован, заключён в Метехскую (Тбилиси), а потом в Кутаисскую тюрьму. Освобождён в мае 1920 и возглавил работу по созыву съезда КСМ Грузии, который открылся 25 августа 1920, но затем был разогнан меньшевистскими властями; Д. вновь подвергся аресту и высылке. В сентябре 1920 участник Съезда народов Востока (в Баку), а в октябре — 3-го съезда КСМ Грузии. После установления Советской власти в Грузии секретарь ЦК комсомола Грузии, секретарь Второго райкома Тбилисской организации КП(б) Грузии, секретарь Душетского укома партии, комиссар Тбилисской военной школы. Похоронен в Тбилиси, где его именем названа одна из улиц и Дворец пионеров.

  П. Н. Ломашвили.

Дзосоты'н-Элису'н, песчаная пустыня на С.-З. Китая, в центральной части Джунгарской равнины. Площадь около 45 тыс. км², из которых около 38 тыс. км² занято полузакреплёнными грядовыми и барханными песками, остальная территория — такырами и песчано-галечными равнинами. Гряды преимущественно меридионального направления, высотой до 30 м (в северной части Д. местами до 80—100 м), с крутыми восточными склонами и более пологими (часто поросшими саксаулом, полынью) — западными. На такырах редкие заросли тамариска. Используется как круглогодичные пастбища для овец и верблюдов.

Дзот (от первых букв слов: дерево-земляная огневая точка), полевое оборонительное сооружение. Термин был широко распространён во время советско-финской войны 1939—40 и Великой Отечественной войны 1941—45 для названия дерево-земляных огневых сооружений.

Дзоцени'дзе Георгий Самсонович [р. 10(23).2.1910, Кутаиси], советский государственный, партийный деятель, академик АН СССР (1968), действительный член АН Грузинской ССР (1955). Член КПСС с 1940. Родился в семье крестьянина. В 1929 окончил Тбилисский университет. В 1933—34 заведующий кафедрой минералогии и петрографии педагогического института в Кутаиси. В 1934—59 профессор, заведующий кафедрой, декан, ректор (1958—59) Тбилисского университета. В 1951—55 исполняющий обязанности академика-секретаря, в 1955—58 первый вице-президент АН Грузинской ССР. Основные труды посвящены проблемам палеовулканологии, связи магматизма с тектоникой. Д. — один из создателей учения о вулканогенно-осадочном литогенезе. С 1959 председатель Президиума Верховного Совета Грузинской ССР, с 1960 заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР. На 22—24-м съездах КПСС избирался членом Центральной ревизионной комиссии. Депутат Верховного Совета СССР 5—8-го созывов. Государственная премия СССР (1950). Награждён 2 орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Домиоценовый эффузивный вулканизм Грузии, Тб., 1948; Молодые диоритовые породы окрестностей г. Кутаиси, Тб., 1948; Литология и палеогеография полосы среднеюрских угленосных отложений Западной Грузии, Тб., 1961 (совм. с Н. И. Схиртладзе); Влияние вулканизма на образование осадков, М., 1965 (2 изд. под названием — Роль вулканизма в образовании осадочных пород и руд, М., 1969).

Г. С. Дзоценидзе.

Дзуга'ев Георгий Хасакоевич [р. 15(28).3.1911, с. Дзугатыкау, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский поэт. Член КПСС с 1939. Первый сборник стихов «Луч солнца» вышел в 1938. В поэме «Меч» (1937—39) Д., используя традиции народной героической песни, показал гражданскую войну в Осетии. Поэмы «Хамат» (1936—37) и «Комсомолец Солтан» (1938) изображают коллективизацию сельского хозяйства, классовую борьбу в деревне. Д. автор поэм «Колхоз Коста» (1948), «Натлиа» (1954—55), «Любовь» (1956), повести «В ущелье гор» (1957), романа «На острие клинка» (1964) и нескольких сборников рассказов и стихов. Перевёл на осетинский язык «Полтаву» А. С. Пушкина, «Катерину» Т. Г. Шевченко, стихи М. Исаковского. Награждён орденом «Знак Почёта» и медалями.

  Соч. Кадджытæ, [Цхинвал], 1957; Æвзæрст уацмыстæ, [Цхинвал], 1961; в рус. пер. — Добрый гость. Стихи и поэмы, М., 1962; Свет в горах. Повесть и рассказы, Тб., 1965.

  Лит.: Дзуцуев Х., Георгий Дзугаев, в кн.: Очерк истории осетинской советской литературы, Орджоникидзе, 1967; Гафез, Поэты зæрдæ, в кн.: Дзугаты Г., Æвзæрст уацмыстæ, [Цхинвал], 1961.

Дзун-Мод, город в МНР, к Ю. от Улан-Батора. Административный центр Центрального аймака (с 1958). 5,7 тыс. жителей (1963). Пищевой комбинат, кожевенно-обувные, швейные предприятия, производство стройматериалов.

Дзэн, одно из течений дальневосточного буддизма. Само слово «Д.» — японское произношение китайской иероглифической транскрипции санскритского термина дхьяна (медитация, самоуглубление), китайское произношение — чань. Д. сложился в Китае в 6—7 вв. под сильным влиянием даосизма, у которого Д. заимствовал пренебрежение к знанию, убеждение в том, что истина не выразима в словах и её можно постичь лишь путём внутреннего скачка, освободив сознание не только от проторённых путей, которыми движется мысль, но и от мысли вообще. Для Д. характерны отказ от установленных норм разумного и морального, любовь к парадоксу, интуитивизм, непосредственность. Основа понятийного и художественного языка Д. — лаконичный намёк и ритмическая пауза. На первое место выдвигается импровизация, действие по наитию, без плана. Эти черты Д. могут быть поняты как выражение «свободы духа» в обществе, где свободное мыслимо только как нечаянное, необдуманное, юродское.

  Первым патриархом Д. в Китае считается индийский проповедник Бодхидхарма (начало 6 в.), но решающую роль сыграли шестой патриарх Хуэй-нэн (638—713), а также Шэнь-сю (605—706). Период расцвета Д. в Китае продолжался до 9 в.; в Японии Д. появился в 12—13 вв.; он продолжает оказывать серьёзное воздействие на культуру и идеологию вплоть до настоящего времени. Д., в котором творческий акт интерпретируется как религиозный, оказал огромное влияние на китайскую живопись, каллиграфию и поэзию и на японскую культуру, особенно начиная с периода Муромати (14—16 вв.).