Бланки' (Blanqui) Луи Огюст (1.2.1805, Пюже-Тенье, близ Ниццы, — 1.1.1881, Париж), французский революционер, утопист-коммунист. Родился в семье супрефекта. Активно участвовал в республиканско-демократическом движении периода реставрации Бурбонов (1814—30), Июльской революции 1830 и Июльской монархии. Находясь под сильным влиянием бабувистских идей (см. Бабёф Г., Бабувисты), пришёл в 1832—34 к коммунистическим убеждениям. В 1835—39 организатор и руководитель тайных республиканских обществ — «Общества семей» и «Общества времён года». После подавления восстания 12 мая 1839 в Париже Б. был приговорён к смертной казни, замененной пожизненным заключением. Освобожденный Революцией 1848, Б. основал клуб «Центральное республиканское общество» и возглавил наиболее революционные пролетарские элементы, боровшиеся против буржуазной политики временного правительства и луиблановских иллюзий (см. Блан Л.). После демонстрации 15 мая 1848 в Париже Б. был арестован и осужден на 10 лет тюремного заключения. Амнистированный в 1859, он вернулся в Париж. В 1861—65 снова в заключении. В 1865 бежал из тюрьмы и поселился в Брюсселе. 14 августа 1870, в связи с неудачами французской армии во франко-прусской войне 1870—71, Б., тайно прибывший в Париж, сделал попытку поднять восстание, окончившуюся неудачей. После революции 4 сентября и падения Второй империи Б. издавал газету «Патри ан данже» («Patrie en Danger»), в которой требовал самой энергичной борьбы с пруссаками. Убедившись в изменнической политике «правительства национальной обороны», Б. принял активное участие в восстании 31 октября 1870, за что был арестован и вновь приговорён к пожизненному заключению. Во время Парижской Коммуны 1871 Б., находившийся в тюрьме, был заочно избран членом Коммуны, но попытки Коммуны добиться у Версальского правительства его освобождения успеха не имели; Б. оставался в заключении до 1879. В последние годы жизни Б. продолжал социалистическую и демократическую пропаганду и стремился сплотить своих сторонников (бланкистов) в партийную организацию.

  Последователь французских материалистов 18 в., Б. был идеалистом в понимании истории, считая решающей силой исторического прогресса просвещение народа. Б. признавал наличие классовой борьбы, подчёркивал противоположность классовых интересов пролетариата и буржуазии, но не выделял пролетариат из общей массы эксплуатируемых. По мнению Б., только социальная революция может уничтожить классовую эксплуатацию. Успех революции он связывал с хорошо подготовленным заговором сплочённой организации революционеров, которые, будучи поддержаны в решающий момент народными массами, установят революционную диктатуру. Революционная диктатура в переходный период от капитализма к коммунизму должна, как говорил Б., выполнять функцию разоружения контрреволюционных классов, вооружения пролетариата и охраны нового строя от покушений его врагов. Б. придавал огромное значение организационной стороне подготовки восстания, но не учитывал, при каких социальных условиях оно должно проходить. Классики марксизма-ленинизма, высоко оценивая Б. как революционера и горячего сторонника социализма, в то же время подвергли критике заговорщическую тактику Б., непонимание им того, что успех вооружённого восстания возможен только в том случае, если революция совершается массами трудящихся под руководством революционной партии. См. также ст. Бланкизм.

  Лит.: Маркс К., Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г., Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7; его же, Гражданская война во Франции, там же, т. 17; Энгельс Ф., Введение к работе К. Маркса «Гражданская война во Франции», там же, т. 22; Ленин В. И., К итогам съезда, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 13; его же, Уроки Коммуны, там же, т. 16; Волгин В. П., Политические и социальные идеи Бланки, «Изв. АН СССР. Сер. истории и философии», 1951, т. 8, №6; Кан С. Б., История социалистических идей (до возникновения марксизма), 2 изд., М., 1967; Жеффруа Г., Заключенный. Жизнь и революционная деятельность О. Бланки, пер. с франц., 2 изд., М.— Л., 1925; Wassermann S., Les clubs de Barbès et de Blanqui en,1848, P., 1913; Dommanget М., Les idées politiques et sociales d'Auguste Blanqui, P., 1957 (библ.); его же, Auguste Blanqui..., P.— La Haye, 1969.

  Н. Е. Застенкер.

Л. О. Бланки.

Бланки'зм, политическое течение, связанное с именем Л. О. Бланки; в наиболее употребимом смысле — термин, обозначающий взгляды сторонников заговорщической тактики (в революционной борьбе), восходящей к тактическим принципам Бланки и бланкистов. Тактика бланкистов и выдвигавшиеся ими организационные формы движения носили сектантский характер. Они отстаивали необходимость создания узкой тайной иерархической организации, ставящей своей задачей свержение существующего режима путём внезапного вооруженного выступления. Отказываясь от пропаганды в широких массах, чтобы не подвергать опасности нелегальную организацию, не считаясь с объективными условиями, не учитывая наличия революционной ситуации, бланкисты главную ставку делали на неожиданность нанесения удара и на неподготовленность правительства к отпору. Попытки практического применения бланкистских доктрин (восстания 12 мая 1839 и 14 августа 1870 в Париже и др.) окончились полной неудачей. В связи с этим бланкисты часто должны были поступать на практике вопреки своей теории (особенно во время Парижской Коммуны 1871).

  Бланкистская тактика (возникшая в период, когда зарождавшееся массовое пролетарское движение ещё не вполне отделилось от буржуазно-демократического) постепенно, по мере развития массового пролетарского движения, создания марксистских социалистических партий, изживала себя. Однако она часто становилась тактикой многих непролетарских общественных движений (например, в России во 2-й половине 70 — начале 80-х гг. 19 в. её убеждённым сторонником был один из идеологов революционного народничества П. Н. Ткачев); приверженцами её разновидностей становились некоторые представители различных общественных слоев, приобщавшихся к революционной борьбе по мере распространения «вширь» революционного движения (например, некоторые прослойки трудящихся в Латинской Америке, Азии, студенчество во многих странах и др.).

  Марксизм-ленинизм отделяет исторически прогрессивные, революционные черты Б. как социалистического течения 30—60-х гг. 19 в. от присущих ему узкосектантских и заговорщических доктрин, приходивших во всё большее противоречие с реальными потребностями рабочего движения по мере его развития. В. И. Ленин, высоко ценивший личные революционные качества Бланки и многих его соратников, критиковал бланкистские догмы и давал решительный отпор клеветническим попыткам врагов большевистской партии поставить знак равенства между её тактикой и Б. Накануне Великой Октябрьской социалистической революции Ленин писал: «Восстание, чтобы быть успешным, должно опираться не на заговор, не на партию, а на передовой класс. Это во-первых. Восстание должно опираться на революционный подъем народа. Это во-вторых. Восстание должно опираться на такой переломный пункт в истории нарастающей революции, когда активность передовых рядов народа наибольшая, когда всего сильнее колебания в рядах врагов и в рядах слабых половинчатых нерешительных друзей революции. Это в-третьих. Вот этими тремя условиями постановки вопроса о восстании и отличается марксизм от бланкизма» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 242—43). Попытки современных «левацких» идеологов воскресить авантюристические элементы Б. и действовать в их духе наносят серьёзный ущерб революционному движению.

  Лит.: Энгельс Ф., Эмигрантская литература, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 18; Ленин В. И., О социальной структуре власти, перспективах и ликвидаторстве, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 20; его же, Марксизм и восстание, там же, т. 34; Da Costa Ch., Les Blanquistes, P., 1912; Spitzer A., The revolutionary theories of L. Aug. Blanqui, N. Y., 1957.