Основной идеей Мегре и Анастасии является родовое поместье — РП. Идея проста как мычание: если все население России переедет в родовые поместья, размером 1 гектар на семью, то наступит общее блаженство. Воздух станет целебным, так как промышленность и, вообще вся техногенность только вредна. Сельское хозяйство будет ведущей и единственной отраслью экономики. Огурцы, помидоры, свекла и прочие овощи, выращенные по особой методе Анастасии, станут тоже целебными. Их будут за бешеные деньги покупать Запад. Впрочем, нет. Денег русские анастасийцы не признают. Для предпринимателя Мегре натуральное хозяйство более выгодно. То бишь, волшебные помидоры будут меняться на товары Запада. «Мерседесы», например, или лучше на лошадок. Соответственно, мечтает Мегре, западные туристы толпами ломанутся в Россию — лечится и приобщаться к высокой духовности. Анастасия же, мечтает о том, что Россия будет скупать химические заводы и оборонную промышленность за рубежом. Чтобы уничтожать, а не для того, чтобы пользоваться.[76]

В целом эта идея укладывается в несколько пунктов:

— Индивидуальная свобода каждого человека.

— Отсутствие государственного аппарата.

— Переселение людей поближе к природе и образование деревенских общин.

— Закрытие металлургической, химической и т. д. промышленности.

— Отсутствие крупных церквей, индивидуальное обращение к Богу, индивидуальные представления о Боге.

— Замена современных врачей на лекарей, ориентирующихся на нетрадиционные методы медицины.

— Отсутствие обязательного стандарта классического школьного образования.

Вот только эти идеи практически в этих же словах выразил однажды совсем другой человек и совершенно с другой целью.

Звали его Адольф Гитлер.

Вот обширная цитата из книги Генри Пиккера «Из застольных бесед в ставке фюрера». (Выделенные фрагменты мои — А.И.)

«Вечер в «Вольфшанце» 11.04.1942.

«…Поэтому для осуществления господства нашего Рейха над покоренными народами Востока высшим принципом должно быть: как можно шире отвечать их стремлению к индивидуальной свободе, избегать их какой-либо государственной организации и тем самым держать представителей этих народностей на как можно более низком уровне культуры.

Надо постоянно исходить из того, что задача этих народов по отношению к нам прежде всего такова: служить нам экономически. Поэтому нашим стремлением должно быть: всеми силами забрать из захваченных русских областей все, что можно оттуда взять.

Образование деревенских общин надо тоже осуществлять так, чтобы между соседними общинами не могло возникнуть никакой общности. Во всяком случае, надо не допускать устройства единых крупных церквей для молитвенных целей.

В наших интересах — чтобы каждая деревня имела собственную секту, развивающую собственное представление о боге. Даже если таким образом в отдельных деревнях возникнет культ колдунов, как скажем у негров или индейцев, мы должны это только приветствовать, ибо это увеличит число разрушающих моментов на русской территории.

Поэтому туда не должен прийти ни один учитель, не следует вводить для завоеванных народов никакого обязательного школьного обучения. Знания русских, украинцев, киргизов и т. д., их умение читать и писать[77] нам только во вред. Ведь это позволило бы более способным среди них умам выработать определенное знание истории, а тем самым прийти к некоторым политическим идеям, острие которых постоянно направлялось бы на нас.

Гораздо лучше установить в каждой деревне радиогромкоговоритель, чтобы таким образом рассказывать людям всякие новости и давать им развлекательный материал, нежели делать их способными к приобретению политических, экономических и тому подобных знаний. Поэтому никому и в голову не должно прийти сообщать покоренным народам по радио какие-либо сведения об их предшествующей истории; нет, по радио надо передавать только музыку и только музыку! Ведь веселая музыка стимулирует радость труда.[78] Что касается гигиены и санитарии, то у нас нет никакой заинтересованности в том, чтобы как-то просвещать их нашими знаниями[79] и тем самым давать им совершенно нежелательную для нас базу для чудовищного роста народонаселения».

Параллели очевидны. И фюрер германского рейха, и возлюбленный таежной дивы говорят об одном и том же. Иногда теми же словами.

При этом, гражданин[80] Мегре ничуть не смутившись, обвиняет в пособничестве ЦРУ[81] тех, кто… критикует его самого, его книги, его организацию. Главным из них является «некий сектовед, руководитель антисектантского центра Иринея Лионского».[82] По имени этот «некий сектовед» не назван. Назову я. Это Дворкин Александр Леонидович. Основных аргументов Мегре и иже с ними в обвинении Дворкина А.Л два:

Критика сект вообще и Мегре-Анастасии в частности, приведет к развалу Русской Православной Церкви и столкновению различных общественных и религиозных объединений России между собой.

Позвоните в ФСБ, там вам всю правду про Дворкина скажут.

Ну, второй аргумент вообще-то из серии «ОБС» — «одна бабка сказала». Представляете — заходите на Лубянку, спрашиваете у дежурного: «Кто такой Дворкин?». А он вам: «Ну так главный шпион ЦРУ. Он Анастасию критикует, а за это ему премию дают!» — «А чего ж вы его не арестуете?!» Сами ответ придумайте.

А по поводу первого аргумента — сразу возникает вопрос гражданину Мегре — а чего он ждал, когда христиан биороботами обзывал, а самого Христа неудачником и младшим братом Анастасии? Чего он хотел, называя христианство оккультной религией? Восторженной похвалы со стороны Церкви? Конечно, нет. Не такой он уж наивный, каким себя иногда рисует. Этой критики он жаждал. Чтобы использовать ее перед своими поклонниками — смотрите, гонит меня официальная Церковь, вот бюрократы, не хотят признавать светлые гармоничные идеи Анастасии — ату их, ату![83]

Странно. Обзываться можно, а отвечать на подобные обзывания нельзя. Сразу во враги народа записывают.[84]

Но вернемся к Родовым Поместьям Владимира Мегре.

Конечно, Родовое Поместье чистой воды утопия в стиле Томаса Мора и Карла Маркса.

Давайте попробуем максимально приблизить идею к реальности. То бишь, пофантазируем. Смоделируем анастасийскую реальность.

Вот я строю свое Родовое Поместье (далее РП).

Живу я на севере России, Кировская область затерялась между Нижним Новгородом и Пермью.

Леса у нас хоть и навалом, но строевой все таки поискать надо. И привезти этот лес как-то надо. Ну, пусть пока благами цивилизации попользуемся — автокранами, лесопогрузчиками, карами… Экология, правда, пострадает, ну ни чего потом поправим.

Строить дом — необходим металл. От гвоздей и желательно кровли, (можно и без этого, конечно) до вьюшек к печке (а без этого никак, не по черному же топить печь!). Кстати, о печах — где-то надо брать кирпич.

Сейчас — это все просто, были бы деньги. А потом, когда промышленности не будет, когда вся Россия, в идеале будет жить в РП? Деньги в натуральном хозяйстве, как понимаю, отсутствуют, если господин Мегре мечтает, о натуральном обмене соленых огурцов на породистых лошадей из Америки. А значит, тот, кто будет делать — гвозди, подковы, вьюшки, кирпичи, сами банки — тому просто некогда будет заниматься сельским хозяйством — будет идти простейший натуральный обмен — я тебе десять кирпичей — ты мне банку огурцов. Но в итоге, окажется, что необходимо договориться о паритете цен — чему равняются 10 кирпичей в картошках, огурцах или пучках укропа. В итоге все одно к деньгам сведется. История это уже проходила.